Cerita itu

Garis Masa Perang Salib Jerman 1197-8 CE

Garis Masa Perang Salib Jerman 1197-8 CE


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • 1197 - 1198

    Perang Salib Jerman yang dipimpin oleh Maharaja Rom Suci Henry VI.

  • Sep 1197

    Tentera Salib menawan Beirut.

  • 28 Nov 1197

    Tentera Salib memulakan pengepungan Toron.

  • 2 Feb 1198

    Tentera Salib meninggalkan pengepungan Toron setelah mendengar kematian Kaisar Rom Suci Henry VI.


Madrid Skylitzes menerangi manuskrip yang menggambarkan orang Yunani Byzantine menghukum Saracens Kreta abad kesembilan.

Dengan standard moden, Eropah abad pertengahan adalah tempat yang sangat menakutkan. Kekuatan fizikal digunakan untuk mencapai pelbagai jenis hujung. Tuan-tuan menggunakan kekerasan untuk mengerahkan pengaruh mereka terhadap rakyatnya dan untuk saling bertengkar untuk keuntungan politik dan kewangan. Isu politik antarabangsa sering diselesaikan di medan perang. Ketika mereka berlaku, perang mempengaruhi semua orang di sebuah wilayah melalui rampasan dan pembunuhan. Penyamun banyak berlaku.

Dalam konteks seperti itu, lelaki sudah siap melakukan kekerasan. Penggunaannya tidak masuk akal dalam apa jua sebab yang mereka anggap betul.


Eropah 1215 CE

Abad-abad sebelumnya telah menyaksikan kebangkitan feudalisme di Eropah barat. Pengaturan ad-hoc di mana para penguasa telah mendapat sokongan dari golongan bangsawan feodal telah disokong oleh kod kesatria yang hampir sama agama. Ini telah dipromosikan oleh Gereja dan bertujuan untuk mengarahkan kegiatan perang para bangsawan dan kesatria ke arah tujuan yang lebih berperikemanusiaan daripada yang sebaliknya.

Berabad-abad ini juga menyaksikan Gereja barat, yang dipimpin oleh paus di Rom, mencapai puncak kekuatannya.

Gereja menentang negara

Tidak banyak kerajaan di Eropah barat yang terkena dampaknya. Di beberapa tempat (misalnya, Perancis) pengaruh Gereja telah memperkuat kekuasaan kerajaan dengan memberikan sekatan agama terhadap mereka yang menentangnya di tempat lain (terutama Jerman dan Itali, yang keduanya sepenuhnya atau sebahagiannya berada dalam Kerajaan Rom Suci) melemahkan kuasa pusat dengan menawarkan sokongan agama untuk golongan bangsawan yang memberontak. Di negara lain (Inggeris) pertembungan antara kerajaan dan kekuasaan gereja sangat dramatik tetapi tidak tegas.

Perang Salib

Walaupun mengalami ketegangan ini, Susunan Kristen terus berkembang di Eropah utara, tengah dan timur. Di Sepanyol juga, kerajaan-kerajaan Kristiani telah memenangkan banyak wilayah dari kaum Muslimin.

Satu lagi bidang pengembangan untuk Susunan Kristen barat (Katolik) adalah di Timur Tengah. Penggabungan ekspedisi ketenteraan yang hebat, yang diseru oleh paus dan dikenali sebagai Perang Salib, pada mulanya berjaya mengambil kota suci Yerusalem dari kaum Muslimin dan mewujudkan sejumlah negara Salib di Syria dan Palestin. Namun, pasukan Muslim kini telah menggerakkan tentera Salib kembali ke kawasan kecil pantai. Sebenarnya tentera Salib baru-baru ini telah menentang kota Kristen Constantinople yang bersejarah, dan kerajaan Bizantium kini dikuasai oleh penguasa Salib dan pasukan mereka.

Pengembangan komersial

Namun, satu hasil sampingan Perang Salib ialah perkapalan Kristian (terutama Itali) menguasai sebahagian besar perdagangan Mediterranean, dan ini telah membantu meningkatkan perdagangan Eropah. Begitu juga peningkatan perdagangan di Baltik dan Laut Utara.

Perkembangan ini hanyalah sebahagian daripada kemajuan ekonomi Eropah yang berkembang pada abad ke-11, ke-12 dan ke-13. Banyak tanah baru dibawa ke bawah bajak (jauh lebih berat daripada sebelumnya, dibangunkan terutama untuk tanah beriklim utara) dan populasi berkembang pesat. Sistem feudal telah berjaya menerapkan tahap ketertiban tertentu pada masyarakat yang tidak teratur, dan ini telah memungkinkan perdagangan tempatan dan antarabangsa meningkat. Kelas pedagang makmur baru membantu menjadikan bandar dan kota yang berkembang menjadi pusat kuasa dengan sendirinya.

Kekayaan baru telah dikhaskan untuk pembinaan katedral dan gereja yang megah di seluruh Eropah. Sebahagian daripadanya juga menjadi landasan sekolah dan universiti baru. Pembelajaran kembali ke rantau ini. Sebilangan besar ini - terutamanya dalam sains, matematik dan perubatan - datang ke Susunan Kristen dari dunia Muslim.


Soalan Sama

Kajian sosial

2. Lihat garis masa. Manakah antara berikut yang paling sesuai menerangkan tema garis masa? A. kejatuhan Empayar Rom B. Reformasi di Eropah C. Zaman Charlemagne D. penyebaran kepercayaan Katolik 3. yang mana

Bahasa Inggeris

Pernyataan manakah yang paling merangkum tema puisi Robert frost "Mending Wall"? a) orang yang memasang pagar dan tembok terasing dan tidak baik b) kebanyakan hubungan sosial cetek dan dangkal c) bagi sesetengah orang, baik

Kajian sosial

tolong tolong! 3. Antara berikut, yang manakah kesan dari Perang Salib? A. Orang menjadi lebih terpencil di kawasan tempat tinggal mereka. B. Kekristianan terhad kepada negara-negara Eropah. C. Kemajuan Muslim dalam sains dan perubatan tersebar ke

Kajian sosial

Apakah salah satu kesan perkembangan pertanian di Amerika Selatan? A. Lebih ramai orang berpindah ke Grand Chaco. B. Kumpulan mula menetap di satu tempat. *** C. Orang kurang makan. D. Orang memakai lebih banyak kulit binatang dan bulu.

Sejarah

Yang manakah paling tepat menggambarkan penglibatan Gereja Katolik dalam Perang Salib? (Pilih semua yang berlaku.) Perang salib adalah istilah yang digunakan oleh gereja ortodoks timur untuk menggambarkan perpecahannya dari gereja Katolik Rom yang

Sejarah

Pada mulanya, Perang Salib adalah untuk melindungi orang Kristian dari orang Saracens dan merebut kembali kota Yerusalem (1). Tetapi pada Perang Salib kemudian, Gereja mula menyatakan perang suci di tanah Eropah (2). Sebagai contoh,

Biologi

1. Dua spesies hidup di kawasan yang sama tetapi berkembang biak di bahagian yang berlainan dari habitatnya. Spesies ini diasingkan secara geografi. B) terasing secara ekologi. C) diasingkan secara buatan. D) berkemungkinan menghasilkan kacukan. 2. Besar

Sejarah dunia

Bagaimana Perang Salib mempengaruhi masyarakat Yahudi? (Pilih semua yang berlaku) A.) tentera salib membantai Yahudi di Perancis ketika Paus Eugenius III menyeru Perang Salib kedua, yang dipimpin oleh Raja Perancis dan Jerman. B.) jsu sejajar dengan Byzantine

Sejarah

3. Apakah kesan pemberontakan Nat Turner? A. Menjadi haram untuk mengajar budak membaca dan menulis B. Undang-undang berkuatkuasa untuk mencegah pembebasan hamba C. Undang-Undang Hukum Pelarian dimansuhkan di selatan D. Putih

Sejarah / Pengajian Sosial

Apakah kesan pemberontakan Nat Turner? J: Menjadi undang-undang untuk mengajar budak membaca dan menulis. B: Undang-undang berlaku untuk mencegah pembebasan hamba. C: Undang-undang Budak Fugitif dicabut di Selatan. D: Orang kulit putih di

Ekonomi

Sebuah kedai muzik mengadakan penjualan setengah harga pada semua CD. Semasa penjualan, orang membeli lebih banyak CD daripada biasa. Apa yang ditunjukkan oleh acara ini? A. ketidakselesaan permintaan B. kesan penggantian C. undang-undang permintaan D. kesan pendapatan

Pengajian Sosial

1.) Hip-hop bermula sebagai gaya muzik di Amerika Syarikat beberapa dekad yang lalu. Orang Jepun sejak itu mengembangkan versi hip-hop mereka sendiri. Ini adalah contoh A.) Penghijrahan B.) Akulturasi C.) Asimilasi D.) Penyebaran Budaya


Garis Masa Abad ke-18: 1701 hingga 1800

1701 Di England, tanda seorang lelaki telah menjadi pengekang & bertindak balas terhadap nafsu perang dan konflik agama. Adab yang baik dinilai sebagai penghalang untuk menghadapi lebih banyak konflik. Khotbah yang bersemangat dipandang serong oleh banyak orang. Terdapat penurunan permintaan untuk keseragaman agama & menjauhkan diri dari kepercayaan yang ada pada Zaman Pertengahan bahawa mereka yang mempunyai pandangan yang berbeza dari satu agama sendiri adalah jahat.

1701 Pada masa ini, pertumbuhan eksplosif dalam perdagangan global sedang berlangsung, diciptakan oleh kemajuan organisasi ekonomi yang telah terjadi di Barat. Tetapi pengangkutan barang lambat, lambat, lambat dibandingkan dengan apa yang berlaku pada akhir 1800-an dan 1900-an. Dan pembuatan masih belum berkembang.

1701 Di London, Kapten William Kidd digantung.

1701 Raja Habsburg terakhir di Sepanyol mati tanpa anak dan tanpa pewaris. Perang Penggantian Sepanyol menyusul. Inggeris, Republik Belanda dan Kaisar Rom Suci menentang raja Perancis juga menjadi raja Sepanyol, dan mereka membentuk pakatan anti-Perancis.

1701 Kaisar Rom Suci Habsburg, Raja Hungaria dan Bohemia dan Archduke Austria, Joseph I, memberikan izin kepada Pemilih Brandenburg untuk dinobatkan sebagai Frederick I, Raja Prusia. Sebuah negara baru dan berkuasa di bawah raja-raja Hohenzollern sedang dibuat.

1702 Kematian raja Sweden baru-baru ini telah mendorong Denmark, Rusia dan Poland untuk mencabar hegemoni Sweden di kawasan Laut Baltik. Perang Utara Besar bermula. Raja baru Sweden, Charles XII, menunjukkan kekuatannya dengan memimpin tentera ke Polandia, mengarahkan pasukan gabungan Jerman dan Poland dan meletakkan takhta di Poland sebagai raja pilihannya: Stanislaus Leszczynski, yang menjadi Stanislaus I.

1702 Pertempuran Perancis dan Inggeris di St. Augustine di Florida, Perang Pengganti Sepanyol di Amerika digelar Perang Ratu Anne & ndash Anne menjadi Ratu Inggeris. Di Amerika kedua-dua pihak menggunakan orang India sebagai sekutu. Armada Anglo-Belanda menghancurkan armada harta karun Sepanyol di lepas pantai Sepanyol, merampas kekayaan perak.

1703 Tsar Peter (dikenal sebagai Peter the Great) ingin sebuah pelabuhan di Riga untuk menggantikan pelabuhannya di Archangel di utara yang beku. Riga masih dipegang oleh orang Swedia, jadi dia mulai membangun di rawa yang akhirnya akan menjadi kota St Petersburg.

1705 Kesukaran, peningkatan cukai dan kesalahpahaman menimbulkan pemberontakan oleh orang Rusia di Astrakhan oleh Laut Kaspia.

1705 Pencerobohan ke Tibet oleh penguasa Manchu China disekat oleh penentangan dari orang-orang Mongol yang disebut Dzungars.

1706 Di Boston, Benjamin Franklin dilahirkan, anak kesepuluh dari pembuat lilin dan sabun.

1706 Orang Inggeris mengetepikan Perancis daripada sebahagian besar Belanda Sepanyol (Belgium).

1707 Scotland dan England menjadi United Kingdom dari Britain pada 1 Mei, tidak lama selepas parlimen Scotland dan England mengesahkan Perjanjian Kesatuan 1706.

1707 Lebih ramai orang Eropah belajar membaca, terutamanya di Scotland dan Inggeris. Lebih ramai yang berminat dengan akal dan sains. Di Berlin sebuah akademi sains diwujudkan.

1707 Sekarang Cape Town mempunyai 1,780 penjajah keturunan Eropah, yang kebanyakannya Belanda dan mengusahakan pertanian. Sebilangan besar menggunakan hamba, yang berjumlah sekitar 1.100, diimport dari Kepulauan Spice (Indonesia) Mozambik dan Madagaskar.

1707 Gunung Fuji meletus. Ash melayang di kota Edo enam puluh batu ke utara.

1708 Charles dari Sweden memimpin tenteranya ke Rusia, menuju ke Moscow, untuk pertarungan menentang Tsar Peter. Charles menganggap pejuang miskin Rusia dan optimis. Peter memerintahkan penghancuran semua orang di depan orang Swedia yang maju yang dapat bermanfaat bagi mereka.

1709 Musim sejuk Sweden di Ukraine yang lebih panas. Dalam pertunjukan musim panas di Poltava, kualiti mesiu yang digunakan oleh orang Sweden menyebabkan tembakan mereka menjadi pendek. Artileri Rusia mengurangkan pasukan Sweden. Orang Sweden melarikan diri dan banyak menyerah.

1710 Di sepanjang Sungai Zambezi di Afrika Timur, maharaja Rozvi membenarkan Portugis mengekalkan pos perdagangan di Zumbo. Rozvi ingin mengekalkan perdagangan dengan orang Eropah dan memperoleh barang kemas, manik, payung, loceng tembaga, brendi dan barang-barang lain.


Artikel Utama

Kemudian Zaman Pertengahan Jerman

Ringkasan Jerman Zaman Pertengahan
Zaman Pertengahan Awal
kira-kira 500-1000
Zaman Pertengahan Tinggi
kira-kira 1000-1300
Akhir Pertengahan Akhir
kira-kira 1300-1500
Perancis Kerajaan Frank> Perancis / Jerman kebangkitan Perancis Perang Seratus Tahun> Penyatuan Perancis
Jerman Empayar Rom Suci
Ringkasan Empayar Rom Suci> Empayar Austria
kira-kira 950-1300 Empayar Rom Suci awal berkembang
kira-kira 1300-1500 merosot
kira-kira 1500-WWI Empayar Austria Peraturan Habsburg

Untuk tempoh kira-kira 950-1300, Kerajaan Rom Suci berkembang dengan kuat, relatif bersatu negeri. Zaman Pertengahan Akhir adalah zaman kemunduran, namun, ketika perpaduan terpecah oleh perselisihan antara dinasti saingan. Khususnya, kawalan kekaisaran ke atas Jerman semakin lemah, kerana wilayah ini berpecah menjadi negara kecil dan separuh bebas. 1,21

Ca. 1500, dinasti Habsburg yang berpusat di Austria mencapai penguasaan kekal Empayar Rom Suci. Akibatnya, sementara Kerajaan Rom Suci secara rasmi berlangsung hingga sekitar tahun ca. 1800, dari kira-kira 1500 dan seterusnya boleh juga disebut sebagai Empayar Austria. 1,21 (Perhatikan bahawa sementara Empayar Austria berlangsung hingga WWI, ia hanya memegang gelaran "Holy Roman Empire" hingga sekitar tahun 1800.)

Wilayah inti Empayar Rom Suci adalah Jerman / Austria / Bohemia. Wilayah inti Empayar Austria adalah Austria / Bohemia (dan akhirnya Hungary).

Sepanjang Zaman Pertengahan Tinggi, Kerajaan Rom Suci dan kepausan selalu berperang untuk mengawal Itali. Orang Itali adalah terpolarisasi dalam menyokong mereka untuk dua kuasa, memicu konflik yang luas antara dan di dalam kerajaan Itali dan negara kota. 21 Perjuangan akhirnya menjadi kebuntuan Itali tetap menjadi wilayah yang retak (sebahagian besarnya bebas dari kepausan dan Kerajaan Rom Suci), dan dari Zaman Pertengahan Akhir dan seterusnya, Kerajaan Rom Suci memusatkan usaha kekaisarannya ke tempat lain. 95

Bandar-bandar Itali adalah (bersama dengan bandar-bandar di Negara-negara Rendah) yang paling makmur di Eropah pada abad pertengahan pembuatan (terutamanya tekstil) dan perdagangan. Kegiatan ekonomi utama yang lain adalah perbankan, yang muncul dalam bentuk moden di antara negara-negara kota Itali abad pertengahan (bersama dengan inovasi kewangan lain, seperti perakaunan dan insurans). Negara kota abad pertengahan terkaya adalah Venice, yang mendominasi perdagangan Mediterranean dan bahkan wilayah-wilayah yang diperintah di Mediterranean timur. Juga sejahtera adalah Florence, yang menguasai wilayah Tuscany. A176, K208-09

Sementara itu, Zaman Pertengahan kemudian menyaksikan penaklukan wilayah yang dikenali sebagai Prussia (berpusat di timur laut Poland sekarang) oleh Teutonic Knights. The Teutonic Knights adalah perintah tentera monastik Jerman yang terbentuk pada tahun Perang Salib sekembalinya ke Eropah, mereka menakluki dan memerintah Prusia. Selepas penaklukan ini, Prussia sangat kuat menetap oleh orang Jerman. A238,47

Prusia kemudian ditakluki oleh Poland, walaupun para Ksatria dibenarkan mempertahankan sebahagian besar wilayahnya sebagai orang Poland duchy. Semasa Reformasi, bangsawan ini diwarisi oleh putera raja Brandenburg (salah satu negeri Jerman yang separuh bebas di bawah Empayar Rom Suci).

Pada waktunya, Prussia berkembang menjadi banyak lebih kuat daripada Brandenburg (atau negara Jerman lain). Ia bebas semasa Pencerahan sebagai kerajaan merdeka, kemudian berkembang ke arah barat untuk bergabung dengan Brandenburg, sehingga membentuk satu negara yang luas. The penyatuan Jerman pada abad kesembilan belas dicapai di bawah kepimpinan Prussia. 83

Negara Rendah

Wilayah yang dikenali sebagai Negara Rendah merangkumi Belgium dan Belanda. Setelah pecahnya kerajaan Frank, wilayah ini tetap ada sebahagian besarnya bebas sepanjang abad pertengahan kemudian, walaupun secara rasmi ditambahkan ke wilayah kekuasaan luar pada beberapa kesempatan (paling terkenal Burgundy, menjelang akhir Zaman Pertengahan).

Negara-negara Rendah abad pertengahan menampilkan beberapa negeri kecil dan makmur, dengan ekonomi berdasarkan pembuatan (terutamanya tekstil) dan perdagangan. Yang terbesar adalah Flanders yang lain termasuk Brabant dan Luxembourg. Kemerdekaan Negara Rendah akhirnya berakhir kira-kira. 1500, ketika wilayah itu dikuasai dengan tegas oleh Empayar Rom Suci. 127,133

Kemudian Zaman Pertengahan Perancis dan Inggeris

Ringkasan Zaman Pertengahan Perancis dan Inggeris
Zaman Pertengahan Awal
kira-kira 500-1000
Zaman Pertengahan Tinggi
kira-kira 1000-1300
Akhir Pertengahan Akhir
kira-kira 1300-1500
Perancis Kerajaan Frank> Perancis / Jerman kebangkitan Perancis Perang Seratus Tahun> Penyatuan Perancis
Jerman Empayar Rom Suci
Inggeris Kerajaan Anglo-Saxon Zaman Anglo-Norman Perang Seratus Tahun> Perang Mawar

Ciri sistem ekonomi Abad Pertengahan adalah feudalisme, di mana para bangsawan memberikan sebidang tanah kepada bangsawan yang lebih rendah sebagai pertukaran untuk perkhidmatan politik dan / atau ketenteraan (lihat Feudalisme dan Serfdom). Menjelang akhir Zaman Pertengahan, feudalisme (di mana kekuasaan raja sebagian besar diberikan kepada tuan-tuan tempatan) mulai menurun kerajaan berpusat (di mana kekuasaan raja sebagian besar dipertahankan dalam dirinya sendiri, memungkinkannya untuk secara langsung memerintah seluruh kerajaan). Perancis dan Inggeris adalah dua kerajaan pertama yang membuat peralihan ini. A241

Zaman Pertengahan Tinggi menyaksikan pengukuhan pemerintahan raja Perancis secara beransur-ansur Perancis, yang telah lemah sejak awal sejarah bangsa (sekitar 900). Seperti kerajaan abad pertengahan yang lain, Perancis adalah tambalan wilayah yang sesuai dengan berbagai tingkat sistem feudal, seperti duchies (diperintah oleh dukes) dan daerah (diperintah oleh kiraan). Walaupun wilayah-wilayah ini (mis. Normandia, Burgundy, Aquitaine, Anjou) secara nominal tunduk pada raja Perancis, banyak yang dijalankan secara signifikan kemerdekaan de facto. Zaman pertengahan kemudian menyaksikan pengumpulan yang asli pembesar kerajaan di negeri-negeri ini. 94

Sementara itu, setelah dimasukkan ke dalam kerajaan Viking singkat yang dikumpulkan oleh Canute (lihat peta), England ditakluki pada tahun 1066 oleh Duke of Normandy, William the Conqueror. Di bawah William, sebuah pemerintahan Inggeris yang lebih cekap dan terpusat ditubuhkan. Kelas pemerintah Inggeris banyak menggunakan Budaya Perancis, termasuk bahasa Norman (Old French), yang berkembang menjadi dialek unik di England yang disebut "Anglo-Norman". A226,1,108

Anglo-Norman bahasa dan budaya berterusan sepanjang Abad Pertengahan Tinggi, selepas itu bahasa dan budaya Inggeris ditegaskan kembali (walaupun banyak unsur budaya Perancis dipertahankan, termasuk kata-kata yang berasal dari Perancis dalam bahasa Inggeris). Oleh itu, Zaman Pertengahan Tinggi di Inggeris boleh disebut sebagai Zaman Anglo-Norman. Dua inovasi Inggeris penting pada zaman ini adalah undang-undang am dan Parlimen (lihat Sejarah Demokrasi). A226,96,108

Penaklukan Norman menyatukan Normandia dan Inggeris sebagai kuasa tunggal (walaupun Duchy of Normandy secara rasmi menjadi milik raja Perancis). 120 Selebihnya Perancis dijulang sebagai sasaran menggoda pencerobohan, yang tidak dapat dihadapi oleh monarki Perancis, belum mencapai pemerintahan Inggeris yang kuat dan berpusat. Perjuangan yang menentukan sejarah Perancis dan Inggeris Akhir Zaman Pertengahan adalah Perang Seratus Tahun, di mana Inggeris berusaha menakluki Perancis. Peristiwa perpecahan Perancis yang paling terang-terangan dalam konflik ini adalah persekutuan Burgundy (duchy di timur Perancis) dengan Inggeris. 1

England dan Burgundy sebahagian besarnya berjaya untuk sebahagian besar perang hingga akhir, mereka menguasai separuh utara dari Perancis. 94 Tetapi berkat kepemimpinan spiritual Joan of Arc, digabungkan dengan kebencian yang semakin meningkat di seluruh negeri Perancis terhadap kekejaman dan cukai Inggeris, orang Perancis yang bersemangat perpaduan nasional akhirnya muncul (yang akhirnya termasuk Burgundy) Inggeris akhirnya dihalau dari Benua, menyebabkan kedua-dua negara letih. 94 Zaman pertengahan berakhir di England dengan Perang Mawar, perang saudara berturut-turut yang membawa dinasti Tudor berkuasa. 2

Kemudian Zaman Pertengahan Iberia

Ringkasan Zaman Pertengahan Iberia
Zaman Pertengahan Awal
kira-kira 500-1000
Zaman Pertengahan Tinggi
kira-kira 1000-1300
Akhir Pertengahan Akhir
kira-kira 1300-1500
Iberia Peraturan Visigothic> Peraturan Islam Reconquista kebangkitan Portugal dan Sepanyol

Zaman Pertengahan Tinggi menyaksikan Christian Reconquista (penaklukan semula) semenanjung Iberia. Tiga kerajaan Kristian utama terbentuk: Portugal, Castile-Leon (barat Sepanyol) dan Aragon (timur laut Sepanyol). Di antara usaha mereka, sebahagian besar Iberia pulih pada akhir Zaman Pertengahan Tinggi. Pada Abad Pertengahan Akhir, Castile-León dan Aragon disatukan melalui perkahwinan Ferdinand dan Isabella, sehingga mendirikan Sepanyol. 1,23,84

Zaman Pertengahan Akhir juga menampilkan Zaman Penemuan (sekitar 1420-1520), fasa pembukaan era kolonial (lihat Kolonialisme Eropah). Portugal dan Sepanyol adalah dua pesertanya hanya setelah Age of Discovery (kecuali pelayaran John Cabot ke Newfoundland) yang melakukan Inggeris, Perancis, dan Belanda dalam perjalanan perdagangan global dan penaklukan. 130

Pada awal Zaman Moden, Portugal dan Sepanyol naik bersama sebagai yang pertama di dunia empayar global. Hanya Sepanyol, yang akan menjadi kuasa utama di Eropah.


Pembuatan Kaca Moden

Abad ke-11 menyaksikan kemunculan di Jerman kaedah baru untuk membuat kaca lembaran dengan meniup sfera. Sfera kemudian dibentuk menjadi silinder dan kemudian dipotong ketika masih panas, setelah itu kepingannya diratakan. Teknik ini disempurnakan di Venice abad ke-13 sekitar tahun 1295. Apa yang membuat kaca Murano Venesia sangat berbeza adalah bahawa kerikil kuarza tempatan adalah silika hampir tulen, yang membuat kaca paling jernih dan paling murni. Keupayaan Venesia untuk menghasilkan bentuk kaca yang unggul ini menghasilkan kelebihan perdagangan berbanding tanah pengeluar kaca yang lain.


Garis Masa Perang Salib Jerman 1197-8 CE - Sejarah

The & quotottimeline & quot berikut dibahagikan kepada tempoh yang masuk akal dari perspektif Kristian dalaman. Untuk garis masa perbandingan (antara Yahudi, Kristian, dan Muslim) klik di sini

istilah penting dalam huruf kecil / tebal

I. KEMENTERIAN YESUS (sekitar 30 CE)
Berlanjutan selama mana saja dari satu hingga tiga tahun, seorang Yahudi Galilea bernama Yesus memberitakan pesan penebusan dan penebusan (tegas dalam konteks kebangkitan agama Yahudi yang lain), mengumpulkan pengikut di negeri asalnya di Galilea, berkhotbah di Yerusalem dan dieksekusi (sekitar 30 CE ). Pada suatu saat setelah kematiannya dengan penyaliban umum, murid-muridnya percaya bahawa a) dia bangkit dari kematian (bangkit) dan b) dia adalah mesiah (diurapi) yang dijanjikan oleh Tuhan untuk keselamatan manusia. Satu-satunya sumber bagi kehidupan dan mesej Yesus adalah tulisan-tulisan perjanjian baru.

II. TEMPOH APOSTOLIK (sekitar 30-60 CE)
Kedua-dua murid Yesus yang asal dan mereka yang mempercayai utusannya setelah penyaliban-Nya (seperti Paul) mula menyebarkan mesejnya ke seluruh Yerusalem dan bahagian timur kerajaan Rom yang berbahasa Yunani. Surat-surat Paulus menunjukkan pluraliti asli dan kepelbagaian kepercayaan dan amalan masyarakat awal ini. Sebilangan besar sumber kami menunjukkan bahawa pergerakan itu pada umumnya bersifat apokaliptik, menjangkakan akan berakhirnya tatanan dunia sekarang. Menjelang tahun 60-an, terdapat komuniti pengikut kecil dari Yerusalem ke kota Rom.

III. & quotCHURCH OF THE MARTYRS & quot (sekitar 100-300 CE)
Beberapa ketika pada abad kedua, puak pengikut Yesus sengaja melepaskan diri dari asal-usul Yahudi mereka. Pada ketika ini kita dapat mulai mempertimbangkan agama baru yang unik, & quot; Kekristianan. & Quot; Komuniti Kristian menjadi cukup menonjol untuk menarik perhatian pegawai Rom yang tidak setuju: Nero menyalahkan orang Kristian atas api besar Rom, pada tahun 60-an CE seorang gabenor di Bithynia (Turki moden) mengeksekusi individu hanya kerana kejahatan sebagai orang Kristian, dianggap sebagai gerakan subversif dan berpotensi menghasut.

penganiayaan terhadap orang Kristian tidak sistematik atau meluas sehingga dua percubaan singkat pada abad ketiga. Kecurigaan terhadap orang-orang Kristian dialami oleh masyarakat Kristian yang mulai menganggap diri mereka sebagai gereja suci & quot; para syuhada, & quot; menghadap Tuhan untuk menentang kerajaan Rom yang jahat dan korup.

Dalam tempoh ini, kepelbagaian dan kepelbagaian gerakan Kristiani dalam masalah kepercayaan dan amalan mula menjadi wacana bidaah dan ortodoksi.

IV. & quot; THE CHURCH TRIUMPHANT & quot (sekitar 300-600 CE)
Pada tahun 313 M, maharaja baru Constantine (yang kemudian dikenali sebagai & quot; agung & quot) menghalalkan agama Kristian, dan mula memberi wang dan faedah kepada gereja-gereja Kristian di seluruh empayar. Mengikuti Constantine, semua maharaja kerajaan Rom beragama Kristian (dengan satu pengecualian: Julian, yang memerintah dari 361-363 M), dan abad-abad berikutnya menyaksikan perpaduan antara kepentingan kerajaan Rom dan gereja Kristian. Menjelang abad kelima Masehi, agama Kristian telah dianggap sebagai agama rasmi & quot; kerajaan. Selama ini, kebanyakan harapan apokaliptik mulai memudar dari agama Kristian arus perdana.

Penggabungan & quot; gereja & & quot; & & quot; negara & quot & quot; berlanjutan ketika kerajaan Rom hancur: menjelang 600 CE, sebahagian besar bahagian barat kerajaan Rom berada di tangan orang-orang bukan Rom & quot agama Kristian arus perdana (Katolik). Di timur, kerajaan Rom berterusan dalam pelbagai bentuk sepanjang abad pertengahan (diketahui oleh sejarawan sebagai kerajaan Byzantine).

Selama periode ini, sebuah kanun Kitab Suci Kristian (perjanjian lama dan baru) mulai diatur, seperti halnya pejabat ulama (imam, uskup) dan bentuk panggilan agama non-ulama (biksu, biarawati, pertapa). Kecanggihan teologi mengembangkan konsep kompleks mengenai ritual keagamaan, definisi ketuhanan, dan cara penyelamatan dan penghinaan Kristiani.

V. KRISTEN MEDIEVAL (sekitar 600-1500 M)
Kebangkitan & quot; Kristian & quot (sekitar 600-1000 CE)
Orang-orang Kristian di Eropah barat secara serentak menciptakan kerajaan negara-bangsa yang berbeda, seperti Perancis, England, Sepanyol, dan sebagainya, sementara juga memahami kesatuan teoritis: semua orang Kristiani di bawah kepemimpinan rohani uskup Roma (paus).

Penguasa politik dan pemimpin gereja menggabungkan kekuatan mereka dalam tempoh ini. Dari sekitar tahun 600 dan seterusnya, uskup Roma (paus) memantapkan kekuasaan rohani dan duniawi, sering bersama-sama dengan penguasa politik (seperti Charlemagne, yang membuat kerajaan gaya Rom di Eropah barat dan tengah, dan kemudian gaya dirinya sendiri) pengganti, "maharaja Rom suci," yang membentuk perjanjian politik-agama dengan paus).

Paus sering mengirim imam dan bhikkhu sebagai mubaligh ke negara jiran, bukan Kristian dalam usaha untuk menukar mereka dan meningkatkan ruang lingkup dunia Kristian. Orang Rusia, Skandinavia, pelbagai kumpulan etnik Eropah tengah dan utara ditukarkan pada abad-abad menjelang milenium (1000 CE).

Susunan Kristen mencabar, dan menegaskan (sekitar 1000-1300 M)
Dua peristiwa mencabar, dan menegaskan, pengertian mengenai Kekristenan Eropah yang bersatu dan tunggal:

1. Kebangkitan Islam, yang dengan cepat mendapat pijakan di Eropah pada abad kelapan, dan tetap kukuh di Sepanyol (serta Afrika dan timur dekat) sepanjang tempoh ini.
2. Meningkatkan ketegangan dengan gereja-gereja timur (yang menggayakan diri mereka sebagai ortodoks dan bukannya katolik), yang menolak untuk tunduk pada keutamaan uskup Rom. Menjelang tahun 1100, berlaku perselisihan antara gereja-gereja Ortodoks timur dan gereja Katolik Rom.

Kesedaran mengenai & quot quot & quots di sempadan Christendom (serta populasi & quot quot & quot & quot; yang terkenal di Eropah, orang-orang Yahudi) menyebabkan pelbagai usaha intelektual, budaya, dan politik untuk meningkatkan kesatuan dan kekuatan identiti Kristian Eropah.

Kecanggihan teologi menggabungkan idea-idea filosofis untuk menerangkan pengertian yang semakin kompleks mengenai dosa, penebusan, keselamatan, dan teologi (definisi tuhan) sering dalam skolastikisme baru di universiti katolik (suatu gagasan yang diadopsi dari Islam). Inovasi rohani sering dilakukan oleh paus yang kuat, dan pesanan monastik baru.

Dalam tempoh ini, kedua-dua usaha dalaman dan luaran untuk meningkatkan kesatuan katolik dilancarkan: reconquista, percubaan untuk mengristiankan semula semenanjung Iberia (akhirnya berjaya pada tahun 1492 CE) penyelidikan, usaha untuk membasmi bidaah dan perang salib, usaha ketenteraan-keagamaan untuk merampas laman-laman sejarah alkitabiah dari & quot; yang tidak setia & quot (iaitu, orang-orang Islam).

Di timur Bizantium, konflik dan hubungan dengan pemikir Islam mengeras batas politik dan agama kerajaan Rom lama, dan menyebabkan konflik dan perkembangan agama tertentu, seperti perbahasan kesucian gambar (ikonoklasma). menjelang akhir tempoh ini, kerajaan Bizantium telah lenyap di bawah perluasan ketenteraan kaum Muslimin (Turki Turki).

VI. REFORMASI / REFORMASI KAUNTER (sekitar 1500-1700 CE)
Asal Protestan dan tindak balas Katolik (1500-1600 CE)
Menjelang akhir abad pertengahan, beberapa orang Kristian menentang penguasaan paus yang keras dan teologi teologi skolastik. Sejak abad keempat belas, usaha reformasi gereja katolik mengakibatkan perpecahan Katolik Eropah yang bersatu menjadi bentuk Kristian yang berbeza.

Martin Luther, John Calvin, Ulrich Zwingli, dan pembaharu lainnya menekankan sentralitas kitab suci, iman (yang bertentangan dengan karya ritual), dan keselamatan dan penghukuman individu. Gerakan mereka berkembang menjadi berbagai cabang Protestantisme (istilah kolektif untuk Lutheran evangelical, Calvinist / reformed, dan radikal Kristiani reformasi) dengan pijakan di lokasi geografi tertentu.

Gereja katolik juga melancarkan reformasi, menekankan kerohanian dan mistik yang diperbaharui, dan menegaskan kewibawaan dan kekuatan kepausan.

Inovasi teknologi dan politik juga mengubah perspektif Kristian: mesin cetak membenarkan peredaran Alkitab dan saluran agama, dan peningkatan literasi dan penjajahan awal & quot; dunia baru & quot (Amerika Utara dan Timur Pasifik) meningkatkan hubungan dengan penduduk bukan Kristian.

W arsitektur agama (1600-1700 M)
Konflik agama di Eropah meletus dalam perang terbuka: pemberontakan ekonomi, menyaingi pemimpin politik dengan sokongan dari kumpulan Katolik dan Protestan yang berbeza. Menjelang tahun 1700-an, perdamaian yang tidak selesa telah berkembang di bawah moto cuius regio, eius religio (& quotto setiap wilayahnya adalah agamanya sendiri & quot), mengukuhkan pemecahan agama di Eropah. Setiap negara mengembangkan watak agama tertentu: Jerman yang memprotes, Perancis katolik, Inggeris Anglikan, dan sebagainya.

VII. KRISTIANITI MODEN DAN GLOBAL (sekitar 1700 CE-sekarang)
Zaman kerajaan (1700-1900 M)
& Quot; Penjelajahan & quot & quot; berkembang menjadi zaman imperialisme: mubaligh Kristian sering bepergian dengan fungsional imperialis (dari Perancis, England, Belanda, Sepanyol) dalam usaha menyebarkan agama Kristian ke & quotnative. & Quot; kepelbagaian dan keretakan kekristenan Eropah yang tersebar di seluruh dunia. Salah satu hasilnya ialah pembentukan sebuah negara politik yang beragama agama di Amerika Utara (Amerika Syarikat), yang berusaha mewujudkan keseimbangan antara kebebasan beragama dan asal-usul Kristian Eropah.

Empayar besar yang merebak dari Eropah barat, terutama di hemisfera timur, menyebabkan negara dan budaya tempatan semakin lemah di bawah pemerintahan dan pengaruh Eropah (India, kalkun, Mesir, Afrika). Bentuk penentangan agama dan politik muncul menjelang akhir zaman kekaisaran, menekankan otonomi agama dan politik tempatan. Perang dunia pertama (1914-1919) menghasilkan pemahaman baru mengenai hubungan antara budaya, agama, dan nasionalisme ketika kerajaan lama hancur ..

Kemajuan teknologi dan falsafah juga menantang pandangan dunia Kristian: revolusi perindustrian dan kebangkitan rasionalisme falsafah sama-sama menekankan kemajuan manusia terhadap pemeliharaan ilahi, melemahkan pegangan agama yang teratur dalam kehidupan seharian. Kebangkitan agama dan gerakan Kristian baru (Methodist, Quakers, Mormon, Baptists) muncul sebagai tindak balas terhadap sekularisasi baru ini.

M odernity dan globalisme (1900-an CE-sekarang)
Kepelbagaian dan kepelbagaian agama Kristian yang berterusan, yang berkaitan dengan kemunculan entiti budaya dan politik yang bebas daripada kawalan Eropah, mewujudkan satu keprihatinan yang kompleks untuk agama Kristian global:

Ketegangan antara budaya Kristiani dan pribumi telah mengakibatkan (akhirnya) pemodenan tradisi keagamaan, seperti dewan Vatikan kedua (1962-65 M) yang memungkinkan pembacaan upacara ritual dalam bahasa tempatan dan penggabungan adat setempat. Other forms of Christianity likewise struggle with the tension between Christian tradition and recognizing the value of non-European custom.

In the wake of World War II , Christians (in Europe and elsewhere) also started making efforts to connect better with other religious faith traditions, aware of the role played by religious prejudice in the violent wars of the 20th century CE. Movements emphasizing ecumenism (unity between different branches of Christianity) and interfaith (dialogue between Christians and non-Christians) have emerged.

Christian identity, however, continues to serve as a flashpoint for political and cultural conflict, and modernized nation-states struggle with values of unifying traditional identities (religious, cultural) and the global values of diversity and multiculturalism .


Mariner’s Compass

Image source: subspaceboise.com

A Chinese traveler Zheng He basically used this compass. He’d carried out 7 sea voyages in the time period between 1405 and 1433 AD. The specific year of the creation of the compass isn’t identified.

On the other hand, it is claimed to have been created throughout the Qin Empire between 221 and 206 BC. Lodestone was the material which was used to create the compass. This particular ore of metal comes in the magnetized form. Most of these lodestones directed southwards, and for that reason, people started using them as a compass.

In the past, the lodestones were created in the shape of a spoon. Magnetic tiny needles substituted them in the Eighth century, after which these were used as devices on warships. At some point, European people also came to know about the compass.


Impact on the Muslims and Jews

So far, we have talked about the impact the crusades had on the people on the side of the church. So what about the ones who are not on the churches’ side?

Orang Islam

The crusades affected the people in Jerusalem greatly, of which a large number were Muslims. A great unknown number lost their lives in battles and massacres. An anonymous writer connected with Bohemund of Antioch wrote the Gesta Francorum et aliorum Hierosolymytanorum (The Deeds of the Franks). This text was used by the later writers as one of the most important primary sources of the First crusade. It states that, “…the slaughter (which happened when the Muslims were seeking shelter in the Temple Mount inside Al-Aqsa Mosque) was so great that [their] men waded in blood up to their ankles….”.

The Crusaders also “destroyed shrines, killed nearly all the city’s inhabitants, burned copies of the Qur’an”, says historian Ibn Muyassar (cited in Hillenbrand’s The Crusades – Islamic Perspectives, p66). Many historians agree that the succession of crusades deteriorated Muslim-Christian relations and disrupted the region’s peace.

However, not all impacts were harmful. For instance, there was an exposure to new weapons and military ideas. These, which they began to adopt after the first crusades, aided them in the subsequent ones. Furthermore, Muslim merchants earned wealth from trade with Europe, which helped them to fund new mosques and religious schools.

Orang Yahudi

The Jews are, although a minority group in the big picture of the crusades, an important community to take note of in the crusades due to their significant long relationship with Jerusalem, their spiritual capital (it held many Great Temples such as The Temple of Solomon) until they were forced to leave. Although the Jews were not directly involved in the crusades, they were still heavily affected by them.

During their pilgrimage, the crusaders passed a few Jewish communities. These communities existed along Germany of Speyer, Worms, Mainz, Rhine and Cologne (pp 9-10). The crusaders decided to force the Jews to join the Crusades or be killed, probably thinking the Jews would willingly join them because of their strong identity with Jerusalem. However, the Jews disagreed as they couldn’t justify attacking Muslims in Jerusalem while they were tolerant of Muslims living among them undisturbed. To solve their predicament, most of the Jews chose an honorable suicide, “Kiddush HaShem” (sanctification in the name of God by being holy). They killed their own family members with their own hands before taking their own lives. The ones who did not choose this were branded as traitors and killed by the crusaders.

Kesimpulannya

Clearly, the crusades impacted the lives of all populations mentioned earlier – where lives were either ended, made worse or made better. It may not seem important to us now, but it was a huge event that we cannot be ignorant of. War fueled by a religion – or any war – brings out the best and worst in people. People brought up with strict pacifist morals were suddenly looting, assaulting, and killing. Ideas and technology were shared, but at the cost of many lives. From a strategic perspective, the crusades were messy mostly failures. Parallels can be drawn to current world events, so as not to repeat the past.


Tonton videonya: Torta con petali effetto degrade.TUTORIAL SEMPLICE e VELOCE di GRANDE EFFETTO (Mungkin 2022).