Kisah itu

Kepercayaan, Kultus dan Agama

Kepercayaan, Kultus dan Agama


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Agama berasal daripada perkataan Latin agama, yang bermaksud "menyembah dewa," "menyambung semula," atau hanya "menyusun semula") boleh ditakrifkan sebagai satu set kepercayaan yang berkaitan dengan kemanusiaan yang dianggap supernatural, ilahi, suci, dan transendental, serta keseluruhannya. ritual dan kod moral yang berasal dari kepercayaan ini.

Ia tidak diketahui pasti hubungan yang mana agama dengan perkataan lain. Ternyata di dunia Latin sebelum kelahiran agama Kristian, agama ia merujuk kepada gaya tingkah laku yang ditandai dengan ketegaran dan ketepatan.


Simbol pelbagai agama.

Perkataan "agama" telah digunakan selama berabad-abad dalam konteks budaya Eropah, ditandai oleh kehadiran agama Kristian yang memperuntukkan istilah Latin. agama. Dalam tamadun lain tidak ada kata sepadan. Hindu kuno menggunakan perkataan itu rita yang menunjuk kepada susunan kosmik dunia, yang mana semua makhluk harus diselaraskan, dan yang juga merujuk kepada persembahan yang betul oleh Brahmans. Kemudian istilah itu digantikan oleh dharma, satu istilah yang kini digunakan oleh Buddhisme dan yang menyatakan idea undang-undang ilahi dan abadi.

Tanpa menghiraukan asalnya, istilah ini digunakan untuk menandakan setiap kepercayaan dan nilai yang membentuk kepercayaan seseorang atau orang tertentu. Setiap agama menginspirasikan norma-norma tertentu dan memotivasi amalan tertentu.

Perkataan dan Konsep yang berkaitan

Terdapat istilah yang sering dikatakan / ditulis dalam wacana agama Yunani, Rom, Yahudi dan Kristian. Ini termasuk: yang suci dan terbitannya (sakramen, suci, sakramental, sakramen, melaksanakan), profan (profane) dan tuhan (s). Konsep istilah ini berbeza-beza mengikut masa dan agama majikan. Walau bagaimanapun, adalah mungkin untuk menekankan minimum biasa bagi kebanyakan konsep yang diberikan kepada terma.

Agama Yunani, Rom, Yahudi dan Kristian percaya kepada kewujudan beberapa (Yunani dan Rom) atau tuhan tunggal (Yahudi dan Kristian), yang tidak dapat dirasakan oleh sensor manusia dan mampu menimbulkan peristiwa yang tidak mungkin / mustahil boleh memihak atau membahayakan lelaki. Kerana agama, perkara dan tindakan dibahagikan kepada suci dan kotor. Suci adalah yang mengekalkan hubungan / hubungan dengan tuhan (s).

Profane adalah yang tidak mempunyai hubungan dengan tuhan (s). Bagi sesetengah agama, "tidak senonoh" adalah istilah penghinaan, untuk yang lain tidak. Perkataan "profane" (profane) selalu dianggap sebagai perbuatan buruk oleh agama.

Konsep agama

Dalam apa yang ditakrifkan sebagai agama Satu dapat mencari kepercayaan dan falsafah yang berbeza. Berbagai agama di dunia memang berbeza dari satu sama lain. Walau bagaimanapun, masih ada kemungkinan untuk mewujudkan satu ciri yang biasa di kalangan mereka semua. Adalah satu fakta bahawa setiap agama mempunyai sistem kepercayaan ghaib, biasanya melibatkan dewa atau dewa. Agama juga sering mempunyai akaun asal-usul alam semesta, bumi, dan manusia, dan apa yang berlaku selepas kematian. Kebanyakan percaya pada kehidupan akhirat.

Agama bukan hanya fenomena individu, tetapi juga fenomena sosial. Gereja, the orang yang dipilih (orang-orang Yahudi), parti komunis, adalah contoh doktrin yang memerlukan bukan sahaja iman individu tetapi juga kepatuhan kepada kumpulan sosial tertentu. Ambil, contohnya, penganiayaan Parti Komunis China terhadap mazhab Falun Gong. Parti Komunis China memahami bahawa agama tidak perlu kepada masyarakat Cina.

Idea agama sering kali merenungkan kewujudan makhluk yang lebih tinggi yang akan mempunyai pengaruh atau kekuatan penentuan nasib manusia. Makhluk-makhluk ini terutamanya tuhan-tuhan, yang berada di bahagian atas sistem yang boleh termasuk beberapa kategori: malaikat, iblis, unsur-unsur, dewa-dewa, dsb.

Takrifan lain yang lebih luas mengenai agama yang dibebaskan dengan idea dewa-dewa dan memberi tumpuan kepada peranan membangunkan nilai-nilai moral, kod etika, dan pengertian koperasi dalam masyarakat.

Ateisme adalah penafian kewujudan mana-mana tuhan dan kebenaran mana-mana agama theistic. Agnostikisme adalah keraguan tentang kewujudan Tuhan dan tentang kebenaran agama apa pun, kerana kekurangan bukti yang menguntungkan atau bertentangan. Deisme adalah kepercayaan kepada tuhan yang hanya dapat diketahui melalui sebab, bukan iman dan wahyu.

Sesetengah agama tidak menganggap dewa-dewa, dan boleh dianggap sebagai ateis (walaupun ateisme bukan agama, ia boleh menjadi ciri daripada agama). Ini berlaku dengan Buddhisme, Confucianisme dan Taoisme. Baru-baru ini terdapat pergerakan yang khusus ditujukan kepada amalan agama (atau serupa) di kalangan deist, agnostik, dan ateis - seperti humanisme sekular dan Unitarian-universalisme. Yang lain akan mencipta sistem falsafah alternatif seperti pengasas August Comte dari Agama Kemanusiaan.

Agama-agama yang menuntut kewujudan tuhan dapat diklasifikasikan kepada dua jenis: monoteistik atau politeistik. Agama monoteistik mengakui hanya kewujudan tuhan tunggal, makhluk tertinggi. Agama-agama polytheistik mengakui adanya lebih daripada satu tuhan.

Hari ini, agama monoteistik dominan di dunia: Judaisme, Kristian, dan Islam bersama-sama terdiri lebih daripada separuh manusia dan hampir seluruh dunia Barat. Iman Bahá'í adalah agama monoteistik.