Cerita itu

Akroterion



Akroterion

The akroterion , juga akroter (juga ketinggalan zaman akustik majmuk akroteria , akroteria , akrotere , dalam bidang sejarah seni juga akroterion , Yunani kuno τὸ ἀκρωτήριον akrotérion "sudut atas, hujung") berfungsi sebagai elemen seni bina pemahkotaan rabung gerbang di gerbang sudut , kemudian dipanggil Eckakroter ( acroteria angularia ).


Akroterion

Editor kami akan menyemak apa yang telah anda kirimkan dan menentukan apakah akan menyemak semula artikel tersebut.

Akroterion, majmuk Acroteria, dalam seni bina, alas hiasan untuk hiasan atau patung yang diletakkan di atas pedimen sebuah kuil Yunani, istilah ini juga telah diperluas untuk merujuk kepada patung atau hiasan yang berdiri di atas alas. Awalnya hiasan berbentuk kelopak dengan corak ukiran, seperti honeysuckle, diletakkan di rabung dan di atap di kedua sisi pedimen. Kemudian hiasan ini dikembangkan menjadi kumpulan patung, seperti di Kuil Apollo (420 SM) di pulau Delos, kumpulan mahkota didominasi oleh Eos, fajar, diangkat oleh dewa tampan Cephalus. Pada mulanya, acroteria terbuat dari terra-cotta, begitu juga dengan jubin atap kemudian mereka terbuat dari batu. Acoteria kuil Apollo terbuat dari marmar Pentelic semitranslucent yang indah.

Acroterion kadang-kadang dimasukkan ke dalam reka bentuk perabot misalnya, ia boleh diletakkan di pedimen patah rak buku setiausaha.


Muzium J. Paul Getty

Gambar ini tersedia untuk dimuat turun, tanpa sebarang bayaran, di bawah Program Kandungan Terbuka Getty.

Akroterion dengan Medusa

Tidak diketahui 51 × 39 × 62.2 cm (20 1/16 × 15 3/8 × 24 1/2 inci.) 78.AA.10

Gambar Kandungan Terbuka cenderung berukuran besar dalam ukuran fail. Untuk mengelakkan kemungkinan berlakunya caj data dari pembawa anda, kami mengesyorkan memastikan peranti anda disambungkan ke rangkaian Wi-Fi sebelum memuat turun.

Sedang dilihat di: Getty Villa, Galeri 110, The Etruscans

Perincian Objek

Tajuk:
Artis / Pembuat:
Budaya:
Tempat:
Sederhana:
Nombor Objek:
Dimensi:

51 × 39 × 62.2 cm (20 1/16 × 15 3/8 × 24 1/2 inci.)

Tajuk Ganti:

Arca Senibina dengan Medusa (Tajuk Paparan)

Jabatan:
Pengelasan:
Jenis Objek:
Penerangan Objek

Patung yang pernah dinobatkan sebagai fasad seni bina, blok ini diukir dengan gambar Gorgon Medusa. Di atas kepalanya, sepasang sayap mengepit dua kepala ular berjanggut dengan ekornya saling berkait dan diikat di lehernya. Kunci Medusa yang licin ditunjukkan sebagai ikal bergelombang tebal yang memanjang dari kedua-dua sisi wajahnya, iaitu wanita cantik dengan mata yang terukir dan bibirnya yang penuh dan sedikit berpisah. Memproyeksikan dari hujung bawah protome adalah tenon segi empat tepat yang besar untuk dimasukkan ke dalam struktur batu, yang membolehkan gambar apotropaic untuk memproyeksikan pada sudut sedikit ke bawah dan memandang penonton di bawah. Dengan pengecualian pada permukaan wajah dan lecet di bahagian atas hidung, protomanya tetap utuh. Bahagian belakang kepala tidak mempunyai keriting, yang tidak akan dapat dilihat, dan diusahakan secara kasar hujung tenon terputus.

Fungsi blok ini dengan protome yang diukir sepenuhnya dalam bulat terbukti dari arca-arca yang masih hidup yang digunakan di ruang pengebumian dan bangunan sivik. Kepala tufa gorgon serupa menghiasi bahagian depan monumen makam di Falerii Novi (Tomba del Peccato) dan Vulci (dari Mandrione di Cavalupo). Protom lain, termasuk Minerva, Musytari, serta kepala lelaki dan wanita, menghiasi pintu masuk Hellenistic di kota-kota Etruscan.

Provenance
Provenance
Menjelang 1977 - 1978

Pino Donati, dijual ke J. Paul Getty Museum, 1978.

Pameran
Pameran
Pembuatan Wira: Alexander yang Agung dari Zaman dahulu hingga Zaman Renaissance (22 Oktober 1996 hingga 5 Januari 1997)
Bibliografi
Bibliografi

Frel, Jiří. Barang antik di Muzium J. Paul Getty: Patung Senarai Semak II: Potret Yunani dan Varia (Malibu: J. Paul Getty Museum, November 1979), hlm. 19, tidak. V20.

Del Chiaro, Mario. "Kepala Medusa Etruscan yang Monumental." Jurnal Muzium J. Paul Getty, jilid 9 (1981), hlm. 53-58, gambar. 1-2.

Kekayaan Dunia Purba. Cth. kucing., Muzium Seni Kimbell. (Fort Worth: Muzium Seni Kimbell dan Summa Publications, 1983), hlm. 87.

Krauskopf, I. "Gorgones (di Etruria)." Dalam Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae IV, pt. 1 (1988), hlm. 335, tidak. 57.

Scala, Nicoletta. "Materiali scultorei volsiniesi e vulcenti di età ellenistica." Tra Orvieto e Vulci. Annali della Fondazione per il Museo «Claudio Faina» X (2003), h. 195.

Grossman, Janet Burnett. Melihat Arca Yunani dan Rom di Batu (Los Angeles: J. Paul Getty Museum, 2003), hlm. 109, sakit.

Maggiani, A. “Sculture in nenfro da Tarquinia,” dalam M. Fano Santi, ed. Studi di arkeologi di onore di Gustavo Traversari, vol. 2 (Rom: Giorgio Bretschneider, 2004), hlm. 605-21, rajah. 13.

Steingräber, Stephan. "Figürlicher architektonischer Fassadenschmuck di Etrurien und sein Nachleben bis in die Moderne." In Italo - Tusco - Romana: Festschrift Für Luciana Aigner-Foresti Zum 70. Geburtstag Am 30. Juli 2006. Petra Amann et al. Eds. (Vienna: Wien: Holzhausen, 2006), hlm.337.

Steingräber, Stephan. "Etruskische Stadtgottheiten: Architektonischer Konteks, Ikonographie und Ideologie." Dalam Kulte - Riten - religiose Vorstellungen bei den Etruskern und ihr Verhaltnis zu Politik und Gesellschaft: Akten der 1. Internationalen Tagung der Sektion Wien / Österreich des Istituto Nazionale di Studi Etruschi ed Italici (Wien, 4.-6. 12. 2008), Amann, Petra, ed. (Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2012), hlm. 146, No. 16.

Ambrosini, L., “La Tomba del Pecatto di Falerii Novi. Riflessioni dalam margine a documenti inediti ”, Mélanges de l'Ecole française de Rome 129-1 (2017), 293-313, 307, rajah 31.

Lyons, Claire L. "Galeri Etruscan baru ditayangkan di Getty Villa." Etruscan News 20 (Musim Sejuk 2018), h. 16, rajah 2.


Mengenai Tujuan dan Objektif Perbadanan

Martin Lipton adalah rakan pengasas yang mengkhususkan diri dalam penggabungan dan pengambilalihan dan perkara-perkara yang mempengaruhi dasar dan strategi korporat, dan Steven A. Rosenblum dan William Savitt adalah rakan kongsi Wachtell, Lipton, Rosen & amp Katz. Catatan ini berdasarkan memorandum Wachtell Lipton oleh Mr. Lipton, Mr. Rosenblum, Mr. Savitt, Karessa L. Cain, Hannah Clark, dan Bita Assad. Penyelidikan yang berkaitan dari Program Tadbir Urus Korporat merangkumi The Illusory Promise of Stakeholder Governance oleh Lucian A. Bebchuk dan Roberto Tallarita (dibincangkan di Forum di sini) dan Menuju Kapitalisme yang Adil dan Lestari oleh Leo E. Strine, Jr. (dibincangkan di Forum di sini ).

Ketika kita menghampiri ulang tahun pertama perniagaan Roundtable yang ditinggalkan keutamaan pemegang saham dan merangkumi urus tadbir pihak berkepentingan, dan ulang tahun keempat pembangunan kita untuk Forum Ekonomi Dunia Paradigma Baru: Peta Jalan untuk Perkongsian Tadbir Urus Korporat yang Tidak Tersirat Antara Syarikat dan Pelabur untuk Mencapai Pelaburan dan Pertumbuhan Jangka Panjang yang Lestari, kami fikir berguna untuk mempertimbangkan dalam konteks yang lebih luas isu-isu utama tadbir urus korporat dan pengurusan pelabur hari ini. Walaupun tidak ada konsensus universal, pertanyaan yang mendasari permasalahan ini dapat dinyatakan sebagai: Apa yang ingin dicapai oleh syarikat? Apa itu objektif?

Soalan ini telah menghasilkan pelbagai jawapan yang dicadangkan. Projek British Academy's Future of the Corporation, yang diketuai oleh Colin Mayer dari Oxford University, berpendapat bahawa tujuan syarikat adalah untuk memberikan penyelesaian yang menguntungkan bagi masalah manusia dan planet, tanpa menimbulkan bahaya. Pandangan ini telah disokong oleh syarikat Eropah oleh Enacting Purpose Initiative, yang mana Profesor Mayer adalah Pengerusi Bersama. Di A.S., Meja Bulat Perniagaan telah menyatakan komitmen asas syarikat untuk memberikan nilai kepada semua pihak yang berkepentingan, masing-masing sangat penting untuk kejayaan syarikat. Setiap dana indeks yang berpusat di AS juga telah menyatakan pandangannya mengenai tujuan syarikat di mana mereka melabur, yang, secara kolektif, dapat diringkaskan sebagai usaha strategi perniagaan lestari yang mempertimbangkan lingkungan, sosial dan pemerintahan ( ESG) faktor untuk mendorong penciptaan nilai jangka panjang. Sebaliknya, Majlis Pelabur Institusi, beberapa pakar ekonomi dan profesor undang-undang, dan beberapa dana lindung nilai aktivis dan pelabur aktivis lain terus mengadopsi ruang lingkup tujuan korporat yang sempit yang difokuskan secara eksklusif atau terutama pada memaksimumkan nilai pemegang saham.

Peristiwa baru-baru ini - terutama termasuk pandemi, kesannya yang berbeza pada berbagai segmen masyarakat, dan fokus pada ketidaksamaan dan ketidakadilan yang timbul setelah kematian George Floyd - telah mempercepat perbualan untuk tujuan korporat. Hasilnya adalah refleksi yang besar dan bermanfaat mengenai peranan yang dimainkan syarikat dalam mewujudkan dan menyebarkan kemakmuran ekonomi dan hubungan antara nilai dan nilai.

Bagi pihak kami, kami telah menyokong tadbir urus pihak berkepentingan selama lebih dari 40 tahun - pertama, untuk memberi kuasa kepada dewan pengarah untuk menolak tawaran pengambilalihan oportunis oleh penyerang korporat, dan kemudian untuk memerangi jangka pendek dan memastikan para pengarah mengekalkan fleksibiliti untuk melabur untuk jangka panjang pertumbuhan dan inovasi. Kami terus memberi nasihat kepada syarikat dan dewan mereka bahawa - selaras dengan undang-undang Delaware - mereka mungkin menjalankan pertimbangan perniagaan mereka untuk menguruskan untuk kepentingan syarikat dan semua pihak berkepentingannya dalam jangka panjang.

Dalam melihat di luar gangguan yang disebabkan oleh wabak tersebut, para dewan dan pemimpin korporat memiliki peluang untuk membangun kembali dengan kejelasan dan keyakinan yang timbul dari mengartikulasikan tujuan korporat, yang disokong dalam pemahaman holistik mengenai pemacu utama perniagaan mereka, cara-cara di mana mereka pemacu membentuk dan dibentuk oleh nilai-nilai, dan saling bergantung pelbagai pihak berkepentingan yang penting untuk kejayaan jangka panjang perniagaan.

Kesempatan ini membawa kita untuk mengulangi dan menyempurnakan rumusan tujuan dan objektif korporat, seperti berikut:

Tujuan syarikat adalah untuk menjalankan perniagaan yang sah, beretika, menguntungkan dan lestari untuk memastikan kejayaannya dan mengembangkan nilainya dalam jangka masa panjang. Ini memerlukan pertimbangan semua pihak berkepentingan yang sangat penting dalam keberhasilannya (pemegang saham, pekerja, pelanggan, pembekal dan komuniti), seperti yang ditentukan oleh syarikat dan lembaga pengarahnya menggunakan pertimbangan perniagaan mereka dan dengan keterlibatan tetap dengan pemegang saham, yang merupakan rakan kongsi penting dalam menyokong usaha syarikat mencapai tujuannya. Memenuhi tujuan sedemikian selaras dengan tugas fidusia lembaga pengarah dan kewajiban pengawasan pemegang saham.

Penyataan tujuan korporat ini cukup luas untuk diterapkan pada setiap entiti perniagaan, tetapi pada masa yang sama memberikan petunjuk yang jelas untuk tindakan dan penglibatan. Objektif asas keuntungan berkelanjutan menyedari bahawa tujuan syarikat untung merangkumi penciptaan nilai bagi pelabur. Keperluan tingkah laku yang sah dan beretika memastikan standard pematuhan sosial korporat yang diakui secara umum. Melangkah lebih jauh, mandat yang lebih luas untuk mempertimbangkan semua pihak berkepentingan korporat, termasuk masyarakat, tidak terbatas pada masyarakat setempat, tetapi merangkumi masyarakat dan ekonomi secara umum dan mengarahkan dewan untuk menjalankan pertimbangan perniagaan mereka dalam ruang lingkup tanggungjawab yang lebih luas ini. Keperluan penglibatan pemegang saham secara berkala mengakui kebertanggungjawaban kepada pelabur, tetapi juga tanggungjawab bersama pemegang saham untuk pengurusan korporat jangka panjang yang bertanggungjawab.

Untuk memenuhi tujuan ini akan memerlukan pendekatan yang berbeza untuk setiap syarikat bergantung pada industri, sejarah, persekitaran peraturan, tadbir urus dan faktor-faktor lain. Kami menjangkakan bahawa jawatankuasa dewan — yang memfokuskan pada pihak berkepentingan, isu ESG dan kewajiban pengawasan pemegang saham — akan berguna atau bahkan diperlukan untuk beberapa syarikat. Tetapi untuk semua perbezaan di antara syarikat, ada kesamaan yang penting: tindakan korporat, yang diambil dengan latar belakang perumusan tujuan korporat ini, akan dilindungi sepenuhnya oleh peraturan pertimbangan perniagaan, selagi keputusan dibuat oleh pengarah yang tidak bertentangan bertindak atas pertimbangan dan pertimbangan yang teliti.

Dilaksanakan dengan cara ini, tadbir urus pemangku kepentingan akan menjadi pemacu penciptaan nilai jangka panjang dan kemakmuran yang luas lebih baik daripada model keutamaan pemegang saham. Para pengarah dan pengurus mempunyai tanggungjawab untuk melaksanakan pertimbangan perniagaan mereka dalam bertindak untuk entiti korporat yang mereka wakili, menyeimbangkan hak dan kewajibannya dan dengan mempertimbangkan risiko dan peluang dalam jangka panjang, dalam perundingan berkala dengan para pemegang saham. Para pengarah tidak akan dipaksa untuk memendekkan fokus mereka dan bertindak seolah-olah ada kepentingan yang mengalahkan semua yang lain, dengan akibat yang mungkin merosakkan, tetapi sebaliknya akan mempunyai keleluasaan untuk membuat keputusan yang secara wajar menyeimbangkan kepentingan semua konstituen dengan cara yang akan mendorong keberlanjutan, kejayaan perniagaan jangka panjang syarikat secara keseluruhan.


Akroterion - Sejarah

Akroterion: Jurnal untuk Klasik di Afrika Selatan
Akroterion

Akroterion diterbitkan setiap tahun oleh Jabatan Pengajian Kuno, Universiti Stellenbosch, dengan sokongan kewangan dari Persatuan Klasik Afrika Selatan. Jurnal ini menerbitkan artikel dalam bahasa Inggeris atau Afrikaans yang ditujukan kepada yang bukan pakar, merangkumi semua aspek peradaban Yunani dan Rom kuno, tetapi memberi tumpuan terutama pada pengaruh dan penerimaan klasik. Akroterion mempunyai permulaan yang sederhana pada bulan April 1956 dengan nama Newsletter / Nuusbrief. Ia dimulakan oleh Prof Frans Smuts, yang merupakan ketua Jabatan Latin, dan terutama dirancang sebagai alat hubungan antara Jabatan Bahasa Latin Universiti Stellenbosch dan pelajar lamanya. Nama Newsletter digantikan dengan Akroterion pada tahun 1970. Untuk maklumat lebih lanjut mengenai sejarah jurnal dan asal namanya, ikuti pautan ke sejarah Akroterion. Logo ini didasarkan pada hiasan pedimental Parthenon di Acropolis di Athens.


Akroterion - Sejarah

Setelah lebih dari dua dekad kelewatan, pembinaan telah dimulakan di sebuah hotel Ritz-Carlton yang akan mempunyai pintu masuk terus di Old Town Square di Prague. Ia akan dibuka pada tahun 2022, tarikh akhir yang ditetapkan oleh Dewan Bandaraya pada bulan Mei 2018. Bandar ini telah cuba membatalkan projek itu pada tahun 2018, tetapi akhirnya mengalah.

Projek hotel bernama U Sixtů, setelah salah satu harta tanah yang terlibat, akan menggabungkan lapan bangunan mercu tanda yang bersempadan dengan Old Town Square dan jalan Kamzíková, Celetná dan Železná. Bangunan lain, selain U Sixtů, adalah U Kamenného ptáka, U Uherské koruny, U Bílého jednorožce, U Bílého koníčka, U Černého slunce, U Kamenného beránka dan U Bílého vlka.

Menurut maklumat yang diterbitkan sebelumnya, hotel ini akan menawarkan sekitar 90 bilik. Pelabur telah berjanji kepada bandar bahawa ia akan merangkumi 26 pangsapuri mewah untuk disewa. Ini untuk mematuhi peraturan untuk perumahan kediaman untuk perlindungan tapak Warisan Dunia UNESCO.

Bangunan disatukan untuk menjadikan Hotel U Sixtů. melalui Club for Old Prague

Projek ini pertama kali diusulkan pada tahun 1995, dan telah melewati banyak tangan dan reka bentuk semula. Sejak tahun 2004, separuh daripada bangunan tersebut dimiliki oleh pemaju Akroterion, dan yang lain disewa oleh pelabur dari bandar ini dengan sewa jangka panjang hingga 2081.

Rangkaian Ritz-Carlton mempunyai perjanjian untuk mengendalikan hotel setelah ia dibina. Pelabur bekerjasama dengan arkitek Ritz-Carlton mengenai reka bentuk dalaman.

Penyelidikan sejarah masih berterusan, walaupun pembinaan sedang dilakukan. Michal Šourek dari studio MS architekti, yang merancang hotel itu, mengatakan serpihan siling yang dicat dari abad ke-17, baru-baru ini ditemui.

Pembinaan di U Černého slunce. melalui Raymond Johnston

Ahli konservasi keberatan terhadap projek itu, tetapi sekarang bekerjasama dengan pemaju untuk melindungi sebanyak mungkin penampilan dan perincian sejarah. Bangunan-bangunan tersebut telah lama diubah suai, dan menentukan siapa yang harus mereka perhatikan, setelah pemulihan itu rumit.

Projek siap akan mempunyai beberapa akses awam. Pusat kongres dan pusat kecergasan akan dibina di tingkat bawah dan tingkat bawah tanah hotel. Terdapat juga restoran, kafe, bar dan kedai.


Singkatan yang digunakan dalam L'Annee Philologique

L & # 39Ann & eacutee Philologique Singkatan Sambungan dengan Lokasi Berkala UCB di OskiCat

Senarai singkatan dan tajuk jurnal yang sesuai digunakan dan dibuat oleh L & # 39Ann & eacutee Philologique.

Warta suum

Pengajian Jerman: tinjauan sumbangan penyelidikan berbahasa Jerman. Sekte. l: Falsafah dan sejarah 3: Sastera, Muzik. Seni yang bagus
B1 .P56
AP30 .L483

Sejarah dan Teori: kajian dalam falsafah sejarah
D1 .H817
D6.H655 B4

Hefte des Arch & aumlologischen Seminar der Universit & aumlt Bern

Sejarah dan Falsafah Sains Kehidupan

Istoriko-filosofsky ezegodnik (buku sejarah Sejarah falsafah), ed. oleh Inst. Falsafah Acad. Sains URSS

Invigilata lucernis: rivista dell & # 39Istituto di Latino

Jahresberichte aus Augst und Kaiseraugst

Jurnal Pengajian Klasik: jurnal Kelas. Soc. Jepun

Jurnal Kajian Greco-Roman

Jurnal kajian peralatan ketenteraan Rom

Jurnal untuk kajian agama Yahudi: (pada zaman Parsi, Hellenistik dan Rom)

Jaarbericht van het Voor-Aziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux

Kratkije soobseni & acirc Inst. arheol. Akad. Nauk SSSR

Linguistica Biblica: interdisziplin & aumlre Zeitschrift f & uumlr Theologie und Linguistik

Litterae Numismaticae Vindobonenses

Mitteilungen der Arch & aumlologischen Gesellschaft Steiermark

Mededelingen van de koninklijke Academie voor Wetensehappen, Letteren & amp Schone Kunsten van Belgi & euml, Kl. der Letteren
AS242 .V54
Q56 .B76

Mainzer Arch & aumlologische Zeitschrift

M & uumlnsterische Beitr & aumlge zur antiken Handelsgeschichte

Materiali e contributi per la storia della narrativa greco-latina

Damaszener Mitteilungen, hrsg. von dem Deutschen Arch & aumlologischen Institut (Stesen Damaskus)

Mitteilungen des Deutschen Arch & aumlologischen Instituts (Abt. Istambul)

Mitteilungen des Deutschen Arch & aumlologischen Instituts (Abt. Madrid)

Sejarah Perubatan: jurnal suku tahunan yang dikhaskan untuk sejarah perubatan dan sains yang berkaitan

Miscellanea greca e romana: kajian pubblicati dall & # 39Ist. italiano per la storia antica

Muzium Helveticum: revue suisse pour l & # 39 & eacutetude de l & # 39Antiquit & eacute classique

Kajian Sejarah Mediterranean, ed. oleh Aranne School of History, Tel Aviv Univ

Mitteilungen zur christlichen Arch & aumlologie

M & eacutelanges de Science Religieuse

Mainzer Zeitschrift: Mittelrheinisches Jahrbuch f & uumlr Arch & aumlologie, Kunst und Geschichte

Numismatica e antichit & agrave classiche: quaderni ticinesi

Buletin Klasik New England

Numismatisches Nachrichtenblatt: Organ des Verbandes der Dt. M & uumlnzvereine

Nouvelle Revue Th & eacuteologique

Novum Testamentum: peringkat antarabangsa untuk Perjanjian Baru dan kajian berkaitan

Kajian Perjanjian Baru: penerbitan jurnal antarabangsa. setiap suku tahun di bawah naungan Studiorum Novi Testamenti Societas

Oriens Antiquus: rivista del Centro per le Antichit & agrave e la Storia dell & # 39Arte del vicino Oriente

Opuscula Atheniensia: acta Inst. Athen. Regni Sueciae

Oriens Christianus: Hefte f & uumlr die Kunde des christlichen Orients

Opuscula Romana: acta Inst. Rom. Regni Sueciae

Ostkirchliche Studien
Perpustakaan Undang-Undang Boalt BQV102 .O8

Masa Lalu dan Sekarang: jurnal Pengajian sejarah

Philologia classica: recueil interuniversitaire p & eacuteriodique

Philosophische Rundschau: eine Zeitschrift f & uumlr falsafah Kritik

Pam & acirctniki kul & # 39tury (Monumen budaya: penemuan baru)

Pitann & acirc klasicno & iuml filolog & igrave & iuml (Soalan de philologie classique)

Il pensiero politico: rivista di storia delle idee politiche e sociali

Quaderni di Cultura e di Tradizione classica

Quaderni di filologia classica dell & # 39Universit & agrave di Trieste, Ist. di Filol. kelas.

Quaderni dell & # 39Istituto di Archeologia e Storia antica dell & # 39Univ. G. d & # 39Annunzio, Chieti

Quaderni dell & # 39Ist. di Filosofia, Univ. degli Studi di Perugia, Fac. di Magistero

Quaderni linguistici e filologici: ricerche svolte presso l & # 39Univ. degli Studi di Macerata


Seksualiti kanak-kanak dan penyebab homoseksual

Model homoseksual lelaki sebagai orientasi berdasarkan jantina yang lahir dan tidak berubah tidak meneutralkan kebimbangan mengenai hubungan yang membezakan usia dan korupsi remaja. Tulisan ilmiah seksual memaparkan banyak contoh yang memperlihatkan pemupukan anak muda ke dalam homoseksual. Para saintis seksual tidak mengabaikan bukti ini, tetapi menggunakannya dalam mempertimbangkan sebab-sebab homoseksual dan membahaskan sama ada ia lahir atau diperoleh. Dengan berbuat demikian, mereka terlibat dengan dan menyumbang pada teori seksualitas kanak-kanak, yang selanjutnya mengacaukan model kelahiran dan menjejaskan kepastian etiologi.65 65 Mengenai seksologi dan etiologi, lihat Valerie Rohy, Sebab Hilang: Naratif, Etiologi, dan Teori Queer (Oxford: Oxford University Press, 2015) Benjamin Kahan, The Book of Minor Perverts: Seksologi, Etiologi, dan Kemunculan Seksualiti (Chicago: Chicago University Press, 2019).

Malah saintis seksual yang ingin menunjukkan homoseksual sebagai bawaan mengakui bahawa pengalaman formatif pada masa muda dapat menyebabkan seseorang yang lebih muda mengembangkan keinginan sesama jenis. Bahan sejarah dan antropologi (yang mempunyai nilai khas bagi saintis seksual yang ingin menunjukkan homoseksual sebagai bentuk variasi seksual transhistorical dan transcultural) menarik perhatian kepada budaya yang nampaknya mendorong keinginan sesama jenis pada orang muda.66 66 Lihat Kate Fisher dan Jana Funke, 'Terjemahan Lintas-Disiplin: Sains Seksual Inggeris, Sejarah dan Antropologi', dalam Heike Bauer (ed.), Seksologi dan Terjemahan: Pertemuan Budaya dan Ilmiah di Seluruh Dunia Moden (Philadelphia: Temple University Press, 2015), hlm. 95–114 Kate Fisher dan Jana Funke, ““ Biarkan Kami Meninggalkan Rumah Sakit Biarkan Kami Melancong di Seluruh Dunia ”: Sains Seksual Inggeris dan Jerman dan Pencarian Global untuk Seksual Variation ', dalam Veronica Füchtner, Douglas E. Haynes dan Ryan M. Jones (eds), Sejarah Global Sains Seksual: 1880-1960 (Berkeley: University of California Press, 2018), hlm. 51–69. Mengenai seksologi dan antropologi, lihat juga Andrew P. Lyons dan Harriet D. Lyons, Sambungan Tidak Teratur: Sejarah Antropologi dan Seksualiti (Lincoln: University of Nebraska Press, 2004), hlm. 155–84.
Ellis mencadangkan kepada Symonds bahawa di Yunani kuno dan masyarakat 'Eskimo', anak itu 'dibesarkan oleh ibu bapanya untuk melakukan seks [ual] inversi', sehingga mustahil untuk menentukan apakah homoseksual disebabkan oleh kecenderungan lahir atau pengaruh luaran. 67 67 Sean Brady (ed.), John Addington Symonds (1840–1893) dan Homoseksual: Edisi Kritikal Sumber (Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2012), h. 223.
Begitu juga, antropolog Finland Edvard Westermarck, walaupun mendapati model kelahirannya meyakinkan, berjuang untuk menerapkannya pada pemerhatiannya di Maghribi. Dalam Asal dan Perkembangan Idea Moral (1906), dia menyimpulkan bahawa pengalaman sesama jenis pada masa muda, ketika 'naluri seksual' 'agak tidak terbatas', mampu membentuk keinginan orang muda dalam 'arah homoseksual'.68 68 Edvard Westermarck, Asal dan Perkembangan Idea Moral, jilid 2 (London: Macmillan, 1917), hlm. 468. Mengenai Westermarck dan homoseksual, lihat cth. Juhani Ihanus, Pelbagai Asal: Edward Westermarck dalam Pencarian Manusia (Frankfurt am Main: Peter Lang, 1999), hlm. 226–9 Ralph Leck, ‘Westermarck's Morocco’, dalam Füchtner, et al. (eds), Sejarah Global Sains Seksual, hlm 70–96.
Bloch juga berpendapat bahawa homoseksual pada orang muda boleh menjadi akibat dari 'pembiakan' [Züchtung], memberikan contoh lelaki di rumah pelacuran lelaki yang sama di China.69 69 Iwan Bloch, Beiträge zur Aetiologie der Psychopathia Sexualis (Dresden: H. R. Dohrn, 1902), hlm. 32.
Dia mengkritik rakan sekerja yang berorientasikan reformasi seperti ahli zoologi Jerman dan ahli antropologi Friedrich Karsch kerana berat sebelah politik dalam menyalahtafsirkan bukti antropologi dan memegang model eksklusif lahir.70 70 Cth. Friedrich Krauss, ‘Von den Uraniern’, Anthropophyteia 6 (1909), hlm. 177–80, menggunakan bukti antropologi untuk menyokong reformasi homoseksual. Lihat juga Leck, Vita Seksualis, hlm. 62.
Dalam surat kepada Bloch yang ditulis pada tahun 1900, Ellis mengakui bahawa dia telah mengecualikannya Penukaran Seksual 'kes ganas yang melibatkan ikatan sesama jenis yang membezakan usia yang memudaratkan orang yang lebih muda.71 71 Havelock Ellis dipetik dalam Erwin J. Haeberle, 75 Tahun Seksologi (1908–1983) (Washington: World Association for Sexology, 1983), hlm. 15.
Bukti seperti itu terus menimbulkan kerisauan orang muda yang digoda menjadi homoseksual oleh pasangan yang lebih tua.

Sebagai tindak balas, saintis seksual mula melabel pelbagai jenis homoseksual. Ellis dan Symonds menggunakan kategori ‘pseudo-homosexuality’ untuk memahami kes-kes di mana homoseksual lelaki diperoleh.72 72 Lihat mis. Ellis, Penukaran Seksual, hlm. 104. Lihat juga, Dan Orrells, ‘Cinta Yunani, Orientalisme dan Ras: Persimpangan dalam Penerimaan Klasik’, Jurnal Klasik Cambridge 58 (2012), hlm 194–220.
Begitu juga, penyelidikan Bloch pada tahun 1905-6 mengenai homoseksual menyebabkan dia membezakan antara 'asli' [echter] homoseksual bawaan dan memperoleh pseudo-homoseksual, perbezaan dan terminologi yang diamalkan oleh Hirschfeld.73 73 Bloch, Sexualleben, hlm. 541 Hirschfeld, Homoseksualität, ms 296–7.
Usaha seperti itu untuk mengasingkan berbagai bentuk homoseksual bertujuan untuk memastikan keutamaan homoseksual bawaan sebagai satu-satunya bentuk homoseksual yang 'benar' dan untuk mengecualikan kes-kes godaan remaja. Namun, secara efektif, perbahasan ini menunjukkan bahawa tidak semua hasrat homoseksual lahir, dan terus bertahan kemungkinan bahwa kecenderungan pemuda dapat menyebabkan homoseksual.

Percubaan untuk membezakan antara homoseksual yang lahir dan diperoleh juga menarik perhatian kanak-kanak sebagai masa yang menentukan dalam perkembangan individu. Di satu pihak, eksplorasi seksualiti kanak-kanak menyokong model kelahiran: menunjukkan bahawa kecenderungan homoseksual terbukti dari peringkat awal perkembangan menghilangkan hasutan sebagai faktor penyebab. Ellis dan Symonds mencadangkan bahawa mengetahui sama ada seseorang individu itu benar-benar memerlukan 'homoseksual bawaan' yang cukup pengetahuan tentang subjek pada awal kehidupan.74 74 Ellis, Penukaran Seksual, hlm. 128. Lihat juga, mis. Hirschfeld, Homoseksualität, hlm. 42–6, hlm. 110.
Sebaliknya, banyak kisah tentang kesedaran homoseksual pada masa kanak-kanak, bukannya menegaskan orientasi seksual sebagai tetap, menarik perhatian kepada cara-cara di mana seksualiti muda dibentuk oleh pengaruh luaran, khususnya pasangan yang lebih tua. Dalam Etika Moden, Symonds membincangkan kes kebangkitan homoseksual yang dialami oleh seorang lelaki yang disentuh oleh ‘rakan seperjuangan yang lebih tua’ daripada dirinya pada usia lapan.75 75 Symonds, Etika Moden, hlm. 94.
Beberapa kajian kes mengenai homoseksual lelaki pada edisi pertama Penukaran Seksual menerangkan fantasi atau perjumpaan seksual sebenar dengan lelaki dan lelaki yang lebih tua.76 76 Cth. kes VI, IX, XII di Ellis, Penukaran Seksual, ms 132, 136, 138.
Seperti yang diakui oleh Symonds, kes seperti itu menunjukkan 'kesan penting yang dibuat berdasarkan imaginasi atau pancaindera kanak-kanak lelaki selama tahun-tahun sebelum pubertas.77 77 Symonds, Etika Moden, hlm. 93.
Oleh itu, sejarah kes yang menelusuri perkembangan seksual sejak kecil dan seterusnya tidak memberikan kepastian yang kuat mengenai sifat homoseksual yang lahir.

Model kelahiran tidak stabil lagi oleh teori seksualiti kanak-kanak sebagai penyebaran secara semula jadi. Mengakui bahawa keinginan anak mungkin tidak dibezakan menarik perhatian kepada proses perkembangan dan kekuatan luaran (berpotensi merosakkan) membentuk orientasi seksual. Kisah perkembangan seksual Freud, misalnya, tertumpu pada kesan hubungan anak muda dengan orang tua, terutama ibu bapa.78 78 Mengenai pandangan Freud mengenai homoseksual, lihat misalnya. Sara Flanders et al., "Mengenai Subjek Homoseksualiti: Apa yang dikatakan oleh Freud", Jurnal Psikoanalisis Antarabangsa 97 (2016), hlm.933–50. Mengenai Freud dan seksualiti kanak-kanak, lihat Kern, ‘Child Sexuality’ Sauerteig, ‘Loss of Innocence’.
Bagi Freud, semua seksualiti dewasa dibentuk oleh pengalaman seksual awal homoseksual disebabkan oleh perkembangan seksual yang ditangkap yang disebabkan oleh gangguan perkembangan, termasuk hasutan oleh orang yang lebih tua.79 79 Dalam kajian kesnya pada tahun 1910 tentang Leonardo da Vinci, Freud mencadangkan bahawa homoseksual da Vinci disebabkan olehnya 'dicium olehnya [ibunya] menjadi dewasa matang seksual' (Sigmund Freud, 'Leonardo da Vinci dan Memori Masa kecilnya' di Sigmund Freud, Edisi Standard Karya Psikologi Lengkap Sigmund Freud, jilid XI, (1957: London: Vintage, 2001), hlm 59–137, di sini hlm. 131). Mengenai penangkapan Freud dan perkembangan, lihat Flanders et al., 'Homoseksualiti', hlm.944–5.

Penerokaan mengenai peranan hasutan remaja dalam menyebabkan homoseksual tidak terhad kepada psikoanalisis, tetapi merangkumi pelbagai cabang sains seksual. 80 80 Para sarjana sering berpendapat bahawa persoalan sama ada homoseksual lahir atau memperoleh seksologi dan psikoanalisis terbahagi, mis. Ivan Crozier, ‘Mengambil Tawanan: Havelock Ellis, Sigmund Freud dan Pembinaan Homoseksual, 1897–1951’, Sejarah Sosial Perubatan 13 (2000), hlm. 447–66 Mancini, Hirschfeld, ms 71–7. Walaupun tidak tepat, seksolog terbuka untuk meneroka pengaruh pengaruh luaran dalam menyebabkan homoseksual, dan Freud tidak menolak faktor kongenital. Lihat Timothy F. Murphy, ‘Terapi Reudientasi Freud dan Seksual’, Jurnal Homoseksual 23 (1992), hlm. 21–38, di sini h. 24. Yang paling penting, minat bersama dalam perkembangan seksual kanak-kanak menghubungkan seksologi dan psikoanalisis. Pada titik ini, lihat juga Sauerteig, ‘Loss of Innocence’ Sutton, Antara Badan dan Minda, bab 1.
Penyokong model bawaan tidak menjauhkan diri dari menangani hubungan antara homoseksual lelaki dan seksualiti kanak-kanak, walaupun terdapat kesulitan yang ditimbulkan. Hirschfeld membincangkan beasiswa mengenai seksualiti kanak-kanak dan ikatan yang membezakan usia pada masa muda, termasuk karya Dessoir, Julien Chevalier, Moll, Freud dan lain-lain.81 81 Cth. Hirschfeld, Homoseksualität, hlm. 46–7 344–5.
Dia bersetuju bahawa seksualiti kanak-kanak lebih tersebar daripada seksualiti orang dewasa: semua kanak-kanak, termasuk mereka yang menjadi 'ketat heteroseksual' [skarf heterosexuell] di kemudian hari, mengalami keinginan sesama jenis pada masa muda.82 82 Hirschfeld, Homoseksualität, hlm. 46–8, 46.
Hanya ahli seksologi yang berpengalaman, menurutnya, yang dapat membezakan antara kanak-kanak yang jatuh cinta dengan anggota jantina yang sama kerana kecenderungan lahir dan mereka yang tarikan sesama jenis hanya menunjukkan gejala seksualiti kanak-kanak yang tidak dapat dibezakan.83 83 Hirschfeld , Homoseksualität, hlm. 46–8.

Ahli seksologi lain, terutama yang kurang melabur dalam projek pembaharuan homoseksual, menyimpulkan bahawa mustahil untuk membuat perbezaan yang jelas antara bentuk homoseksual yang lahir dan yang diperoleh. Sebagai tindak balas kepada ahli seksologi seperti Chevalier atau Benjamin Tarnowsky, yang menekankan bahawa homoseksual boleh disebabkan oleh 'penularan moral dan hasutan' pada masa muda, Moll bersetuju bahawa, di samping kes-kes homoseksual bawaan, ada beberapa kejadian di mana orang muda rosak menjadi homoseksual kekal kerana kepada sifat seksualiti kanak-kanak yang meresap.84 84 Cth Albert Moll, Die Conträre Sexualempfindung (Berlin: H. Kornfeld, 1891), hlm. 165–6. In Moll, Das Sexualleben des Kindes, hlm. 206, he explained further ‘that the child's sexual interest can be turned towards the same-sex during this period of undifferentiated sexuality, so that a permanent perversion might develop’, especially when young people enter into relationships with adults. Moll initially supported Hirschfeld in the fight to decriminalise male homosexuality, but later declared that he had underestimated the problem of young people being seduced into homosexuality. See Volkmar Sigusch, ‘The Sexologist Albert Moll – Between Sigmund Freud and Magnus Hirschfeld’, Medical History 56 (2012), pp. 184–200, here pp. 195–6.
Ultimately, he argued that theorisations of childhood sexuality demonstrated the incoherence of the inborn/acquired distinction since supposedly inborn cases, in which homosexual desires were apparent early on, might be outgrown, while cases of individuals seduced into homosexuality might nonetheless have an inborn inclination.85 85 Moll, Conträre Sexualempfindung, pp. 127–8.
Similarly, in the 1920s, Arthur Kronfeld, a psychiatrist and permanent staff member of Hirschfeld's Institute, concluded that the study of childhood sexuality demonstrated that ‘[t]he disjunction: inborn or acquired – is … misleading’.86 86 Arthur Kronfeld, Über psychosexuellen Infantilismus: eine Konstitutionsanomalie (Leipzig: Ernst Bircher, 1921), p. 20.

Even if many sexual scientists continued to foreground congenital factors in the causation of homosexuality, the inborn model was continuously challenged by arguments about childhood sexuality that drew attention to the power of external influence, including instances of youthful seduction. Despite their different investments, sexual scientists shared a fascination with the question of how and why the child developed from a state of undifferentiated sexuality into adult homo- or heterosexuality, which not only created divisions, but also led to ongoing dialogue between different branches of sexual science. Through these contestations, early twentieth-century sexual science produced a range of explanatory models regarding the causes of homosexuality in which age-differentiated relationships continued to play a significant role.


Arca

The pediment groups of the temple are probably the most interesting aspects of the Temple of Aphaia. They provide a very interesting look at the evolution of sculpting techniques over the period 510 to 480 BC. Why? Because there seem to be three, not two, pediment groups: one west and two east groups. The west group and one east group date to the same time (about 500 to 510 BC), but the second east group, which replaced the first east group, dates about 20 years later. For some reason, the Aeginetans replaced the first east pediment group with the second, which is the one remaining today. Most of the things remaining from the original east group are helmeted heads and arms and legs. It is unknown what sculptor did either set of works, but it is possible that the second east pediment group is the work of Onatas of Aegina. (Ridgway, Severe Style, p. 89 Ohly, Glyptothek, p. 55)

Many reasons have been put forward as to why there is an extra pediment. Perhaps the earliest, and the most unlikely is that the two pediments represent a contest for the east pediment position, in which one person lost and another won. However, the differences in the styles between west/first east and the second east group seem to be differences in time, not in individual style, and this theory is mentioned in passing and then discarded by Ridgway (Severe Style, p. 13). Perhaps the major explanation is that the east pediment group had somehow been damaged or destroyed, and a new group was then required to take the place of the damage sculptures. Various agents have been blamed for this damage, including the Persian wars (Richter, p.93), lightning (Berve, p. 350), which must have been quite dramatic. However, the problem with this scenario is that “if damage had been slight, proper patchwork, such as that carried out at Olympia, should have proved adequate, while massive damage should have extended also to the architecture, which on the contrary appears well preserved… The nature of the evidence is also peculiar since East I consists mostly of helmeted heads, hands and feet” (Ridgway, Severe Style, p. 13-14). She goes on to make her point, and at the same time create another theory for the creation of the second east group. “Could some special significance be read into this fact, and could one postulate that the missing bodies were in a different medium?” She points out that Aegina, during the period represented by these pediment groups, was known as a famous bronze-casting center. The artists, she says,

“might have thought it natural to make only the naked parts of the warriors in stone, and to cover bodies in cheaper material with bronze armor and shields. Figures entirely of bronze would have been too expensive, and the color contrast between marble and metal might have been counted a quality rather than a fault. The procedure is certainly complicated, and it was perhaps deemed expedient not to follow it for the less conspicuous West pediment. When, however, the Western figures were set in place they probably looked vastly superior to their hybrid Eastern counterparts, and equally colorful with added metal ornaments and painted details… The central Athena, being a totally draped figure, might have been carved almost entirely of marble this possibility might explain the survival of the large fragment with her skirt and feet.” (Ridgway, Severe Style, p. 14)

Unfortunately, and Ridgway is the first to admit this, there is no objective support for this theory. There are, for example, no dowel holes or attachment surfaces preserved in the fragments of the first east group. Another, completely different hypothesis, is that there never was a first group. Ridgway (Severe Style, p. 14) considers this impossible, since the “the number of preserved heads and the definite differences in style and scale apparently make it impossible to distribute all available fragments between two pediments <east and west> only.” Ohly (Glyptothek, p. 47) seems to prefer this theory, however. In his history of the temple, he states that “Building began ca. 510 and was completed ca. 480 with an interval of a decade between 500 and 490. The west pediment belongs to the first building of the temple, the east pediment to the second.”

What do the remaining pediment groups consist of? They show scenes of battles fought by Aeginetan heroes during the first and second wars against Troy. The following reconstruction is from Ohly (Glyptothek, p. 54), and uses the notation given there.

The east group (see figure 4) shows the first campaign, undertaken by Telamon and Herakles (Ohly, Glyptothek, p. 57). Telamon was the “father of Ajax and son of Aeacus, first king of Aegina,” Aeacus being one of the many sons of Zeus. Herakles was another son of Zeus, his mother being the river nymph Aegina, after whom this island was named. “When Telamon and Herakles stormed Troy, Herakles with his arrows slew the Trojan king Laomedon and all his sons but one, the future king Priam.” And this is the story in the east pediment. There were eleven statues representing this battle, the central being Athena (E-I). While she was striding to the right, her gaze was directed out towards the viewer. She brandished the Aegis at the Trojan champion to her left, possibly Priam (E-II). Priam, meanwhile, is occupied with his Greek opponent (E-III), who now has more than one chest wound. Another Greek (E-IV) brings the helmet which Priam’s opponent lost in the fighting. Behind these valiant men, Herakles (E-V), as archer, fires arrows into the Trojan army, and he has hit the king Laomedon, who now is dying. Lying behind Herakles, is a wounded Greek (E-VI), who has been hit by the Herakles counterpart, the Trojan archer (E-X). On Athena’s right, the Greek Telamon (E-VII), takes on his Trojan opponent (E-VIII), who is staggering back under the onslaught of Telamon’s attack. Behind this hard-pressed warrior, another Trojan (E-IX), brings him aid.

The west pediment group (see figure 5) consists of thirteen people and two objects. This scene is the second siege, undertaken by Aeacus’ descendants, prominently Ajax, Telamon’s son, and thus grandson of Zeus. Again, Athena (W-I) stands in the middle, and looks outward to the viewer, but in this scene she is standing still. To her left is the Trojan champion (W-II) fighting off his Greek opponent (W-III). Behind this warrior is Teucer (W-IV), firing arrows. He has taken out W-VII with one of his shots. On the other side of Athena, Ajax (W-IX) takes on a Trojan opponent (W-X), and beyond this fight Paris (W-XI) fires his bow, and has already hit an opponent (W-XIV). On each side of Athena, behind the archers, is another warrior (W-V,W-XII), attacking the crouching warriors (W-VI, W-XIII). The helmet (W-VIII) of the wounded Trojan and the shield (W-XV) of the wounded Greek lie at each end of the battle.

What is the significance of these pediments? The two pediments, while displaying the same mythological material, sculpted in the same area and made for the same temple, represent a difference in time of about 15 or 20 years, providing “the ideal parallel and contrast between late archaic and early classical style”. (Ridgway, Severe Style, p. 13) The west pediment material “precedes the revolution which set in at the turn of the century… Though his <the ‘West pediment master’> figures present a great variety of movements and postures of the human form… nonetheless their movement manifests the same restraint and unshakeable self confidence as the stiff, erect youths <of the archaic kouroi>.” The war is carried out with “an untroubled, one might almost say cheerful, self-confidence… The ‘West pediment master’ saw the triangular pediment space as a hollowed-out field which he must fill up with a pattern of figures. He used the space artistically but his figure-group bears no relationship to it.” In contrast, “On the East pediment, the space is opened up. It no longer serves simply as the background to a flat pattern of figures but rather as the atmosphere, the stage, in which the figures are acting out a unified dramatic effect.” The figures

“act of their own free will, doing and suffering in the shadow of self-awareness… Compare two bowmen, Herakles (E-V) and Paris (W-XI). Herakles draws his bow with a solid massive effort that makes Paris seem almost light-hearted and weightless. Again, the Trojan king Laomedon, wounded by Herakles’s arrow, is portrayed on the East pediment as a man sinking beneath the burden of his inescapable fate. The ‘west pediment master’ makes him simply a wounded man (E-VII) without weightier cares.” (Ohly, Glyptothek, p. 63-64)

Lullies (p. 68) has this to say about the contrast: “In comparison with the figures on the west pediment those on the later east pediment are not only distinguished by their larger proportions, but are also freer in their movements, more naturally spaced, and liberated from the rigidity that characterizes Archaic figures. A more coherent current of life seems to flow through them: they are the visible expression of a new organic conception of the human body and a new approach to monumental sculpture.” Ridgway (Severe Style, p. 15-16) has much to say about the styles:

“The figures of the West pediment already show a ‘tired’ brand of archaism…

“Of the two central Athenas only the heads allow confrontation, and the most striking change lies in the different proportions. Athena West is built horizontally, Athena East vertically… In the earlier Athena the area of the cheekbones coincides with the greatest width of the face a hypothetical line joining temples and chin in an elliptical curve would leave part of the cheek out. A similar experiment tried on the Eastern Athena shows that the facial oval is more regular and the cheeks approximate the flat rendering typical of early Severe works. Finally, notice the shape of the mouth: the longer upper lip dominates the lower, thus preventing the smiling formula of Athena West since the part between the lips is not completely straight but faintly curved upward, the result still suggests a concealed smile.”

In talking about the archers facing left (W-XI and E-V, supposedly Paris and Herakles), she says “the differences in outline are significant. The earlier figure is still a silhouette pattern of an archer, whose arms clear the face so that the whole human body is visible. Herakles’ left arm is level with his shoulder, but the head bends slightly forward, so that the chin is blocked from sight when the torso is in profile, the head is in three-quarter view.” She also notes, however, that the coiffures of the east pediment are very similar to those of the west. This is probably “partly because the replacement figures were indeed meant as counterparts for the rear gable, partly also because they represented ‘heroes’ who, as such, did not belong to the contemporary generation of men.” (Ridgway, Severe Style, p. 17)

Besides the pediment collections, there were two other groups of statues, probably sculpted by the west pediment master. These were set up in the precinct in front of the east facade of the temple. There is little left from one group, called simply ‘The Warrior Group’ because of the remnants: two arms from an archer drawing a bow, possibly his right leg and quiver, and various other parts of warriors: four heads, and some hands. A fragment of Athena is also attributed to this group. Far more is known about the other group. This tells the story of Zeus’ abduction of the nymph Aegina. (this paragraph from Ohly, Glyptothek, p. 64-66)

The statue of Aphaia occupied a position less than central. In the cella a stone base in the northwest corner survives, which held the presumably wooden representation of Aphaia. In the middle of this same cella stood another statue of Athena, “armed and more than lifesize” which was set on a base and surrounded with a wooden railing. (from Ohly, Glyptothek, p. 50)

Because of its position at a crossroads in historical styles, both this temple and its sculpture have been used in promoting theories and noting trends. For example, “The Temple of Aphaia at Aegina offers the first positive example of a temple decorated on both sides with battles.” (Ridgway, Archaic Style, p. 215) Dinsmoor (p. 170) used it in inferring “that the peristyle of a temple was generally the first part erected… evidence is derived from the temple at Aegina. (where three of the peristyle columns were omitted until the last moment so that material for the cella could be brought in)”

The sculpture has been even more useful to researchers. Richter (Three Critical Periods, p. 5), talking of the evolution of facial expression, finds “interest in this epoch… of facial expression to indicate emotion… From the eastern pediment of the Aegina temple of about 480 BC comes the head of a dying warrior, whose ebbing strength is suggested in the gradual closing of the eyes in a remarkably realistic manner.” Ridgway (Severe Style, p. 13-17, uses it in arguing for the Severe style.

Cornell has a certain number of these statues in its collection. According to the list of the H.W. Sage collection, there should be at least twelve. These are ten statues from the west pediment (the list does not state which ten), and two from the east pediment, presumably the second. One of these is Herakles the Archer (E-V, and H.W. Sage # 69), and the other is called the ‘Body Snatcher’ (H.W. Sage # 68). Since I was unable to find and see either of these, we can only guess as to what this second name refers to. Possibly it denotes one of the aids, (E-IV or E-IX) who could be said to be waiting for the wounded warriors to fall. Of the west pediment (H.W. Sage # 58-67), certain statues were to be found in and under classroom D, Goldwin Smith Hall. All of these statues were copied while the originals were in restored condition, and while at times age and mishandling has simulated the true condition of the originals now, most are still in fairly good condition. Everybody except Paris (W-XI) is missing his penis, probably due to some fraternity genital spree. They probably would have gotten to Paris’ manliness also, but he had the good sense to wear pants. In the following descriptions, where possible I have given Ohly’s names (Glyptothek), his positioning notation, and the H.W. Sage number.

The Trojan champion (W-II, H.W. Sage # 64) is under classroom D, in row G1, while his shield and right arm are in row D. The crest of his helm has fallen off and is on his base. Other than this and his broken right arm, both of which could easily be re-attached, he is in very good condition.

The right warrior (W-V, H.W. Sage # 60) is found beneath classroom D, in row G2. Again, his only major problem is that his left arm has fallen off. In this case, however, there does not seem to be a left arm anywhere else that fits him.

Ajax (W-IX) is in the northwest corner of classroom D. The crest on his helm is missing, and he has been painted. His front is black, and it looks as if someone has tried to make his helmet and shield look bronzed. Both helm and shield are half-splotched with this coloring.

Paris (W-XI) kneels in a niche in row J, under classroom D, holding the remains of his broken arrow. His left toes, except for the big toe, are broken off, but not as far up as on the original, and he is missing the fingers of his right hand.

The left warrior (W-XII, H.W. Sage # 65) is in row D under classroom D, with the strap of his shield in his left hand and no shield. His right arm has come off and is on the slab beneath this warrior. There are many other small pieces on this slab, possibly from other statues.

The left crouching warrior (W-XIII, H.W. Sage # 63) is under classroom D in row G2. He has lost his left arm, his big toe on his right foot, and all but his big toe on his left foot.

The left warrior who has been wounded with an arrow (W-XIV, H.W. Sage # 67) is also under classroom D in row G2. Other than what seems to have been someone carving off his big toe, he is in decent condition.

Athena (W-I) is behind the railing above the stairs behind classroom D. Except for some small chips, she is in very good condition. Her shield is chipped on the forward edge, and there is a chip at the top of her helm, which is flat. Possibly there was a decoration there. There has been an attempt to paint Athena, similar to the job done on Ajax. Her body is black, her hair white on the left and blue on the right. The shield is unpainted. The shawl part of her clothing is colored gold, and the helm is partially white, partially gold.

Another statue is possibly down under classroom D. A statue numbered H.W. Sage # 66 is listed as being in row H, but there does not seem to be any such statue there. This number could, however, be that of Paris or Ajax, who have no number on them.

The major problem with these statues is that unlike the originals, the ‘renovations’ on these cannot be easily removed.

List of site sources >>>


Tonton videonya: AKROTERION live @ Bar All In - Villa Vicentina Udine - Italy (Januari 2022).