Cerita itu

Taman Arkeologi Martberg



Taman Arkeologi Nasional Tierradentro

Beberapa patung monumental tokoh manusia dapat dilihat di taman, yang juga mengandungi banyak hipogea yang berasal dari abad ke-6 hingga ke-10. Makam bawah tanah yang besar ini (beberapa ruang penguburan selebar 12 m) dihiasi dengan motif yang menghasilkan semula hiasan dalaman kediaman pada zaman itu. Mereka mengungkapkan kerumitan sosial dan kekayaan budaya masyarakat pra-Hispanik di Andes utara.

Penerangan boleh didapati di bawah lesen CC-BY-SA IGO 3.0

Parc archéologique nasional de Tierradentro

Le parc regroupe des statues monumentales de personnages humains et contient de nombreux hypogées construits entre le VI e et le X e siècle. Ces fareses tombes souterraines (tertentu chambres mortuaires ateignent 12 m de large) sont ornées de motifs reproduceant les décorations intérieures des habitations de l'époque. Elle témoignent de la complexité sociale et de la richesse Culturelle d'uneociété préhispanique du nord des Andes.

Penerangan boleh didapati di bawah lesen CC-BY-SA IGO 3.0

منتزه تييرادينترو الوطني الأثري

في هذا المنتزه تماثيل عن شخصيّات بشريّة كما العديد من السراديب المشيّدة بين القرنين السادس والعاشر. تتزيّن هذه المقابر الواسعة القائمة ال الرض (ويبلغ عرض بعض غرف الموتى حوالى 21 متراً) بالرسوم التي تعكس الزينة الداخليّة لمنازل تلك الحقبة. وهي خير تجسيد للتعقيد الاجتماعي والثروة الثقافيّة لمجتمع شمال الآنديز السابق للحقبة الإسبانية.

sumber: UNESCO / ERI
Penerangan boleh didapati di bawah lesen CC-BY-SA IGO 3.0

铁 拉登特罗 国家 考古 公园

sumber: UNESCO / ERI
Penerangan boleh didapati di bawah lesen CC-BY-SA IGO 3.0

Национальный археологический парк Тьеррадентро

На территории парка можно увидеть несколько монументальных человеческих статуй, а также мезрннннннннххххххх Эти огромные подземные гробницы (некоторые погребальные камеры имеют ширину до 12 м) украшены изображениями, воспроизводящими внутреннюю отделку жилых домов того периода. Они указывают на социальную развитость и культурное богатство доиспанского общества в районе Сене

sumber: UNESCO / ERI
Penerangan boleh didapati di bawah lesen CC-BY-SA IGO 3.0

Parque Arqueológico Nacional de Tierradentro

Este parque agrupa estatuas monumentales prehispí¡nicas de personajes humanos y contiene numerosos hipogeos que datan de los siglos VI a X. Estas tinyas tumbas subterrí¡neas de enormes dimensiones (algunas cí¡maras mortuorias tienen 12 metros de anchuraad) motivos que reproducen la decoración interior de las viviendas de ese periodo. Los monumentos del parque atestiguan la complejidad social y la riqueza culture de una sociedad prehispí¡nica de la región andina septentrional.

sumber: UNESCO / ERI
Penerangan boleh didapati di bawah lesen CC-BY-SA IGO 3.0

テ ィ エ ラ デ ン ト ロ の 国立 遺跡 公園
Taman Nationaal archeologisch van Tierradentro

Di taman nasional archeologisch van Tierradentro zijn verschillende monumentale standbeelden van menselijke figuren te zien. Het park bevat ook veel hypogea uit de 6e tot de 10e eeuw. Deze enorme ondergrondse graven (sommige grafkamers zijn tot 12 meter breed) zijn versierd bertemu motieven die de interne memperkaya van woningen dalam tempoh die weergeven. Ze onthullen de sociale complexiteit en culturele rijkdom van een pra-Spaanse maatschappij di de noordelijke Andes, waarvan de economie onder and bestond uit het maken van hypogea. Daarnaast werd er textiel en aardewerk vervaardigd. Hulpmiddelen als bijlen en schoffels maakte men van harde steen.

  • Bahasa Inggeris
  • Bahasa Perancis
  • Bahasa Arab
  • Orang Cina
  • Orang Rusia
  • Sepanyol
  • Orang Jepun
  • Belanda

Nilai Sejagat yang Luar Biasa

Sintesis Ringkas

Taman Arkeologi Nasional Tierradentro terletak di barat daya Colombia di cordillera tengah Andean, di perbandaran Inzá, jabatan Cauca. Empat kawasan, tersebar di beberapa kilometer persegi, membentuk taman arkeologi: Alto de San Andrés, Alto de Segovia, Alto del Duende, El Tablón dan sebagai tempat penting tetapi di luar taman yang bersempadan dengan Alto del Aguacate. Taman ini mengandungi semua makam monumental dan makam ruang budaya Tierradentro, makam terbesar dan paling rumit dari jenisnya.

Kawasan ini mempunyai tumpuan makam poros monumental pra-Columbus terbesar dengan ruang sampingan - dikenali sebagai hypogea - yang diukir di tuung gunung berapi di bawah puncak bukit dan reruntuhan gunung. Strukturnya, berukuran hingga 12 m dan kedalaman 7 m, dibuat dari tahun 600 hingga 900 M, dan berfungsi sebagai pengebumian sekunder kolektif untuk kumpulan elit. Tahap kerumitan yang dicapai oleh seni bina makam-makam ini dengan ruang yang menyerupai bahagian dalam rumah-rumah besar terbukti dalam ukiran yang mengagumkan di atas tangga yang memberi akses ke lobi dan ruang, serta dalam penempatan inti yang mahir dan lajur perimeter yang memerlukan perancangan yang sangat teliti. Makam-makam itu sering dihiasi dengan mural polikrom dengan reka bentuk geometri, zoomorphic dan antropomorfik berwarna merah dan hitam pada latar belakang putih, dan ruang-ruang struktur bawah tanah yang lebih mengagumkan juga dihiasi dengan ukiran antropomorfik yang rumit. Hipogea yang lebih kecil bervariasi dari kedalaman 2,5 m hingga 7 m, dengan lantai bujur selebar 2,5-3 m, sementara ruang contoh terbesar mungkin selebar 10-12 m. Yang paling mengagumkan ialah yang mempunyai dua atau tiga tiang tengah berdiri bebas dan beberapa tiang yang dihiasi di sepanjang dinding dengan ceruk di antara mereka.

Simetri simbolik yang dicapai antara rumah tinggal di atas tanah dan hipogea bawah tanah untuk si mati, dengan sebilangan elemen yang terhad tetapi elegan, tidak hanya menyampaikan sensasi estetik tetapi juga membangkitkan gambaran kuat mengenai pentingnya pentas baru di mana si mati telah masuk dan kesinambungan antara hidup dan mati, antara yang hidup dan nenek moyang.

Keadaan pengetahuan arkeologi dan antropologi yang ada sekarang menunjukkan bahawa pembangun hipogea (makam bawah tanah) tinggal di lereng gunung dan lembah di kawasan itu. Di lembah-lembah mereka mendirikan penempatan kecil sedangkan di lereng-lereng bukit itu tersebar, dekat dengan ladang. Tapak kediaman pelan bujur dibina di teras buatan, dengan lantai bumi yang penuh sesak. Bingkai kayu dipenuhi dengan wattle-and-daub dan bumbungnya jerami. Tidak ada perpecahan dalaman dan ada zon pembakaran tunggal, dengan bangku kayu untuk tidur. Besarnya kerja bawah tanah dan cara peninggalan jenazah manusia di dalam hipogea menunjukkan adanya struktur sosial dan politik hierarki berdasarkan ketua dengan fungsi imam. Patung-patung batu di wilayah Tierradentro sangat penting. Mereka diukir dari batu yang berasal dari gunung berapi dan mewakili sosok manusia yang berdiri, dengan anggota badan atas diletakkan di dada mereka. Tokoh maskulin mempunyai gaun kepala berpakaian, kain panjang dan pelbagai hiasan sedangkan tokoh wanita memakai turban, blus tanpa lengan dan skirt. Terdapat gambaran kucing dan amfibi yang ditunjukkan dalam arca.

Makam bawah tanah dengan ruang sampingan telah dijumpai di seluruh Amerika, dari Mexico hingga barat laut Argentina, tetapi tumpuan terbesar mereka adalah di Colombia. Namun, bukan hanya jumlah dan kepekatan makam-makam ini di Tierradentro yang unik tetapi juga ciri struktur dan dalamannya.

Kriteria (iii):Kawasan arkeologi Tierradentro, dengan kompleks hipogealnya, adalah kesaksian unik untuk kehidupan sehari-hari, ritual dan konsep tunggal ruang penguburan, masyarakat maju dan stabil. Ini juga menunjukkan kerumitan sosial dan kekayaan budaya masyarakat pra-Hispanik di wilayah Andean utara Amerika Selatan. Laman web ini memberikan kesaksian unik mengenai tahap tinggi budaya seni dan sosial di rantau ini sejak sejarah prasejarahnya yang panjang.

Taman Arkeologi Nasional Tierradentro secara khusus dibatasi untuk memasukkan dan memelihara semua hipogea monumental yang diketahui dari budaya Tierradentro. 162 ini in situ kubur bawah tanah pra-Columbia dilindungi di dalam 4 laman web: Alto de San Andres dengan 23 hipogea, yang Alto de Segovia dengan 64 kubur, yang Alto del Duende, dengan 13 pengebumian, dan Alto del Aguacate dengan 62 hipogea yang disusun di sepanjang landasan sepanjang 250 meter. Taman ini juga merangkumi laman web El Tablón di mana patung-patung batu yang berkaitan dengan kubur pada zaman sebelumnya juga dilindungi dan dipamerkan. Hipogea terletak di kawasan yang juga mengandungi sisa-sisa arkeologi yang tidak terganggu sepanjang masa. Oleh itu, taman ini, dengan memasukkan semua makam monumental dan juga tempat-tempat di sekitarnya, memelihara sifat-sifat yang mengekalkan Nilai Sejagat Luar Biasa dari kompleks upacara Tierradentro.

Ketulenan

Atribut utama Tierradentro hypogea adalah ciri seni bina makam, termasuk tangga dan ruang, dan hiasan dalaman termasuk ukiran dan lukisan mural. Ciri-ciri tersebut mengekalkan ciri asalnya. Tapak-tapak tersebut ditinggalkan sebelum abad ke-13 Masihi dan penjajahan moden secara beransur-ansur membongkar kubur-kuburnya, banyak yang dibuka dan dijarah selama abad ke-18 dan ke-19. Pada awal abad ke-20, pemerintah Colombia membuat taman, melindungi mereka dan memulakan inventori dan penyelidikan ilmiah. Seni bina makam telah dipelihara dalam banyak kes dan campur tangan terhad kepada yang diperlukan untuk melindungi ukiran atau lukisan dari kemerosotan semula jadi atau dalam beberapa kes untuk pembinaan semula tiang struktur dan tangga. Hakisan dan gempa bumi semula jadi telah mempengaruhi sejumlah kubur tetapi campur tangan manusia tidak menyebabkan perubahan ketara pada susun atur dan ciri-ciri kubur asal, walaupun keaslian telah diubahsuai dalam beberapa kes oleh campur tangan sebelumnya yang tidak sesuai.

Keperluan perlindungan dan pengurusan

Taman Arkeologi Nasional Tierradentro diciptakan pada tahun 1945 dan diisytiharkan sebagai Monumen Nasional dan Taman Arkeologi Nasional pada tahun 1993 (Keputusan 774). Perlembagaan Kolombia menetapkan bahawa harta warisan arkeologi (termasuk Taman Arkeologi Nasional) adalah hak milik nasional dan tidak dapat dilupakan. Ketentuan negara mengenai perlindungan warisan arkeologi Kolombia, yang berlaku sejak tahun 1918, diterapkan secara efektif di Taman Tierradentro. Peraturan saat ini, termasuk Undang-Undang Umum Kebudayaan (No. 397 tahun 1997, diubah oleh Undang-Undang 1185 tahun 2009) yang melarang penggalian atau campur tangan arkeologi lain tanpa izin yang dikeluarkan oleh ICANH ditegakkan dengan ketat dan langkah-langkah yang kuat diambil untuk mencegah penjarahan dan pemerdagangan manusia. harta budaya. Penelitian dan langkah-langkah konservasi pencegahan yang diminta dalam undang-undang terus dilakukan.

Taman ini adalah hak milik nasional di bawah pentadbiran Institut Antropologi dan Sejarah Colombia-ICANH, satu-satunya pihak berkuasa nasional dalam warisan arkeologi. ICANH merancang dan melaksanakan rancangan tahunan untuk memastikan pemeliharaan dan pemuliharaan Tierradentro Archaeological Park yang berkesan. Ini termasuk pemeliharaan, penyelidikan, kajian persekitaran, analisis konteks sosial dan sistem pengurusan. Ini termasuk juga mengenal pasti dan mengurus ancaman utama pada struktur pemakaman dan meminimumkan kerosakan yang disebabkan oleh gempa bumi, yang menambah tahap kelembapan relatif dalaman dan ciri-ciri intrinsik dari gunung berapi dari mana mereka digali, dapat mengubah kedua-dua elemen struktur dan cat hiasan dan ukiran.

Pameran awam terbuka 80 hipogea, 9 patung serta bahan arkeologi yang berkaitan di muzium di lokasi berfungsi untuk meningkatkan kesedaran dan sokongan masyarakat terhadap usaha pemuliharaan budaya.

Dengan menggunakan rancangan tahunan sebagai asas, rancangan pengurusan induk untuk harta Warisan Dunia akan memenuhi objektif berikut: memberikan kesinambungan kepada tindakan pencegahan dan intervensi yang dipertimbangkan oleh rancangan tersebut, memperkuat peluang untuk melibatkan sektor yang lebih luas dari komuniti kawasan taman pengaruh, terutamanya dari orang asli jiran resguardo daripada San Andrés de Pisimbalá, membina pakatan strategik untuk memastikan perlindungan, kesinambungan, dan integriti laman web, mengenal pasti kewujudan dan penyebaran struktur tapak (digali dan tidak digali) menggunakan teknik arkeologi yang tidak mengganggu dan meningkatkan pemahaman kita mengenai ciri-ciri setiap set struktur, termasuk beban, rintangan dan kerentanan. Untuk mencapai tujuan ini, ICANH terus mencari sumber tambahan untuk memperkuatkan pasukan penyelidik dan penasihat antara disiplin, dan memberikan kesinambungan kepada tindakan dan intervensi yang diperlukan, sehingga memastikan integriti dan kelestarian Taman Arkeologi Nasional Tierradentro.


Kandungan

Kerusi Empayar Khmer Edit

Zaman Angkor mungkin telah dimulai tidak lama setelah tahun 800 Masihi, ketika Raja Khmer Jayavarman II mengumumkan kemerdekaan Kambujadesa (Kemboja) dari Jawa. Menurut prasasti Sdok Kok Thom, [6]: 97 [7]: 353–354 sekitar 781 Indrapura adalah ibu kota pertama Jayavarman II, yang terletak di Banteay Prei Nokor, dekat Kompong Cham hari ini. [8] Setelah akhirnya kembali ke rumahnya, bekas kerajaan Chenla, dia dengan cepat membangun pengaruhnya, menaklukkan serangkaian raja yang bersaing, dan pada tahun 790 menjadi raja sebuah kerajaan yang disebut Kambuja oleh orang Khmer. Dia kemudian memindahkan pengadilannya ke arah barat laut ke Mahendraparvata, di pergunungan Kulen sekarang ini, jauh ke utara dari tasik besar Tonle Sap. Dia juga mendirikan kota Hariharalaya (sekarang dikenal sebagai Roluos) di hujung utara Tonlé Sap. Melalui program kempen ketenteraan, pakatan, perkahwinan dan pemberian tanah, ia mencapai penyatuan negara yang bersempadan dengan China di utara, Champa (sekarang Vietnam Tengah) di sebelah timur, lautan di selatan dan tempat yang dikenali oleh batu prasasti sebagai "tanah kapulaga dan mangga" di sebelah barat. Pada tahun 802, Jayavarman menyatakan status barunya dengan menyatakan dirinya "raja sejagat" (chakravartin) dan, dalam gerakan yang harus ditiru oleh penggantinya dan yang menghubungkannya dengan pemujaan Siva, mengambil julukan "dewa-raja" (devaraja). [9] Sebelum Jayavarman, Kemboja terdiri dari sejumlah pemerintahan bebas politik yang secara kolektif dikenali oleh orang Cina dengan nama Funan dan Chenla. [10]

Pada tahun 889, Yasovarman naik takhta. [11] Seorang raja yang hebat dan pembangun yang berpengalaman, dia dirayakan dengan satu prasasti sebagai "manusia singa yang dia merobek musuh dengan cakar keagungannya giginya adalah kebijakannya matanya adalah Veda." [12] Berhampiran ibu kota lama Hariharalaya, Yasovarman membina sebuah kota baru, yang disebut Yasodharapura. [13]: 350 Dalam tradisi pendahulunya, dia juga membangun takungan besar yang disebut baray. Pentingnya takungan seperti ini telah diperdebatkan oleh para sarjana moden, beberapa di antaranya telah melihat di dalamnya alat untuk mengairi sawah, dan yang lain menganggapnya sebagai simbol muatan agama lautan besar di sekitar Gunung Meru, tempat tinggal tuhan. Gunung itu, pada gilirannya, diwakili oleh sebuah kuil bertingkat, di mana "raja dewa" diwakili oleh lingam. [14] Sesuai dengan simbolisme kosmik ini, Yasovarman membangun kuil pusatnya di bukit rendah yang dikenal sebagai Phnom Bakheng, mengelilinginya dengan parit yang diberi makan dari baray. Dia juga membangun banyak kuil dan ashram Hindu lainnya, atau tempat beristirahat untuk pertapa. [15]

Selama 300 tahun akan datang, antara tahun 900 dan 1200, Kerajaan Khmer menghasilkan beberapa karya seni bina yang paling hebat di dunia yang dikenali sebagai Angkor. Sebilangan besar tertumpu di kawasan sekitar 15 batu (24 km) timur ke barat dan 5 batu (8.0 km) utara ke selatan, walaupun Taman Arkeologi Angkor, yang menguruskan kawasan ini, merangkumi tempat-tempat sejauh Kbal Spean, sekitar 30 batu (48 km) ke utara. Sebanyak 72 kuil utama atau bangunan lain terdapat di kawasan ini, dan sisa-sisa beberapa ratus tapak kuil kecil tersebar di seluruh kawasan di seberang. Oleh kerana sifat kepadatan rendah dan tersebar dari pola penempatan Khmer abad pertengahan, Angkor tidak mempunyai batas formal, dan oleh itu tahapnya sukar ditentukan. Walau bagaimanapun, kawasan tertentu sekurang-kurangnya 1.000 km 2 (390 sq mi) di luar kuil-kuil utama ditentukan oleh sistem infrastruktur yang kompleks, termasuk jalan dan terusan yang menunjukkan tahap kesambungan dan integrasi fungsional yang tinggi dengan teras bandar. Dari segi spasial (walaupun bukan dari segi populasi), ini menjadikannya aglomerasi bandar terbesar dalam sejarah yang tercatat sebelum Revolusi Perindustrian, dengan mudah melepasi tuntutan terdekat oleh kota Mikal Tikal. [4] Pada puncaknya, kota ini menempati kawasan yang lebih besar dari Paris moden, dan bangunannya menggunakan batu yang jauh lebih banyak daripada gabungan semua struktur Mesir. [16]

Pembinaan Angkor Wat Edit

Kuil utama wilayah Angkorian, Angkor Wat, dibina antara tahun 1113 dan 1150 oleh Raja Suryavarman II. Suryavarman naik takhta setelah menang dalam pertempuran dengan putera saingan. Sebuah prasasti mengatakan bahawa, dalam pertempuran, Suryavarman melompat ke gajah perang pesaingnya dan membunuhnya, sama seperti manusia mitos Garuda membunuh seekor ular. [17]

Setelah mengukuhkan kedudukan politiknya melalui kempen ketenteraan, diplomasi, dan pentadbiran domestik yang tegas, Suryavarman melancarkan pembinaan Angkor Wat sebagai makam kuil peribadinya. Melanggar tradisi raja-raja Khmer, dan mungkin dipengaruhi oleh kebangkitan Vaisnavisme di India, dia mendedikasikan kuil itu kepada Wisnu dan bukan untuk Siva. Dengan tembok sepanjang hampir setengah batu di setiap sisinya, Angkor Wat dengan megah menggambarkan kosmologi Hindu, dengan menara pusat yang mewakili Gunung Meru, rumah para dewa tembok luar, gunung-gunung yang merangkumi dunia dan parit, lautan di luarnya. Tema tradisional untuk mengenal devaraja Khmer dengan dewa-dewa, dan tempat tinggalnya dengan cakerawala, sangat banyak bukti. Pengukuran itu sendiri mengenai kuil dan bahagiannya yang saling berkaitan mempunyai makna kosmologi. [18] Suryavarman memiliki dinding kuil yang dihiasi dengan relief yang menggambarkan bukan hanya pemandangan dari mitologi, tetapi juga dari kehidupan istana kerajaannya sendiri. Dalam salah satu adegan, raja sendiri digambarkan lebih besar ukurannya daripada rakyatnya, duduk bersila di atas takhta tinggi dan memegang pelataran, sementara seorang petugas membuat dia merasa nyaman dengan bantuan payung dan kipas.


Taman Arkeologi Martberg - Sejarah


Perpustakaan Elektronik Sejarah NPS adalah portal untuk penerbitan elektronik yang merangkumi sejarah Perkhidmatan Taman Negara (NPS) dan sejarah budaya dan semula jadi taman nasional, monumen, dan tempat bersejarah Sistem Taman Negara A.S. Maklumat yang terdapat dalam laman web ini adalah bersejarah dalam skop dan adalah tidak dimaksudkan sebagai bantuan untuk merancang perjalanan, sila rujuk laman web PERKHIDMATAN TAMAN NASIONAL rasmi untuk maklumat terkini / tambahan. Walaupun kami tidak berafiliasi dengan National Park Service, kami dengan senang hati mengakui sumbangan pekerja taman dan penyokong, yang telah membolehkan kami membuat repositori digital percuma ini.

Bulan lalu memulakan cara baru untuk mengakses kandungan khusus taman. Setiap taman kini mempunyai halaman Web tersendiri yang menggabungkan semua kandungan untuk taman itu pada satu halaman Web. Pilihan Lihat Arkib Taman di atas adalah cara terpantas untuk mengakses kandungan ini untuk taman tertentu, serta dari menu Dokumen Sejarah & # 151 & gt Taman Arkib yang ada.

Baru ePenambahan Perpustakaan

Mereka Juga Berkhidmat: Seragam Ancillary & # 151 1920-1991 National Park Service Uniforms Vol. 6 (R. Bryce Workman, draf yang belum selesai, 1999)

Abstrak Statistik 2020 Laporan Sumber Asli NPS NPS / NRSS / EQS / NRDS — 2021/1326 (Pamela S. Ziesler dan Claire M. Spalding, Mei 2021)

Kaji Selidik Permukaan Arkeologi Tule Springs Kertas Antropologi Muzium Negeri Nevada No. 12 (Margaret L. Susia, Januari 1964)

Tule Springs, Nevada Dengan Bukti Lain Manusia Pleistocene di Amerika Utara Southwest Museum Kertas No. 18 (Mark Raymond Harrington dan Ruth DeEtte Simpson, 1961)

Tinjauan dan Penilaian Etnografi, Laporan Akhir Taman Negara Mammoth Cave Fasa III (Darlene Applegate dan Kate Hudepohl, Disember 2020)

Tinjauan dan Penilaian Etnografi: Taman Negara Zion, Monumen Nasional Utah dan Pipe Spring, Arizona (Richard W. Stoffle, Diane E. Austin, David B. Halmo dan Arthur M. Phillips III, Julai 1999, disemak 2013)

Orang India Amerika dan Jejak Sepanyol Lama (Richard W. Stoffle, Kathleen A. Van Vlack, Rebecca S. Toupal, Sean M. O'Meara, Jessica L. Medwied-Savage, Henry F. Dobyns dan Richard W. Arnold, 19 Disember , 2008)

Penilaian Etnohistorik dan Etnografi Komuniti Kontemporari di sepanjang Old Spanish Trail (Richard W. Stoffle, Rebecca S. Toupal, Jessica L. Medwied-Savage, Sean M. O'Meara, Kathleen A. Van Vlack, Henry F. Dobyns dan Heather Fauland , 19 Disember 2008)


INVENTORI SUMBER PALEONTOLOGI TAMAN NASIONAL GRAND CANYON: TAMAN PENEMUAN DAN PENYELIDIKAN FOSSIL
(Vincent L. Santucci dan Justin S. Tweet, ed., 2021)

Inventori Sumber Paleontologi Centennial Taman Nasional Grand Canyon: Abad Penemuan Fosil dan Penyelidikan Utah Geologi Persatuan Penerbitan Khas 1 (Vincent L. Santucci dan Justin S. Tweet, ed., 2021, & copyUtah Geological Association, semua hak dilindungi)

Penilaian Keadaan Sumber Asli, Cape Hatteras National Seashore NPS Laporan Sumber Asli NPS / CAHA / NRR-2021/2257 (Andy J. Nadeau, Kathy Allen dan Andy Robertson, Mei 2021)

Penilaian Keadaan Sumber Asli, Taman Negara Mammoth Cave Laporan Sumber Asli NPS NPS / MACA / NRR-2021/2258 (Chris Groves, Penyanyi Musim Gugur, Lee Anne Bledsoe, Richard S. Toomey III, Katie Algeo dan Cathleen J. Webb, Mei 2021)

Presidios Kawasan Big Bend / Los Presidios del Area de Big Bend Southwest Cultural Resources Center Kertas Profesional No. 31 (James E. Ivey, 1990)

Taman Negara Vegetasi Everglades: Laporan Akhir Laporan Sumber Asli NPS NPS / SFCN / NRR-2021/2256 (Pablo L. Rui, Theodore N. Schall, Robert B. Shamblin dan Kevin R.T. Whelan, Mei 2021)

Jejak Masa Lalu: Sejarah Ekologi Pelabuhan Bedford Baru (Carol E. Pesch, Richard A. Voyer, James S. Latimer, Jane Copeland, George Morrison dan Douglas McGovern, Februari 2011)

Laporan Projek Pengelasan dan Pemetaan Vegetasi: Taman Negara Gunung Rainier Laporan Sumber Asli NPS NPS / NCCN / NRR — 2021/2253 (Eric M. Nielsen, Catharine Copass, Rachel L. Brunner dan Lindsey K. Wise, Mei 2021)

Laporan Projek Pengelasan dan Pemetaan Vegetasi: Taman Negara Olimpik NPS Laporan Sumber Asli NPS / NCCN / NRR — 2021/2255 (Eric M. Nielsen, Catharine Copass, Rachel L. Brunner dan Lindsey K. Wise, Mei 2021)

Laporan Projek Pengelasan dan Pemetaan Tumbuhan: Taman Negara Cascades Utara NPS Laporan Sumber Asli NPS / NCCN / NRR — 2021/2254 (Eric M. Nielsen, Catharine Copass, Rachel L. Brunner dan Lindsey K. Wise, Mei 2021)

Program Inventori Arkeologi Seluruh Sistem: Rocky Mountain Cluster Plan Yellowstone Center for Resources YCR-CR-98-1 (James A. Truesdale, Adrienne Anderson dan Ann Johnson, 1998)

Kesan Perubahan Iklim pada Tanaman dan Budaya Penggunaan Kontemporari Odawa di Sleeping Bear Dunes National Lakeshore (Richard Stoffle, Katherine Brooks, Evelyn Pickering, Christopher Sittler dan Kathleen Van Vlack, 5 Oktober 2015)

Unav-Nuqauaint: Penyiasatan Etnografi Flow Lava Little Springs (Kathleen Van Vlack, Richard Stoffle, Evelyn Pickering, Katherine Brooks dan Jennie Delfs, September 2013)

Taman Negara Yellowstone Arnold Hague, ekstrak dari Perhutanan Amerika, Jilid XIX No. 5, Mei 1913, & salinan Persatuan Perhutanan Amerika)

Implikasi Ekologi Kebakaran dalam Persidangan Tahunan Kedua Greater Yellowstone di Ekosistem Greater Yellowstone (Jason M. Greenlee, ed., 1993 & copy International Association of Wildland Fire)


Martberg Mons Martis (DE)

Martberg - Mart Mountain menghadap ke sungai Moselle dengan ketinggian 180 meter. Dulu ini merupakan pusat politik dan agama pada masa lalu. 100 SM, gunung itu menempatkan kubu kuat, yang disebut Oppidum yang ditingkatkan dengan kawasan kuil di Roman Times.

Hari-hari terbaik adalah pada abad ke-3 Masihi. Sekarang, sebahagian besar kawasan kuil asli dibina semula di atas landasan asal. Bersama dengan bangunan-bangunan lain, ia memperlihatkan era dan cara hidup dan mempercayai orang-orang Celt dan Rom.

Muzium terbuka arkeologi berada di tangan Förderverein Pommerner Martberg e.V. mempersembahkan masa lalu gunung yang luar biasa ini di taman arkeologi dengan pengalaman pengunjung. Kerja-kerja pembinaan baru yang menggambarkan pencitraan asal-usul Celto-Rom bermula pada Musim Sejuk 2003. Pembiayaannya adalah usaha sama Land Rheinland-Pfalz, Kreis Cochem-Zell, Yayasan Budaya Rheinland-Pfalz, perbandaran Pommern dan tentunya Förderverein Martberg eV. Penggalian masih berterusan.

Bangunan baru bukanlah pembinaan semula yang tepat, sebahagiannya kerana kekurangan wang - tujuannya adalah untuk memberikan gambaran keseluruhan mengenai ukuran dan rupa tempat perlindungan yang penting pada masa itu. Di tempat tertinggi ini di dataran tinggi gunung, kuil itu dapat dilihat hingga di Eifel dan Hunsrück.

Bangunan utama kuil, portico, bangunan bersebelahan dan kuil sekitarnya serta tempat tinggal Celtic dibina sejak tahun 2003. Beberapa bangunan lain hanya dapat dikenali oleh asas-asas lama mereka yang dalam beberapa kes telah ditandai dengan tanaman. Kuil abad ke-3 Masihi mungkin dikuduskan untuk Lenus-Mars dan mempunyai sebuah portico yang mengelilingi kawasan kuil (60 x 70 meter). Dengan lebar 4 meter ia menandai sempadan antara dunia suci dan tidak senonoh. Kuil itu sendiri mempunyai menara seperti bangunan dalam yang panjangnya sekitar 10 meter dan tinggi 9 meter. Portico adalah untuk perarakan, pedalaman untuk para imam. Para pendahulu kuil ini wujud sejak beberapa dekad sebelum Masihi. Selain aktiviti untuk pelancong sehari-hari, ada juga program pendidikan yang ditawarkan untuk sekolah. Ini merangkumi pemahaman mengenai penyelidikan arkeologi dan juga pendidikan alam sekitar. Juga, permainan pintar yang berbeza tersedia dengan kanak-kanak belajar beberapa perkara berkaitan Celtic. Program ini berlangsung seharian penuh dan merangkumi sosej memanggang dan membakar roti di dalam ketuhar Celtic.


Arkeologi yang lalu di Desa

Pelajar University of Washington menggali bahagian Village pada tahun 1968.

Penggalian arkeologi dan analisis budaya materialnya adalah sumber utama untuk memahami desa dan banyak sejarah Benteng Vancouver dan Vancouver.

Penyelidikan arkeologi yang pertama direkodkan di kawasan desa adalah di kawasan timur laut desa pada tahun 1968, oleh Susan Kardas dan Edward M. Larabee, dan sebuah sekolah lapangan University of Washington.

Penggalian ini menemui empat struktur rumah dan beberapa ciri lain, seperti pengebumian haiwan dan perigi.

Ahli arkeologi pada tahun 1990-an menggunakan layar tripod dalam mencari artifak di Desa.

Dekad berikutnya membawa penyelidik University of Washington David dan Jennifer Chance ke Village sebagai sebahagian daripada projek penyelamatan untuk Jabatan Pengangkutan Washington (WSDOT).

Mereka menyiasat hujung utara kolam, timbunan sampah dari sebuah rumah di sebelah selatan SR-14, dan struktur Tentera A.S. 1850-an yang dikenali sebagai Rumah Ingall - tempat Ulysses S. Grant tinggal sebentar.

Di antara puluhan ribu artifak yang ditemui dalam penggalian kolam itu adalah sisa-sisa organik yang terpelihara seperti pakaian, kasut, dan makanan! Walau bagaimanapun, jauh lebih biasa adalah barang seperti seramik yang dicetak.

Sebilangan penggalian tahun 1970-an menemukan bukti struktur rumah sakit, dan mengungkapkan bukti bahawa bangunan itu dikelilingi oleh struktur piket. Namun, masih menjadi misteri sama ada stok hospital itu dibina untuk tujuan karantina atau untuk melindungi bekalan perubatan daripada kecurian.

Walau apa pun, penemuan ini sangat menggembirakan mengenai kesan wabak malaria dan cacar yang melanda lembah Sungai Columbia pada tahun 1830-an. Struktur ini disiasat lebih lanjut oleh Caroline Carley dari University of Washington pada tahun 1977.

Beberapa penggalian yang paling luas di kampung itu dilakukan di bawah kontrak WSDOT untuk pertukaran SR-14 / I-5 pada tahun 1980-1981. Bryn Thomas dan Chuck Hibbs dari Perkhidmatan Arkeologi dan Sejarah Universiti Washington Timur digali di sepanjang koridor SR 14, dan di kawasan utara yang kini menjadi Old Apple Tree Park.

Penggalian lebih lanjut oleh Bryn Thomas dilakukan pada awal tahun 1990-an sebagai pemeriksaan awal kawasan untuk pembinaan jambatan darat antara desa, tepi sungai Columbia, dan Old Apple Tree Park.

Untuk terus belajar mengenai Desa, sila klik salah satu pilihan di bawah:


Landskap Penuh dengan Fosil Miosen

Sama menariknya dengan penemuan ini, itu baru permulaan. Penggalian di beberapa tempat berhampiran DAS menemui sisa-sisa fosil dari puluhan haiwan, yang semuanya berjalan di Bumi atau berenang di perairannya semasa Zaman Miosen.

Pasukan Cal State Chico terkejut dan gembira apabila menemukan tulang fosil berduri dari proto-salmon raksasa 400 paun, yang akan mendiami pantai yang berdekatan dengan tanah di mana mastodon merumput. Mereka juga menggali fosil zaman Miosen dari unta, kuda, tapir, badak, kura-kura versi kuno dan raksasa, dan sepupu gajah empat gading yang sudah lama pupus yang dikenali sebagai gomphothere.

Pembinaan semula rangka Productom Gomphotherium. (Ryan Somma, CC BY-SA 2.0 )

"Penemuan ini sangat penting kerana jumlah dan kepelbagaian spesimen yang banyak," para pakar menjelaskan dalam pernyataan EBMUD. "Beberapa penemuan fosil lain seperti ini ada di California. The bones paint a clearer picture of life 10 million years ago when animals evolved from living in forests to grassland as the landscape changed.”

The man responsible for discovering this remarkable treasure trove of fossilized artifacts marvels at how events have unfolded over the past year.

"I located the first vertebrate fossils," Greg Francek said. "What I didn't comprehend at the time was the amazing fact that I was looking at the bones of great beasts that had roamed this landscape millions of years ago."


De Soto Winter Encampment Site Historic State Park

This 6-acre archaeological site is located in Tallahassee a mile east of the state capitol. It is the only place that the Spanish explorer, Hernando de Soto, is confirmed to have visited during his 1539-1540 expedition of the Southeastern United States.

De Soto had come to conquer and establish a colony in La Florida, which at that time a territory covering most of the southeastern United States. To accomplish his goals, he brought a wide array of people including soldiers, slaves, craftspeople, and bureaucrats. A veteran of campaigns in Central and South America, De Soto was a ruthless and skilled soldier. After landing in the Tampa Bay region in May of 1539, and after months of exploring central Florida, De Soto had failed to find great sources of wealth, such as gold and silver. The indigenous tribes he encountered, like the Tocobaga and central Timucua, each told tales of chiefdoms further inland or north which were wealthier. De Soto was lured north to the Apalachee territory following reports by other tribes that the Apalachee were rich and powerful.

The conquistadors blazed a trail northward up the peninsula, fighting battles with resisting indigenous tribes, enslaving men and women, raiding stocks of food, and burning villages along the way. After fighting their way up the state and across the Suwannee River, the army entered the territory of the Apalachee. These people, like the other tribes to the south, resisted the invasion with attacks by the fierce warriors, and by burning their own fields. The Apalachee abandoned their towns in anticipation of the Spaniards' arrival. From October 1539 through March 1540, the Spanish conquistador Hernando de Soto and his expedition of more than 600 people occupied the Apalachee capital of Anhaica, located in present-day Tallahassee.

Hernando de Soto's first winter was a turning point in his expedition. While at Anhaica, De Soto altered his expedition plans and decided to explore further north. He moved supply lines and gathered intelligence on possible routes. He used the Apalachee's extensive food stores and semi-permanent buildings to feed and house his expedition. After leaving Anhaica, his violent excursion into the southeastern United States forever changed the region and the native inhabitants.

Based on the timing of their occupation of Anhaica, members of DeSoto's expedition likely celebrated the first Christmas mass in what would become the United States. Although there is no mention of Christmas in the chronicles, the Spanish were devout Catholics, and clergy in the party would probably have held a Christmas mass. At the time, Christmas was a more solemn affair, and it lacked many of the celebrations associated with present-day celebrations. The holiday was one of several feast days celebrated by Catholics. However, because the expedition was under frequent attack by the Apalachee, De Soto and his men were likely too busy to participate in many holiday celebrations. During Christmas, De Soto sent some of his men out on auxiliary expeditions to establish new supply lines for an eventual push inland. The holiday may be noted in a map associated with the expedition.

The three priests who accompanied the De Soto expedition would have ensured that Christmas traditions were upheld. Late 17th century Mission period documents note that during Christmas people were expected to abstain from work and attend Mass. They were also obliged to fast on the Vigil of Christmas (Christmas Eve). Celebrants then attended a midnight Mass. Christmas day would have been a day for feasting. De Soto’s Christmas feast was likely a mix of Spanish and Apalachee foods. De Soto brought a herd of pigs along on the expedition. He restricted eating the pigs because he hoped to use the pigs in establishing colonies. A Christmas feast may have provided his men a rare opportunity to eat pork. The discovery of pigs skeletal material at the site suggests that some pigs may have been consumed during De Soto’s stay in Anhaica. The Spaniards relied heavily on stolen food and used native captives as cooks. Apalachee foods such as maize corn, beans, and wild game were also likely eaten during Christmas feasts.

The Apalachee territory spanned between the Aucilla to the Apalachicola Rivers, and from southern Georgia down to the Gulf Coast. The ancestors of the Apalachee had long roots in the area. Five hundred years before meeting Europeans, they had built the mounds at Lake Jackson. Archaeological evidence demonstrates that the Apalachee farmed maize and focused their settlements on high ground around the red hills of Tallahassee. The Apalachee who De Soto encountered are part of the archaeological "Fort Walton" culture, a term used by archaeologists to describe patterned similarities in material cultures, especially pottery styles.

Accounts in the historical record suggest that the Apalachee were well known and respected by their neighbors. These chronicles describe the Apalachee province as having many towns and plentiful food. There are many recorded sites dating to the Fort Walton period. Archaeological findings show a sprawling settlement pattern where principal towns were surrounded by hamlets and homesteads. The precise sociopolitical structure of the Apalachee remains unclear. Historic accounts suggest that their capital was located at Anhaica, although they may have had an alternate capital at Ivitachuco, which was likely located on the Aucilla River. The chronicles give little information about the everyday life of the Apalachee. Continuing archaeological work may shed light into more aspects of Apalachee life during the early 16th century and before.

Despite the trauma of De Soto's occupation of their capital, the Apalachee survived. They reoccupied Anhaica after De Soto left and were still at the town when the Spanish returned to the area in the 1600s. In 1633 the Apalachee invited Spanish Franciscan friars to the area to establish a mission. The Apalachee remained at their homeland until 1704 when they fled the region due to pressure from invading British and Creek forces. The Apalachee Nation today live in Louisiana.

Historians had long puzzled over De Soto's expedition route. Through reconstructing distances and landmarks noted in accounts of the expedition, researchers suspected that the 1539–1540 winter camp would be located in Tallahassee. Material evidence for the expedition remained elusive until 1987, when Division of Historical Resources archaeologist, B. Calvin Jones, was overseeing a construction site on Lafayette street in Tallahassee. Dr. Jones discovered a fragment of Spanish Olive Jar, a type that could only date to the early 16th century. Archaeologists with the State of Florida undertook an excavation which uncovered chainmail, crossbow bolts, and 7-layer chevron beads items that all date to the early to mid-1500s, and would not be expected in the later Mission-era Spanish settlements in the area. Findings confirmed the presence of an early 16th century Apalachee settlement along with De Soto related artifacts. The presence of fired clay with palm frond impressions from an Apalachee structure may confirm the burning of Anhaica by the Apalachee during De Soto's occupation.

Research into the Hernando de Soto Winter Encampment site continues. In recent years the Florida Department of State's Bureau of Archaeological Research (BAR) collaborated with the Panhandle Archaeological Society at Tallahassee (PAST), a local chapter of the Florida Anthropological Society (FAS), to find further evidence at Anhaica. The BAR are working with colleagues at Florida State University and the University of Florida to apply cutting-edge chemical analyses to learn more about the encampment site. Archaeologists have used an advanced form of analysis to learn about the chemical compositions of distinct seven-layer chevron beads found at the site and are comparing them to beads from other early 16th century sites in Florida, in an attempt to distinguish between the beads from different early conquistador expeditions. The BAR also hope to learn about the source and manufacture of these essential trade items which served as conduits for early contact between Indians and Europeans.

A sample of early 16th century artifacts from the Hernando de Soto Winter Encampment at the Martin site (8LE853b).
A: pieces of conserved chainmail, B: a conserved crossbow bolt, C and D: early 16th century Olive Jar fragments, E: a four Maravedi coin that dates to the early 16th century.

A sample of Apalachee artifacts from the Hernando de Soto Winter Encampment at the Martin site (8LE853b).
A: Fort Walton Incised pottery fragment, B: Carrabelle Punctate pottery fragment, C: Pinellas type projectile point, D: charred maize (Zea mays) cobs, E: burned clay with palm frond impression.

Artifacts from Hernando de Soto Winter Encampment archaeological site excavations are displayed inside the Martin House, which is located on the property. The house was built in 1934 by John Wellborn Martin, the 24th governor of Florida (1925-1929). The Georgian Revival style house, called "Apalachee," was originally on 27 acres. In 1941, Martin sold the property to local developers who incorporated all but approximately six acres into a new subdivision called Governor's Park. It has been on the National Register of Historic Places since 1986.

The house currently serves as offices for the Florida Bureau of Archaeological Research (B. Calvin Jones Center for Archaeology at the Governor Martin House). The Bureau is entrusted with the maintenance, preservation and protection of over 12,000 years of Florida heritage. Archaeological and historical resources on state-owned and state-controlled lands, including sovereignty submerged lands, are the direct responsibility of the Bureau. The Bureau is divided into areas of responsibility, including Collections and Conservation, Education and Research, Public Lands Archaeology (PLA) program, and Underwater Archaeology. The five sections work together to ensure that Florida archaeological heritage will endure for future generations.


Xanten Archaeological Park

Xanten Archaeological Park (Archaologischer Park Xanten) houses the remains of the former Roman settlement of Colonia Ulpia Traiana. The area of the park was first garrisoned by Roman legions in around 13 BC and soon flourished.

Roads and a harbour were built as was a vast military camp and, except for an interruption due to a Germanic Bataver revolt in 69-70 AD, it continued to thrive. In 88-89 AD this settlement was finally honoured with the status of being a “colonia” and thus Colonia Ulpia Traiana was born.

Most of the buildings in Xanten Archaeological Park date back to the second century AD, when great building projects were undertaken. By this time, the colonia had a population of around 10,000 people and was a great agricultural hub. However, it was utterly destroyed by the Germanic Franks in the third century and, despite final attempts to breathe life back into the settlement, including further fortification, it was abandoned by the fourth century.

At 73 hectares, Xanten Archaeological Park is now Germany’s largest outdoor museum and offers so much to see. It is a mixture of ruins and reconstructed sites including temples, homes, an amphitheatre, a city wall, a baths complex and an inn, to name but a few. There is also a museum housing finds from excavations.

Overall, Xanten Archaeological Park offers a fascinating insight into life in this Roman settlement and really lets you immerse yourself in its history. You can even dress up like a Roman.


Retiro Park

Editor kami akan menyemak apa yang telah anda kirimkan dan menentukan apakah akan menyemak semula artikel tersebut.

Retiro Park, Sepanyol El Retiro, atau Parque de Madrid, the main park of Madrid, Spain. Originally called the Parque del Buen Retiro, or “Pleasant Retreat Park,” it now covers approximately 350 acres (142 hectares). It was planned in the 1550s and redesigned on the instructions of Gaspar de Guzmán, conde-duque de Olivares (chief minister to King Philip IV), who added a palace and a theatre (where comedies of Lope de Vega, the most prolific of Spanish playwrights, were produced). Both buildings burned in 1734. King Ferdinand VI ordered the palace rebuilt, but it was razed during the Peninsular War a remnant now serves as the War Museum (Museo de Ejército).

The park contains zoological gardens, the Crystal Palace (Palacio de Cristal a glass building used for art exhibits), a lake, numerous statues of royalty, and the Rosaleda (“Rose Garden”).

Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Michael Ray, Editor.

List of site sources >>>


Tonton videonya: Arheološki park - Rimsko gomilno grobišče v Cerkvenjaku, Cerkvenjak na dotik (Januari 2022).