Cerita itu

Hitler mendakwa bahawa orang Yahudi mensabotaj Jerman. Menurutnya apa motivasi orang Yahudi untuk melakukannya?

Hitler mendakwa bahawa orang Yahudi mensabotaj Jerman. Menurutnya apa motivasi orang Yahudi untuk melakukannya?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Saya rasa dia fikir ini semua mengenai wang?

Teori lain yang mungkin - dia berpendapat bahawa orang Yahudi berpendapat bahawa bangsa Nordik adalah ancaman bagi mereka sehingga mereka berusaha menjatuhkannya.

Edit - untuk menjadi jelas, soalan ini cuba memahami perspektif Hitler dan Nazi. Bahawa mereka salah telah terbukti dan tidak menjadi perbahasan.

Sunting 2 - Apa yang saya cuba fikirkan adalah proses pemikiran Hitler. Nazi jelas salah, mereka mengatakan bahawa 'Setiap ciptaan, idea, dan ekspresi seni yang hebat di planet ini dibawa oleh manusia sejati.' dan bahawa orang Yahudi bukan 'lelaki sejati'. Bagaimana dengan Einstein yang mencipta teori paling indah dalam semua sains? Bagaimana dengan banyak saintis, ahli matematik, jurutera, dan pemenang hadiah Nobel Yahudi yang lain? Tetapi lebih penting lagi, 'ideologinya' didasarkan pada ilmu pseudosains yang telah terbukti salah. Juga berdasarkan teori konspirasi yang tidak benar.


Mengapa Hitler membenci orang Yahudi?

Hitler tidak mencipta kebencian orang Yahudi. Dia memanfaatkan idea antisemit yang sudah lama wujud.

Hitler dilahirkan di Austria pada tahun 1889. Dia mengembangkan idea politiknya di Vienna, sebuah bandar dengan komuniti Yahudi yang besar, di mana dia tinggal dari tahun 1907 hingga 1913. Pada masa itu, Vienna mempunyai seorang walikota yang sangat anti-Yahudi, dan membenci Orang Yahudi sangat biasa di bandar.

Semasa Perang Dunia Pertama (1914-1918), Hitler adalah seorang tentera di tentera Jerman. Pada akhir perang dia, dan banyak tentera Jerman lain seperti dia, tidak dapat mengatasi kekalahan Empayar Jerman. Komando tentera Jerman menyebarkan mitos bahawa tentera tidak kalah perang di medan perang, tetapi kerana mereka telah dikhianati. Dengan 'tikaman di belakang', seperti yang disebut pada waktu itu. Hitler menggunakan mitos: Yahudi dan komunis telah mengkhianati negara itu dan membawa pemerintah sayap kiri berkuasa yang ingin membuangnya.

Dengan menyalahkan orang Yahudi atas kekalahan itu, Hitler mencipta musuh stereotaip. Pada tahun 1920-an dan awal 1930-an, negara yang kalah itu masih dalam krisis ekonomi yang besar. Menurut Nazi, mengusir orang Yahudi adalah jalan keluar untuk masalah di Jerman.

Mesej politik dan janji untuk menjadikan Jerman yang kuat secara ekonomi kembali memenangkan pilihan raya Hitler pada tahun 1932. Setelah dia berkuasa, undang-undang dan langkah-langkah menentang orang-orang Yahudi meningkat sepanjang masa. Ia berakhir di Shoah, Holocaust, pembunuhan enam juta orang Yahudi Eropah.


Akar Hitler & Benci # 039s

Dari awal hingga akhir perang yang dilancarkan oleh dia dan pemerintahnya, Hitler dan rakan-rakannya menyimpulkan bahawa fantasi paranoid mereka terhadap konspirasi Yahudi antarabangsa adalah kunci sejarah kontemporari.

PADA 1978, di Menjelang Penyelesaian Akhir: Sejarah Rasisme Eropah, sejarawan George Mosse menekankan persamaan antara rasisme kulit putih Eropah pada zaman moden terhadap kaum kulit hitam dan kebencian kaum Eropah terhadap orang Yahudi. Kedua-dua ahli sains pseudosains Eropah dan ideologi perkauman seperti Houston Stewart Chamberlain, dan kemudian pelbagai ideologi perkauman Nazi, seperti penyokong ketuanan kulit putih di Amerika Syarikat, bertujuan untuk mengungkap hubungan antara penampilan luaran dan jenis tubuh dengan ciri-ciri fikiran dan watak yang mengagumkan. Memuncak dalam karikatur yang memenuhi halaman Julius Streicher's Der Stürmer, mereka menggambarkan sebuah badan Yahudi yang stereotaip dianggap rendah diri dari segi fizikal dengan penglihatan ideal dari tubuh Aryan yang indah. Mereka memandang keburukan fizikal orang Yahudi sebagai bukti rendah diri dari moral.

Jalur anti-Semitisme yang menunjukkan rendahnya moral terhadap orang-orang Yahudi, berdasarkan pernyataan bahawa orang-orang Yahudi adalah bangsa biologi yang berbeza yang bertentangan dengan bangsa Aryan yang lain, mendapat ungkapan paling jelas dalam undang-undang ras Nuremberg tahun 1935, terutama "Undang-undang untuk Perlindungan Darah dan Kehormatan Jerman. " Undang-undang ini dan undang-undang lain yang dikeluarkan tahun itu mengaburkan perbezaan antara biologi, bangsa dan agama, dan mengubah orang Yahudi dari kumpulan agama yang berbeza menjadi kategori perkauman. Ini termasuk renungan terperinci mengenai bahaya "mencampurkan" darah Jerman dan Yahudi dan peraturan yang terperinci yang menentukan siapa dan bukan Yahudi. Ini melarang orang Jerman untuk berkahwin atau melakukan hubungan seksual dengan orang Yahudi dan juga dengan orang-orang "darah asing," iaitu, "Gipsi, orang-orang Negro dan bajingan mereka."

Seperti yang ditunjukkan oleh James Whitman baru-baru ini, para pengacara Jerman yang terlibat dalam menyusun undang-undang ini menemukan model yang berguna dalam undang-undang misgenasi Amerika. Akibat dari undang-undang ras Nuremberg adalah segera: Yahudi kehilangan hak sivil dan politik mereka. Pada bulan Disember 1935, keputusan tambahan memerintahkan pemecatan profesor Yahudi, guru, doktor, peguam dan notaris Yahudi yang merupakan pegawai negeri dan telah diberi pengecualian. Era penganiayaan Jerman ini dan penolakan hak kewarganegaraan kepada orang Yahudi mempunyai perbandingan dengan penganiayaan berdasarkan sangkaan rendah diri terhadap orang Amerika Afrika. Dalam kedua kes tersebut, obsesi dengan biologi perkauman dan tanggapan mengenai kelebihan dan rendah diri antara kaum menyebabkan diskriminasi, penolakan hak kewarganegaraan, kemiskinan dan kekerasan berkala.

Anti-Semitisme perkauman seperti ini, dengan unsur-unsur penghinaan fizikal, panik seksual dan anggapan perbezaan fizikal yang jelas dan mudah dikenali, mempunyai persamaan dengan perkauman Eropah dan Amerika terhadap orang Afrika dan, kemudian, orang Afrika Amerika. Seperti bentuk perkauman lain, termasuk yang dimiliki oleh orang Amerika Selatan, anti-Semitisme ini mengaitkan sifat pejoratif watak dalaman dengan sifat fisiologi tertentu. Badan Yahudi menyiratkan watak Yahudi, yang berkaitan dengan pengecut, kekejaman seksual, jenayah, serangan membunuh wanita dan kanak-kanak, kurangnya patriotisme dan penindasan bangsa. Anti-Semitisme pornografi dan biologi seperti ini tentunya memupuk iklim kebencian dan kebencian di mana kemungkinan pembunuhan massal. Itu penting bagi pembunuhan orang yang cacat mental dan cacat fisik, dan untuk "eksperimen perubatan" yang biadab yang dilakukan oleh doktor Nazi. Ini memainkan peranan penting dalam pengembangan teknik pembunuhan massal dan memberikan prestij sains kepada kemanusiaan, dan dengan demikian memberikan kontribusi terhadap iklim pendapat di mana genosida dapat terjadi. Namun argumen yang bertumpu pada biologi perkauman bukanlah yang menentukan yang dibuat oleh Hitler ketika dia melancarkan dan melaksanakan Holocaust, atau juga argumen yang dibuat oleh pemimpin Nazi lain, terutama Joseph Goebbels, untuk membenarkan pembasmian yang sedang berlangsung. Anti-Semitisme Nazi pada tahun 1930-an serupa dengan hasilnya dengan perkauman putih yang membenarkan perbudakan sebelum Perang Saudara dan mengesahkan pemisahan dan diskriminasi selepas itu. Tegasan ideologi mengenai rendahnya fizikal dan moral orang Yahudi, seperti penegasan yang setanding mengenai orang Afrika Amerika, adalah komponen kedua era penganiayaan, yang berkaitan dengan kedua-dua bentuk perkauman.

Namun anti-Semitisme Nazi pada tahun 1930-an menyebabkan era penganiayaan, bukan pembunuhan besar-besaran. Itu bukan ideologi Holocaust. Dalam kata-kata Mosse, anti-Semitisme perkauman ini hanya membawa "menuju Penyelesaian Akhir" ia tidak membawa rejim Nazi "ke" Penyelesaian Akhir. Istilah yang kini terkenal—völkisch ideologi, keputusasaan budaya, anti-Semitisme penebusan, jam biologi otoriter, modernisme reaksioner dan baru-baru ini rujukan Saul Friedlander mengenai "antisemitisme penebusan" - membawa kita ke dunia ideologi undang-undang ras Nuremberg dan pogrom November 1938, tetapi tidak kepada jenis anti-Semitisme yang mengiringi dan membenarkan lompatan melampaui Penyelesaian Akhir.

TERAS anti-Semitisme radikal yang membenarkan dan mengiringi Holocaust adalah teori konspirasi yang dianggap bukan sebagai rasa rendah diri, tetapi kekuatan yang sangat besar, yang didakwanya adalah konspirasi Yahudi antarabangsa yang berusaha menghancurkan rejim Nazi dan pemusnahan Jerman penduduk. Komponen utamanya telah ditetapkan dalam pemalsuan terkenal Protokol Penatua Sion. Pencapaian Hitler dan menteri dakwahnya Joseph Goebbels adalah untuk menyesuaikan unsur-unsur teori konspirasi ini untuk menjelaskan asal-usul dan sifat Perang Dunia II, dan kepada orang-orang rangkaiannya dengan keperibadian dalam kehidupan awam di Kesatuan Soviet, Britain dan Amerika Syarikat. Bukti propaganda Nazi masa perang menunjukkan bahawa legenda konspirasi Yahudi antarabangsa yang membunuh, lebih daripada obsesi biologi mengenai darah, ras dan seks undang-undang ras Nuremberg, mengintai inti propaganda Nazi, dan memang merupakan komponen genosid yang khas Ideologi Nazi. Nazi mendakwa bahawa kerana "Yahudi antarabangsa" melancarkan perang pemusnahan terhadap Jerman, rejim Nazi mempunyai kewajiban untuk "membasmi" dan "memusnahkan" Yahudi Eropah untuk mempertahankan diri.

Gabungan kebencian dan penafsiran anti-Semitisme radikal yang diartikulasikan oleh Hitler dan rakan-rakannya inilah yang membenarkan dan mengesahkan lompatan dari penganiayaan hingga pembunuhan beramai-ramai. Ini menimbulkan kebencian selama berabad-abad terhadap Yahudi di Eropah Kristiani, dan enam tahun penghinaan dan penganiayaan rasis yang ditaja oleh pemerintah. Ditambah masa lalu penghinaan dan penghinaan terhadap ciri-ciri orang Yahudi yang dikatakan menjadikan mereka lebih rendah daripada orang Jerman adalah kebencian yang dipicu oleh rasa takut akan apa yang akan dilakukan oleh orang-orang Yahudi yang kononnya kuat terhadap Jerman. Walaupun para hamba hamba Selatan hidup dalam ketakutan akan pemberontakan hamba, nyata dan dibayangkan, supremasi kulit putih tidak memperlihatkan orang Afrika Amerika sebagai anggota konspirasi global yang bersedia dan mampu melancarkan perang melawan Amerika Syarikat sebagai langkah menuju penguasaan dunia hitam. Sebaliknya, mereka memandang hamba sebagai orang Jerman yang melihat orang Polandia dan Slavia lain: sebagai makhluk yang lebih rendah dari segi intelektual, tidak mampu mengatur sesuatu yang begitu besar sebagai konspirasi politik antarabangsa. Sama seperti ketuanan kulit putih dan rasisme membenarkan perbudakan untuk tujuan buruh, begitu juga teori konspirasi Yahudi antarabangsa, seperti yang dinyatakan oleh Norman Cohn lima puluh tahun yang lalu, "waran untuk pembunuhan beramai-ramai" yang membenarkan dan menyertai Penyelesaian Akhir.

Teori konspirasi anti-Semitisme radikal bukan hanya sekumpulan kebencian dan prasangka. Ia adalah kerangka ideologi di mana kepimpinan Nazi menafsirkan (dan salah menafsirkan) peristiwa yang sedang berlaku. Dari awal hingga akhir perang yang dilancarkan dia dan pemerintahnya, Hitler dan rakan-rakannya menyimpulkan bahawa fantasi paranoid mereka terhadap konspirasi Yahudi antarabangsa adalah kunci sejarah kontemporari. Komponennya yang bersifat genosida, elemen ideologi yang menuntut pembasmian sepenuhnya orang-orang Yahudi di Eropah dan di mana sahaja di dunia, tidak mempunyai asas utamanya dalam biologi perkauman. Sebaliknya, definisi orang Yahudi sebagai bangsa lebih daripada kelompok agama adalah menentukan untuk membuat tuduhan politik terhadap pelaku sejarah yang kononnya nyata, yang disebut oleh Nazi sebagai "Yahudi antarabangsa."

NAZIS mendefinisikan "Yahudi" secara perkauman sebagai subjek politik, tidak kurang nyata daripada pemerintahan kuasa-kuasa Sekutu. "Yahudi" adalah kekuatan di belakang layar di "London, Moscow dan Washington" dan "lem" yang menyatukan gabungan "Bolshevik Yahudi" dan "plutokrat" yang tidak mungkin ini. Pada banyak kesempatan, Hitler dan rakan-rakannya secara terbuka mengatakan bahawa rejim Nazi akan bertindak balas terhadap tindakan pencerobohan Yahudi yang sebelumnya diduga ini dan cubaan membunuh secara besar-besaran dengan "memusnahkan" dan "memusnahkan" "bangsa Yahudi" di Eropah. Dari perspektif kepemimpinan Nazi, "perang melawan orang Yahudi" bukan hanya Holocaust. Itu juga perang melawan Britain, Kesatuan Soviet, Amerika Syarikat dan sekutu mereka.

Argumen ini menuntut penyemakan semula pemahaman kita tentang apa yang dimaksudkan oleh Nazi dengan ungkapan "perang melawan orang Yahudi." Sejak penerbitan karya klasik Lucy Dawidowicz dengan tajuk itu, ungkapan itu menjadi sinonim dengan Holocaust. Karya Dawidowicz berjaya menarik perhatian kepada Holocaust, yang pada tahun 1975 masih dalam bayang-bayang peristiwa sejarah utama, Perang Dunia Kedua. Namun bukti pernyataan orang ramai mengenai Hitler dan pemimpin Nazi yang lain jelas. Ketika mereka berbicara tentang perang melawan orang Yahudi, mereka tidak hanya merujuk kepada Penyelesaian Akhir. Sebaliknya, dalam pernyataan awam dan catatan harian peribadi dan perbualan peribadi mereka, mereka menegaskan bahawa perang terhadap orang Yahudi merangkumi perang melawan Sekutu, yang dipimpin oleh Amerika Syarikat, Britain dan Kesatuan Soviet, dan juga terhadap Yahudi Eropah. Ini adalah dua komponen satu pertempuran hingga mati antara Jerman dan Yahudi antarabangsa. Berkali-kali, Hitler dan pegawai-pegawai terkemuka lainnya secara terbuka mengancam - dan kemudian dengan bangga mengumumkan bahawa mereka berjaya - pemusnahan orang Yahudi Eropah sebagai tindakan pembalasan terhadap perang yang, mereka mendakwa, "musuh Yahudi" telah melancarkan menentang Jerman dan Orang Jerman. Ketika mereka berbicara dengan cara ini untuk membenarkan pembunuhan besar-besaran, mereka mengingat subjek politik yang didefinisikan secara ras yang aktif dalam sejarah kontemporari, yang mereka serang kerana apa yang mereka katakan itu dilakukan, bukan kerana ciri fisiologinya. Pada hakikatnya, tentu saja, Nazi Jerman menyerang orang-orang Yahudi kerana mereka orang Yahudi - itu adalah, kerana siapa mereka dan bukannya apa yang sebenarnya telah mereka lakukan. Pembenaran awam dan swasta untuk pembunuhan beramai-ramai membalikkan kebenaran asas ini. Sementara karikatur badan Yahudi memenuhi halaman Der Stürmer, komponen-komponen genosida khas anti-Semitisme radikal berurusan dengan apa yang didakwa telah dilakukan oleh "Yahudi antarabangsa", bukan bagaimana pandangan orang Yahudi. Orang Yahudi, seperti yang ditegaskan oleh Goebbels dalam salah satu tiruan anti-Semitiknya yang paling penting, mempraktikkan "peniruan", iaitu, mereka adalah pakar dalam menyamarkan identiti mereka yang sebenarnya dan meneruskannya sebagai bukan Yahudi. Itu kerana Nazi tidak percaya bahawa mereka dapat memberitahu siapa dan bukan Yahudi dengan merujuk kepada ciri-ciri biologi bahawa mereka menghendaki orang Yahudi di Eropah yang dijajah Nazi memakai bintang kuning. Itulah yang dituduh oleh Nazi oleh orang-orang Yahudi melakukan, bukan ciri fizikal mereka, yang menjadi pusat komitmen Nazi untuk pembunuhan besar-besaran.


DIPERLUKAN: Diari membuktikan bahawa rata-rata warga Jerman TAHU mengenai kekejaman Nazi

Pautan disalin

Rata-rata warganegara Jerman mengetahui tentang kegilaan genosid Hitler

Apabila anda melanggan, kami akan menggunakan maklumat yang anda berikan untuk menghantar surat berita ini kepada anda. Kadang-kadang mereka akan memasukkan cadangan untuk buletin atau perkhidmatan lain yang berkaitan yang kami tawarkan. Pemberitahuan Privasi kami menerangkan lebih lanjut mengenai bagaimana kami menggunakan data dan hak anda. Anda boleh berhenti melanggan pada bila-bila masa.

Di dalamnya terdapat buku harian 200,000 perkataan yang telah ditulisnya selama enam tahun perang dan yang baru diterbitkan di UK setelah penerbitannya yang mengungkapkan di Jerman tahun lalu.

Jauh dari menjadi simpatisan Nazi, Friedrich menentang aktif Hitler dan buku harian itu menjelaskan kemarahan moralnya atas kejahatannya. "Adolf Hitler adalah Iblis dan syaitan dalam satu orang," tulisnya pada 17 Disember 1942, dari kediamannya di dalam wilayah Nazi.

"Dia yang menggoda, tidak tahu, berbohong dan menipu bangsa telah memenangkan jutaan penganutnya dan menjadikan mereka pejuang fanatik untuk bidaahnya, yang tidak lain adalah kumpulan idea yang dicuri dari fanatik lain. timbunan tahi sendiri. "

Ini juga menunjukkan kesan buruk yang diketahui oleh rata-rata warga Jerman - bahkan menjelang permulaan Perang Dunia Kedua - tentang kegilaan genosid Hitler.

Menjelang Oktober 1941, Friedrich memperhatikan laporan dari askar-askar yang pulang bercuti "kekejaman tidak berperikemanusiaan" di bahagian timur, "kerana lelaki dan wanita Yahudi yang telanjang ditempatkan di depan parit panjang dan atas perintah SS ditembak oleh Ukraine di belakang kepala mereka. Kemudian parit itu diisi ketika jeritan terus datang dari situ ".

Robert mengatakan: "Sekiranya dia tahu, jelas bahawa rata-rata orang Jerman tahu apa yang dilakukan Nazi. Keberadaan buku harian itu bermaksud tidak boleh lagi dituduh bahawa Nazi bertindak secara sembunyi-sembunyi."

Artikel berkaitan

Pentadbir rendah ini juga tidak mengetahui tentang pembunuhan besar-besaran orang yang mempunyai masalah kesihatan mental yang dilakukan atas arahan Hitler secara langsung.

"Sepatutnya pesakit yang tidak dapat disembuhkan," katanya pada bulan Jun 1941, dibawa ke hospital psikiatri berdekatan di Hadamar untuk dibunuh. "Mereka akan segera membangun krematorium."

Seandainya buku harian yang menakutkan ini ditemui semasa perang, tentunya akan menyebabkan Friedrich dibunuh. Bercakap menentang rejim Nazi adalah "verboten".

"Dia telah membuat petak rahsia pada awal perang ketika dia mulai menulis buku harian itu," kata Robert, seorang profesor yang kini berusia 76 tahun, dari rumahnya di Texas.

"Sekiranya ia ditemukan, ia akan segera ditangkap oleh Gestapo dan disiksa."

Friedrich Kellner, yang dilahirkan pada tahun 1885, bekerja sebagai pentadbir di gedung pengadilan di bandar kecil Jerman, Laubach di wilayah Hesse, Jerman tengah.

Holocaust akan kekal sebagai bab gelap dalam sejarah umat manusia

Dia telah pindah ke sana pada tahun 1933 untuk menghindari penganiayaan kerana pandangan sosialisnya ketika Nazi berkuasa.

Menyedari bahawa dia harus "berhati-hati" dalam menyuarakan pandangannya, dia membatasi penolakannya terhadap buku harian rahsianya untuk menunjukkan apa yang disebut oleh Robert sebagai "persetujuan masyarakat Jerman" terhadap agenda Nazi.

"Ini yang disebut 'membersihkan' Eropah orang Yahudi akan tetap menjadi suram dalam sejarah umat manusia," tulis Friedrich pada bulan September 1942.

"Sekiranya kita di Eropah begitu jauh, kita hanya menghapuskan orang-orang, maka Eropah akan tersesat. Hari ini orang Yahudi, besok akan menjadi satu lagi suku yang lemah yang dihancurkan."

Dalam beberapa jam bertemu dengan datuknya untuk pertama kalinya Robert berjanji bahawa dia akan mencari jalan untuk menerbitkan buku harian itu.Itu adalah usaha yang akan memakan masa 60 tahun.

Dibesarkan di sebuah rumah anak-anak di AS setelah ayah pendatangnya dari Jerman meninggalkan ibunya yang Yahudi, tidak sampai Robert melacak datuk dan neneknya pada tahun 1960 ketika meninggalkan Awol dari detasmen angkatan laut AS, dia tahu di mana nasibnya terletak.


Yang Dipercayai Hitler

SEMUA HIDUP SAYA, Hitler ini dan Hitler. Bagi saya, ia seperti jenaka Norm Macdonald, semakin banyak saya mendengar tentang lelaki itu, semakin saya tidak menjaganya. Akhirnya, saya sendiri terpaksa membaca magnum opus Hitler, Mein Kampf, dan lihat sendiri apa yang dapat saya perhatikan tentangnya. Hitler mendikte Mein Kampf (Perjuangan saya) semasa dia berada di penjara kerana tidak berjaya putch (pemberontakan politik) pada bulan November tahun 1923. Buku ini memberikan catatan tentang kehidupannya, menggariskan ideologi Sosialisme Nasional, dan mengisahkan sejarah Parti Pekerja Sosialis Nasional Jerman (biasanya dikenali sebagai Parti Nazi) dan rancangannya untuk masa depan . Buku ini diterbitkan dalam dua jilid, pada tahun 1925 dan 1926. Buku ini menjadi buku terlaris di Jerman, walaupun dengan 688 halaman prosa pejalan kaki, buku ini mungkin lebih banyak dibeli daripada dibaca.

Saya membelek-belek bahagian buku ini dengan tujuan untuk membacanya: Saya mencari kepercayaan teras Hitler. Di sebalik kisahnya sendiri dan semua politik serta program dan butir-butir, apakah asumsi dan nilai asas Hitler? Ini adalah laporan mengenai apa yang saya buat.

Saya rasa penting untuk anda ingat apa penulisan ini tidak begitu juga dengan apa adanya. Saya bukan saintis sosial atau ahli falsafah yang terlatih. Pengetahuan saya tentang Hitler dan masanya tidak melampaui apa yang biasa diambil oleh orang yang celik akal dalam perkara biasa. Saya tidak memahami kelebihan Hitler sebagai manusia, atau kebijaksanaan atau moral apa sahaja yang dilakukannya semasa dia berkuasa. Saya tidak membuat kes untuknya atau meletakkannya. Saya membaca bukunya (atau cukup banyak), dan inilah yang saya hasilkan mengenai keyakinan asasnya. Itu sahaja. Membaca buku dan mengumpulkan bahan ini memberi saya pegangan yang lebih baik mengenai apa yang dipercayai oleh Hitler daripada sebelumnya, sebanyak yang saya dapat katakan dengan pasti. Oleh itu, ambil ini untuk apa yang bernilai.

Petikan adalah dari Mein Kampf, Kata-kata Hitler.

Hitler mempunyai a pandangan dunia biocentric. Perspektifnya mengenai kehidupan pertama kali dirujuk dalam Alam. Hitler berpendapat bahawa sebelum perkara lain, kita mesti memperhatikan Alam, dunia makhluk hidup dan persekitarannya. Manusia tidak terpisah dari atau di atas Alam melainkan sebahagian dari Alam. Kita perlu memahami bagaimana Alam sebenarnya beroperasi. Kita mesti menyelaraskan kehidupan kita dengan Alam. Kita mesti mematuhi undang-undang Alam. Itulah bagaimana kita akan berjaya dan memenuhi nasib kita sebagai manusia. Kita tidak boleh sombong dengan membayangkan bahawa kita dapat mengabaikan atau mengatasi realiti Alam dan keperluan Alam. Kita perlu belajar untuk hidup dengan cara Alam. Mesej asas Hitler adalah: Keluar dari fikiran anda. Keluar dari dunia keintelektualan. Keluar dari apa yang anda fikirkan benar atau semestinya benar. Sebaliknya, secara harfiah turun ke bumi.

Hitler berpegang pada a konsep biologi budaya. Walaupun perlumbaan mempunyai kaitan dengan biologi, fisiologi, darah, ia lebih dari sekadar genetik. Ini juga mengenai budaya: nilai dan moral, falsafah, tradisi, cara ekspresi artistik, orientasi keagamaan, cara bekerja, bentuk pemerintahan, identifikasi nasional dan etnik, pengaturan keluarga, konsepsi maskuliniti dan kewanitaan, pendekatan membesarkan anak, dan sambungan ke bumi. Hitler menggunakan istilah "rakyat" (volk dalam bahasa Jerman) untuk mendapatkan idea bahawa dia merujuk kepada orang yang mempunyai warisan biologi dan cara menjadi. Mereka memiliki pendekatan untuk kehidupan yang sama dan juga kumpulan gen.

Hitler menekankan bahawa interaksi biologi dan budaya. Masing-masing mempengaruhi yang lain: realiti biologi atau dorongan membentuk budaya seseorang dan, sebaliknya, budaya seseorang mempunyai kesan terhadap sifat biologi atau fizikal mereka. Dia memberi tumpuan terutamanya pada pengaruh budaya terhadap pola pembiakan. Idea, nilai, dan pengaturan persatuan mempengaruhi siapa yang mempunyai anak dengan siapa. Perbezaan antara kaum sangat mempengaruhi komposisi biologi perlumbaan.

Hitler memfokuskan pada apa yang dianggapnya sebagai realiti manusia yang asas: perjuangan hidup dan mati untuk kelangsungan hidup dan kualiti kewujudan yang lebih tinggi di antara kaum manusia. Agresi dan keganasan adalah wujud dalam perjuangan ini, mereka merupakan bahagian yang tidak terpisahkan dari cara Alam. Apa yang bertanggungjawab dan betul dalam urusan manusia adalah yang menyumbang kepada keberadaan dan perkembangan bangsa yang berterusan.

Hitler menegaskan yang prinsip bangsawan. Prinsip bangsawan berbeza dengan prinsip egaliter. Daripada kaum dan individu yang sama, Hitler berpendapat, mereka disusun secara hierarki. "Idea asas bangsawan Alam. . . melihat bukan sahaja perbezaan nilai kaum tetapi juga nilai individu yang berbeza. " Walaupun ada yang tertarik dengan idea bahawa individu dan ras adalah, atau mungkin, sama antara satu sama lain, hakikatnya mereka tidak sama sekarang dan tidak akan sama di masa depan kecuali yang unggul terlibat dalam beberapa cara untuk membawa mereka kembali ke tahap rendah diri mereka.

Hitler berpendapat bahawa bangsa Aryan mewujudkan kemungkinan tertinggi manusia. “Budaya dan peradaban manusia di benua ini tidak dapat dipisahkan dengan kehadiran orang Aryan. Sekiranya dia mati atau merosot, kerudung gelap zaman tanpa budaya akan turun lagi di dunia ini. " "Orang yang menggagalkan perarakan kemenangan dari perlumbaan terbaik dan karenanya juga sebagai prasyarat untuk semua kemajuan manusia, tetap, sebagai akibatnya, di alam binatang penderitaan yang tidak berdaya."

Hitler memberi amaran bahaya penyalahgunaan. Prokreasi antara kaum, atau percampuran antara kaum, menjejaskan kedudukan unggul daripada dua kaum yang saling bergaul. “Bubur perkauman” menghalang pencapaian matlamat tertinggi manusia, tujuan yang wujud dalam Alam: evolusi manusia menjadi bentuk makhluk yang lebih tinggi. "Alam tidak mahu percampuran antara ras yang lebih tinggi dan rendah kerana pekerjaan pembiakan yang lebih tinggi akan hancur." Sangat penting bahawa bangsa Aryan tidak bercampur dengan bangsa lain. "Yang lebih kuat mesti mendominasi dan tidak menyatu dengan yang lemah, sehingga mengorbankan kehebatannya sendiri."

Bagaimana dengan idea yang banyak dikaitkan dengan Hitler bahawa orang Aryan adalah perlumbaan tuan? Pertimbangan konsep ini bergantung pada apa yang dimaksud dengan istilah "tuan." Guru boleh merujuk kepada penguasaan terhadap orang lain, iaitu penguasaan dan penguasaan orang lain. Tuan kapal adalah orang yang mengawal orang dan kargo di atas kapal. Walau bagaimanapun, istilah master boleh mempunyai makna lain: ia boleh merujuk kepada yang terbaik, bagi mereka yang telah mencapai penguasaan pada apa yang mereka lakukan. Tuan tukang kayu atau juruelektrik tidak memerintah peniaga lain, sebaliknya terbaik, terbaik dalam bidang mereka, yang paling berpengetahuan dan mahir.

Saya tidak menemui istilah master race Mein Kampf, tetapi menurut saya Hitler menggunakan idea tuan dengan merujuk kepada bangsa dalam kedua-dua maknanya dalam perenggan terakhir ini. Orang Arya adalah yang terbaik - mereka mempunyai ciri genetik dan budaya terkuat - dan di Alam yang terbaik harus dikuasai. “[Sosialisme Nasional] sama sekali tidak percaya pada persamaan kaum. . . dan merasakan dirinya wajib. . . untuk mempromosikan kemenangan yang lebih baik dan kuat dan menuntut penundaan orang yang rendah diri dan yang lebih lemah. "

Apakah bentuk penguasaan dan penguasaan? Adakah ini bermaksud memerintah kepada kaum atau kaum yang dikuasai dalam setiap aspek kehidupan? Atau adakah ini bermaksud perlumbaan induk memiliki akses ke sumber daya perlumbaan yang ditundukkan agar perlumbaan induk dapat bergerak maju di jalan evolusi secepat dan sejauh mungkin? Pembacaan saya mengenai Mein Kampf adalah bahawa fokus Hitler adalah dominasi dalam pengertian terakhir ini. "Kita semua merasakan bahawa pada masa akan datang umat manusia akan menghadapi masalah yang hanya kaum tertinggi, orang utama, yang didukung oleh cara dan kemungkinan seluruh dunia, akan dilengkapi untuk mengatasi." "Oleh itu, falsafah hidup rakyat sesuai dengan kehendak Alam yang paling dalam, kerana ia mengembalikan permainan kekuatan bebas hingga akhirnya yang terbaik bagi umat manusia, setelah berjaya menguasai bumi ini, akan memiliki jalan bebas aktiviti."

Hitler menegaskan bahawa perlumbaan harus menjadi pusat perhatian individu dan kolektif, dan bahawa keutamaan pertama harus diberikan untuk menjaga kebajikan perlumbaan. "Hanya ada satu hak manusia yang paling suci, dan hak ini pada masa yang sama adalah kewajiban paling suci. . . untuk memastikan bahawa darah dipelihara suci dan, dengan memelihara kemanusiaan terbaik, untuk mewujudkan kemungkinan perkembangan makhluk yang lebih mulia ini. " Dia memperingatkan: “Semua budaya hebat di masa lalu hanya musnah kerana bangsa yang awalnya kreatif mati akibat keracunan darah. Penyebab utama penurunan tersebut adalah mereka lupa bahawa semua budaya bergantung pada lelaki dan bukan sebaliknya, untuk memelihara budaya tertentu, lelaki yang menciptanya mesti dipelihara. "

Semasa menilai keadaan minda dan motivasi individu, Hitler menggunakan perbezaan asas antara idealisme dan egoisme. Idealisme berorientasikan melayani orang, bangsa. Egoisme melihat perkara-perkara dari perspektif kepentingan diri yang disusun secara sempit dan tanpa rasa hubungan dengan komuniti orang-orang yang baik dan komitmen terhadap kesejahteraan mereka. Dalam fikiran Hitler, idealisme lebih disukai daripada egoisme. Seseorang yang idealis lebih terpuji daripada orang yang egois atau, istilah lain, individualis.

Keadaan fikiran ini, yang menundukkan kepentingan ego kepada pemeliharaan masyarakat, benar-benar merupakan premis pertama bagi setiap budaya manusia yang benar-benar. Daripadanya sahaja dapat timbul semua karya agung umat manusia, yang memberikan sedikit pahala kepada pengasasnya, tetapi berkat terkaya bagi anak cucu. Ya, dari situ saja kita dapat memahami berapa banyak yang mampu bertahan dengan setia dalam kehidupan yang sedikit yang tidak memaksakan kepada mereka kecuali kemiskinan dan berhemat, melainkan memberikan asas kepada kewujudan masyarakat. Setiap pekerja, setiap petani, setiap penemu, pegawai, dan lain-lain, yang bekerja tanpa pernah dapat mencapai kebahagiaan atau kemakmuran untuk dirinya sendiri, adalah wakil idea yang tinggi ini.

Sejak Hitler melihat kehidupan sebagai perjuangan, menyokong perlumbaan akan melibatkan pertempuran.

Apa yang mesti kita perjuangkan adalah melindungi kewujudan dan pembiakan bangsa dan orang kita [di sini dia nampaknya membezakan bangsa dan orang ketika pada masa lain dia menyamakan mereka], rezeki anak-anak kita dan kemurnian darah kita. . . . Pemeliharaan ini terikat dengan undang-undang keperluan yang ketat dan hak untuk kemenangan yang terbaik dan kuat di dunia ini. Mereka yang ingin hidup, biarkan mereka berjuang dan mereka yang tidak mahu berjuang di dunia perjuangan abadi ini tidak layak untuk hidup. Walaupun sukar - begitulah keadaannya!

Seperti institusi sosial yang lain, termasuk pengaturan ekonomi, negara harus berkhidmat untuk kaum. Maksudnya, negara adalah alat untuk memelihara dan memperbaiki bangsa. Negara menyokong idea bangsawan Alam dengan mempromosikan kemenangan unsur-unsur bangsa yang paling mulia dan terkuat dan menuntut penundaan orang yang rendah diri dan lemah.

Negara adalah kaedah untuk tujuan. Tujuannya terletak pada pemeliharaan dan kemajuan komuniti makhluk homogen fizikal dan psikologi. Negara adalah kapal dan bangsa adalah isinya. . . . Tujuan tertinggi negara rakyat adalah kepedulian terhadap pemeliharaan unsur-unsur perkauman asli yang menganugerahkan budaya dan mewujudkan keindahan dan martabat umat manusia yang lebih tinggi. Kita, sebagai orang Aryan, dapat menganggap negara hanya sebagai organisma hidup kewarganegaraan yang tidak hanya menjamin pelestarian kewarganegaraan ini, tetapi dengan pengembangan kemampuan spiritual dan idealnya membawanya ke kebebasan tertinggi. . . . Keadaan yang buruk pasti dapat membunuh kemampuan yang ada pada awalnya dengan membenarkan atau bahkan mempromosikan pemusnahan pembawa budaya kaum.

Hitler percaya bahawa pemerintahan negara mesti berada di tangan individu terbaik, mereka yang paling bijak dan paling berkesan. Proses politik mesti dirancang agar dapat mengenal pasti orang terbaik yang diberi tujuan untuk bertahan hidup dan maju antara kaum, dan kemudian membawa mereka ke "jawatan dan martabat." Hitler bersikeras bahawa demokrasi massa adalah tidak cara terbaik agar perkara ini dapat dilakukan dengan sebaik-baiknya, bukan pihak berkuasa. Daripada pemerintahan majoriti demokratik, Hitler menegaskan peraturan keperibadian, iaitu, manusia hebat yang mengendalikan melalui proses pemilihan semula jadi.

Dalam sejarah dunia, lelaki yang benar-benar naik di atas norma rata-rata luas biasanya mengumumkan dirinya secara peribadi. Falsafah hidup yang berusaha untuk menolak idea massa demokratik dan memberikan bumi ini kepada orang-orang terbaik - iaitu, umat manusia tertinggi - mesti secara logik mematuhi prinsip bangsawan dalam diri umat ini dan memastikan bahawa kepemimpinan dan pengaruh tertinggi dalam umat ini jatuh ke minda terbaik. Oleh itu, ia dibina bukan berdasarkan idea majoriti, tetapi berdasarkan idea keperibadian.

Hitler menegaskan bahawa dalam semua bidang kehidupan selain politik - perniagaan, ketenteraan, dan yang lainnya - secara umum diterima bahawa yang terbaik harus bertanggung jawab, dan bahawa tidak dibiarkan untuk memilih siapa. Hitler mengatakan banyak yang tidak percaya pada keputusan pilihan raya demokratik: "Lebih cepat seekor unta melewati mata jarum daripada seorang lelaki hebat" ditemui "oleh pilihan raya."

Hitler berpendapat bahawa keluarga, dengan membesarkan anak, menjadi elemen utama masyarakat. Semua yang lain berfungsi di sekitar keluarga dan berfungsi untuk meningkatkan fungsinya. Dalam keadaan rakyat - negara yang berpusat di sekitar warisan dan takdir budaya dan budaya bersama - perkahwinan perlu menjadi "institusi yang dikuduskan," dan anak-anak adalah "harta yang paling berharga bagi orang-orang." Perkahwinan bukan, pada awalnya, merupakan sarana untuk meningkatkan kebahagiaan dan kesejahteraan mereka yang terlibat, melainkan, seperti halnya institusi masyarakat yang lain, alat untuk memelihara dan meningkatkan kaum.

Hitler meminta kawalan pembiakan sebagai kaedah untuk meningkatkan kualiti perlumbaan, iaitu eugenik.

[Negara Sosialis Nasional] mesti memastikan bahawa hanya anak yang sihat yang hanya ada satu aib: walaupun ada penyakit dan kekurangan seseorang, untuk membawa anak-anak ke dunia dan satu penghormatan tertinggi: untuk melepaskannya. Dan sebaliknya ia mesti dianggap tercela untuk menahan anak-anak yang sihat dari negara ini. Di sini negara mesti bertindak sebagai penjaga masa depan milenium dalam masa yang mana keinginan dan egois individu mesti muncul sebagai apa-apa dan tunduk. . . . Mereka yang tidak sihat secara fizikal dan mental dan layak tidak boleh mengabadikan kecacatan mereka pada tubuh anak-anak mereka. Dalam hal ini negara Sosialis Nasional mesti melaksanakan tugas pendidikan yang paling besar. Dan suatu hari ini nampaknya perbuatan yang lebih besar daripada perang yang paling berjaya di zaman kita sekarang yang biasa-biasa saja. . . . Di negara Sosialis Nasional, akhirnya, falsafah hidup Sosialis Nasional mesti berjaya mewujudkan usia mulia di mana lelaki tidak lagi peduli dengan pembiakan anjing, kuda, dan kucing, tetapi dalam mengangkat manusia sendiri.

Hitler meminta sebuah pendidikan untuk golongan bangsawan. Dia mengkritik sekolah-sekolah Jerman kerana terlalu memusatkan perhatian pada "pengetahuan murni" dan mengabaikan pengembangan watak peribadi. Dia mengecam "separuh pendidikan," seperti yang disebutnya, yang memompa sejumlah pengetahuan kepada orang-orang muda tetapi pada masa yang sama menjauhkan mereka dari Alam dan naluri mereka dan hubungannya dengan apa pun di luar diri mereka. Dia mendakwa bahawa para pelajar muncul dari sekolah-sekolah pada zamannya tanpa mengetahui apa-apa tentang kegembiraan tanggungjawab. Dia merujuk kepada siswa "penuh dengan pengetahuan dan intelek, tetapi kehilangan naluri yang sihat dan tanpa semua tenaga dan keberanian." Dia mengatakan bahawa sistem pendidikan Jerman menjadikan orang-orang berkehendak lemah yang tidak memiliki kekuatan dan ketegasan. Daripada lelaki dan wanita yang kuat dan berani, sekolah-sekolah itu menghasilkan "orang lemah cerdik" dan "fizikal pengecut merosot."

Hitler terus berdiri ideal Yunani pendidikan yang mempromosikan jiwa yang mulia, kecantikan fizikal, dan minda yang cemerlang. Dia meminta penekanan pada pengembangan karakter yang tegas, terutama kepercayaan diri, kemahuan dan tekad, dan rasa tanggungjawab.

Jangan tumpukan bahan, Hitler memohon. Bantu pelajar mendapatkan simpanan bahan yang sebenarnya mereka perlukan sebagai individu dan yang akan memberi manfaat kepada masyarakat. Ini semestinya merangkumi latihan khusus yang sesuai untuk pelajar tertentu.

Hitler menekankan yang kajian Alam agar pelajar belajar memahami dan menghormati Alam dan menghayati undang-undangnya: “Seorang lelaki tidak boleh masuk akal untuk mempercayai bahawa dia benar-benar bangkit untuk menjadi tuan dan penguasa Alam - yang begitu mudah disebabkan oleh kesombongan separuh pendidikan dia harus memahami keperluan mendasar aturan Alam, dan menyedari betapa keberadaannya tunduk pada undang-undang pertarungan abadi dan perjuangan ke atas. "

Hitler menyokong fokus warisan Rom dan Yunani agar pelajar mendapat motivasi untuk menyumbang kepada keberadaannya yang berterusan: “Terutama dalam pengajaran sejarah, kita tidak boleh terhindar dari kajian kuno. Sejarah Rom yang digambarkan dengan betul dalam garis besar yang sangat luas adalah dan kekal sebagai mentor terbaik, bukan hanya untuk hari ini, tetapi mungkin untuk sepanjang masa. Cita-cita budaya Yunani juga harus tetap terpelihara bagi kita dalam keindahan teladannya. "

Hitler meminta perkembangan kesedaran kaum. Pendidikan mesti

membakar rasa perkauman dan perasaan perkauman ke dalam naluri dan akal, hati dan otak pemuda yang dipercayakan kepadanya.Tidak ada anak lelaki dan perempuan yang tidak boleh meninggalkan sekolah tanpa harus disedari akan keperluan dan hakikat kesucian darah. Oleh itu, asasnya diciptakan dengan melestarikan asas-asas perkauman bangsa kita dan melalui mereka seterusnya menjamin asas untuk pengembangan budaya masa depannya. Untuk semua latihan fizikal dan intelektual, analisis terakhir akan menjadi sia-sia jika tidak memberi manfaat kepada makhluk yang bersedia dan bertekad pada prinsipnya untuk memelihara dirinya dan sifat istimewa.

Rujukan Hitler dalam petikan ini untuk membakar rasa dan perasaan perkauman ke dalam naluri menimbulkan persoalan sama ada dia percaya pada epigenetik, persekitaran itu dapat mempengaruhi genom. Seseorang yang mempunyai pemahaman yang lebih besar daripada dia harus menjawabnya.

Hitler mengesahkan nilai a program latihan fizikal yang kuat untuk "menguatkan dan mengeras" badan lelaki muda. Dia berhujah untuk memasukkan satu sukan khususnya, yang dia akui banyak orang yang dianggap vulgar dan tidak bermaruah: tinju.

Tidak ada sukan yang seperti ini yang mendorong semangat menyerang, menuntut keputusan kilat, dan melatih tubuh dengan ketangkasan keluli. Tidak lebih vulgar bagi dua lelaki untuk bertentangan pendapat dengan kepalan tangan mereka daripada dengan sepotong besi putih [dia merujuk pada pagar]. Tidak kurang mulia jika seorang lelaki yang diserang mempertahankan diri dari penyerang dengan penumbuknya daripada melarikan diri dan berteriak kepada polis.

Hitler melihat tinju sebagai mengajar seorang pemuda untuk mengalami pukulan dan terus maju.

Hitler & # 8217 berhasrat untuk tidak mendidik & # 8220 koloni estetika & # 8221 yang diterapkan kepada kanak-kanak perempuan dan juga kanak-kanak lelaki. Dia menilai kesihatan yang cergas dan fizikal yang dilekatkan dengan keluli untuk kanak-kanak lelaki dan perempuan. Dia mahu anak lelaki dan perempuan menjadi kuat, tangkas, berani, berani, dan dapat bertahan dan menang di tengah kesusahan. Dia menganjurkan penekanan pada latihan fizikal untuk kanak-kanak perempuan dan juga kanak-kanak lelaki. Namun, pada waktu yang sama, Hitler berpendapat bahawa ada perbezaan yang wujud dan saling melengkapi antara jantina, dan dengan demikian tujuan utama latihan fizikal lelaki & # 8217 dan perempuan & # 8217 adalah berbeza. Dia membezakan antara kekuatan jantan untuk hidup berkuasa di dunia dan menjadi ayah yang baik dan kekuatan wanita untuk menanggung dan membesarkan anak-anak yang sihat dan penting dan menjadi isteri yang baik dan mencipta dan memelihara rumah yang baik. Hitler menganggap keibuan masa depan - yang dilihatnya sama pentingnya untuk pendidikan untuk kerjaya atau kehidupan politik - sebagai matlamat utama pendidikan wanita.

Hitler percaya bahawa orang Yahudi berdiri di jalan semua yang mesti dicapai.

Yahudi adalah terasing dari Alam. Mereka berusaha untuk menakluki Alam daripada hidup sesuai dengannya. Hitler berpendapat bahawa pandangan orang Yahudi adalah & # 8220 tidak masuk akal & # 8221 memandangkan kenyataan sebenar susunan semula jadi.

Yahudi memusnahkan asas kaum Putih perlumbaan melalui promosi penyalahgunaan kerana sikap dasar mereka yang suka membenci dan menjadi kepentingan mereka tidak perlu berhadapan dengan bangsa Putih yang kuat melainkan & # 8220 & # 39; kawanan & # 8221 Sekiranya mereka berjaya, orang Yahudi akan mengubah orang Eropah menjadi & # 8220 bajingan tanpa ras. & # 8221

Yahudi menyumbang kepada kemerosotan budaya. Mereka mengejek agama Kristian dan melambangkan etika dan moral tradisional sebagai ketinggalan zaman, yang membuat orang-orang kafir terpaut. Mereka & # 8220 mencemari seni, sastera, dan teater, mengolok-olok perasaan nasional, dan menjatuhkan semua konsep keindahan dan kehalusan, yang mulia dan baik. & # 8221 & # 8220Dalam segala hal yang mendasar dan menguntungkan dalam hiburan massa dan sampah seni , maksiat, atau pornografi pasti ada orang Yahudi. & # 8221

Yahudi memperoleh kawalan kewangan dan perdagangan dan kawalan profesion utama, dan menggunakan kedudukan ini untuk melayani kepentingan mereka dengan mengorbankan kesejahteraan umum rakyat. Orang Yahudi menggunakan kekuatan ekonomi untuk mendapatkan pengaruh yang tidak semestinya dalam pemerintahan.

Yahudi & # 8220menggunakan semula negara cara untuk memelihara diri, menghancurkan kepercayaan kepada kepemimpinan, mencemuh sejarah dan masa lalu, dan menjatuhkan segala yang hebat ke dalam selokan. & # 8221 Mereka mempromosikan demokrasi, yang tidak termasuk keperibadian dan menggantikannya dengan & # 8220 pemujaan buta nombor & # 8221 (peraturan oleh majoriti).

Doktrin Yahudi. . . menolak prinsip bangsawan Alam dan menggantikan keistimewaan kekal kekuatan dan kekuatan dengan bilangan jisim dan berat badan mereka. Ini menafikan nilai keperibadian dalam diri manusia, mempertikaikan kepentingan kewarganegaraan dan bangsa, dan dengan itu menarik diri dari manusia asas kewujudan dan budayanya. Sebagai landasan alam semesta, doktrin ini akan mengakhiri setiap perintah yang dapat difahami oleh manusia secara intelektual. Dan kerana, dalam organisme terhebat dari semua ini, hasil penerapan undang-undang semacam itu hanyalah kekacauan, di bumi ini hanya boleh menjadi kehancuran bagi penduduk planet ini.

Itu & # 8217snya. Kepercayaan asas Hitler & # 8217s. Apa pendapat kamu?

Sumber: Clash Budaya yang mula-mula diterbitkan oleh Pemerhati Kejadian


Oleh Allan Hall untuk MailOnline
Dikemas kini: 14:35 BST, 19 Jun 2009

Unmasked: Kebencian Adolf Hitler terhadap Yahudi menyebabkan Holocaust, yang meragut enam juta nyawa

Kebencian obsesif Adolf Hitler terhadap Yahudi dipicu oleh pengalamannya setelah Perang Dunia Pertama, menurut sebuah buku baru.

Ahli sejarah yang dihormati Ralf-George Reuth berpendapat diktator menyalahkan mereka kerana kedua-dua revolusi Rusia dan kejatuhan ekonomi Jerman.

Tuntutan itu bertentangan dengan teori-teori sebelumnya bahawa anti-Semitisme Hitler dihasilkan di jalan-jalan belakang Vienna ketika dia mengalami penurunan hingga 1914.

Sejarawan bahkan membuat spekulasi bahawa dia sebahagiannya adalah Yahudi sendiri - atau bahkan ibunya meninggal di tangan seorang doktor Yahudi yang tidak cekap.

'Hitler's Jewish Hatred Cliché and Reality' menarik banyak arkib untuk menunjukkan sebab-sebab di sebalik Holocaust, yang meragut enam juta nyawa.

Reuth berpendapat bahawa apa yang mungkin merupakan ketaksuban kelas menengah rendah yang dikongsi oleh banyak orang pada masa itu, berubah menjadi kebencian pembunuh terhadap Hitler selepas tahun 1919.

Pada waktu hampir separuh daripada semua bank swasta Jerman dimiliki oleh Yahudi, bursa saham dikuasai oleh broker saham Yahudi, hampir separuh daripada surat khabar negara itu dikendalikan oleh orang Yahudi seperti 80% kedai rantai.

Ia menjadi bergaya untuk menghapuskan kekalahan perang terhadap pemodal Yahudi.

Tetapi Hitler, menurut Reuth, juga menyalahkan orang Yahudi untuk revolusi Rusia, dengan alasan kepercayaan Leon Trotsky, dan juga kepercayaan Marx yang teorinya diikuti dan bahkan Lenin, yang merupakan seperempat Yahudi.

Ketika sebuah republik Soviet diisytiharkan sebentar di Munich tahun itu, berpendapat Reuth, kematian itu dilemparkan kepada Hitler untuk memfitnah orang-orang Yahudi sebagai bertanggung jawab atas penyakit dunia.

"Dengan Perang Dunia Pertama kalah dan Jerman dalam kehancuran kewangan, dengan mengancam revolusi, dia melihat orang-orang Yahudi sebagai satu-satunya yang bertanggungjawab terhadap kapitalisme bursa saham, yang menyebabkan kemiskinan dan penderitaan yang parah ketika itu goyah, dan Bolshevisme," kata Reuth.

'Kedua peristiwa ini sangat penting dalam membentuk pandangannya tentang orang Yahudi dan rancangannya berikutnya untuk membunuh mereka semua.

"Dia menggunakan khabar angin dan bisikan yang menyalahkan kapitalis Yahudi kerana menikam Jerman di belakang.

Penyelesaian terakhir: Berjuta-juta orang Yahudi mati di Kem Konsentrasi Auschwitz, yang dilihat di sini setelah perang berakhir pada tahun 1945

"Kemudian dia melihat bahawa banyak orang Yahudi memainkan peranan penting di republik Soviet yang baru ditubuhkan di Munich pada tahun 1919, menentang semua yang diperjuangkan oleh Hitler.

'Dua peristiwa itu, bersama dengan revolusi Rusia, bergabung untuk mengubahnya, dalam fikirannya, menjadi kambing hitam untuk segalanya.

"Tetapi hanya setelah Perang Dunia Pertama, tidak sebelumnya. Saya menunjukkan bahawa dia mempunyai banyak kenalan Yahudi di Vienna, walaupun dalam tulisannya di Mein Kampf bahawa dia muak dengan pandangan orang-orang Yahudi yang dia lihat di sana. '

Reuth menggunakan banyak bahan arkib yang menunjukkan bagaimana Hitler memberi makan kepada para intelektual pada masa itu untuk membentuk kepercayaannya.

Dia memetik novelis pemenang hadiah Nobel Thomas Mann yang menulis pada tahun 1919 bahawa dia menyamakan revolusi Bolshevik di Rusia dengan orang Yahudi.

Ernst Nolte, sejarawan Berlin, menjelaskan teori ini lebih dari 20 tahun yang lalu dalam sebuah makalah yang tidak diberi banyak penghargaan pada masa itu.

Reuth adalah penulis biografi era Nazi yang terkenal yang menulis sebuah buku terkenal mengenai master propaganda Third Reich Josef Goebbels.

Titik Kilat? Reuth mendakwa peranan orang Yahudi dalam Revolusi Rusia 1917 adalah salah satu pencetus kebenciannya


Apa yang Lucu Tentang Nazi, Rudolph Herzog?

Untuk menghidupkan semula artikel ini, kunjungi Profil Saya, kemudian Lihat cerita yang disimpan.

Untuk menghidupkan semula artikel ini, kunjungi Profil Saya, kemudian Lihat cerita yang disimpan.

Kartun Hitler di sampul a Pameran Kesombongan pada bulan November 1932. Rudolph Herzog, anak pembuat filem terkenal Werner Herzog, diperkenalkan kepada pembaca Amerika pada musim bunga ini sebagai pengarang sebuah buku yang baru diterjemahkan, Dead Funny: Humor di Hitler Jerman, pemeriksaan semula yang mendedahkan tentang sejarah bercerita jenaka semasa Reich Ketiga. Herzog, 38, juga dikenal sebagai pencipta bersama siri BBC 2004 The Heist, sebuah rancangan kejahatan realiti, dan untuk filem BBC 2006 tentang jenaka popular yang ditujukan kepada Nazi, yang, dua tahun kemudian, menjadi tajuk bukunya untuk penerbit Jerman. Hitler menganggap humor anti-Nazi sebagai tindakan pengkhianatan, dan dari tahun 1942 hingga 1944, Mahkamah Rakyat Berlin yang terkenal mengeluarkan 4.933 hukuman mati, yang kebanyakannya berkaitan dengan lelucon "kekalahan". Herzog berpendapat, bagaimanapun, bahawa tidak berbahaya untuk mengolok-olok Nazi seperti yang didakwa oleh beberapa orang, dan bahawa kebanyakan orang yang dihukum mati kerana menjadi sasaran kerana alasan lain. Sekiranya ada, katanya, lelucon Nazi membantu menjaga rejim berkuasa, membiarkan orang Jerman biasa meletus.

Brooklyn's Melville House, penerbit indie, membeli hak Inggeris untuk buku Herzog dan baru-baru ini menjadi tuan rumah pengarang di New York dan L.A. Herzog tinggal di Berlin, di mana kami bertemu untuk membincangkan karyanya. Sorotan dari sembang kami:VF Setiap Hari: Bagaimana anda berminat dengan subjek ini?

Rudolph Herzog: Saya tahu mengenai jenaka Nazi dan lawak anti-Nazi. Maksud saya, itu benar-benar fenomena massa. Saya telah melihat koleksi ini, yang keluar [sebagai buku] selepas perang. Dan ibu saudara saya adalah penimbun yang sebenar. Dia tidak pernah membuang apa-apa. Perang itu melakukan sesuatu kepadanya. Seluruh rumahnya pada dasarnya sampai ke siling dengan sampah. Semasa dia meninggal, salah seorang paman saya membersihkan seluruh rumah, dan salah satu perkara yang dia dapati adalah beberapa halaman yang ditaip dengan puisi anti-Nazi semacam ini. Saya tidak ingat apa sebenarnya, tetapi ia adalah semacam puisi berdasarkan mitologi Yunani, dan Nazi teratas adalah watak — seperti, Goebbels adalah satira yang selalu mengejar gadis-gadis itu, dan yang mempunyai kaki kelab. Jadi ia adalah sesuatu yang saya tertanya-tanya. Maksud saya, siapa yang menulisnya? Mengapa seseorang menulisnya?

Dan itu mendorong anda menemui semua jenaka lain tentangnya?

Ya. Saya melihat koleksi jenaka, dan kemudian saya mula menemu ramah orang dan mencari orang yang tahu jenaka, orang yang dewasa di Reich Ketiga, jadi, yang sekarang sudah sangat tua. Saya mendapat barang langsung. Saya memang bercakap dengan beberapa sejarawan, tetapi itu bukan cara utama saya untuk mengatasi sumber.

Dan apa yang anda harapkan untuk mengetahui ketika anda mula menemu ramah orang? Adakah anda mempunyai misi?

Sebaliknya, humor adalah kenderaan yang adil bagi saya, untuk melihat apa yang orang tahu dan apa yang mereka fikirkan ketika itu. Humor adalah sesuatu yang tidak dipandang serius oleh seseorang, jadi kenderaan yang cukup baik. Orang menjatuhkan pengawal mereka. Oleh kerana jenaka ini adalah fenomena massa, apa yang terdapat dalam lelucon [titik rujukan] adalah pengetahuan umum, dan sentimennya, hingga tahap tertentu, adalah sentimen yang luas. Humor adalah sumber yang sangat menarik, dan saya cukup kagum kerana tidak ada yang benar-benar mencuba lebih banyak lagi.

Semasa saya membaca buku, saya melihat rasa marah. Anda menyebutkan betapa leluconnya lelucon itu, dalam banyak hal, dan bagaimana mereka benar-benar menyokong sistem politik yang berlaku.

Betul, ya. Kita bercakap mengenai generasi datuk dan nenek saya, jadi ya, ada tahap kecewa. Kakek saya di sebelah ibu saya adalah satu-satunya yang bukan seorang Nazi yang setia.

Apa yang anda fikir pembaca Amerika paling mengejutkan mengenai buku ini?

Terdapat beberapa perkara. Pertama sekali, perkara yang mengejutkan saya adalah sejauh mana yang diketahui orang. Maksud saya, anda tahu ada banyak jenaka mengenai kem. Dan selepas perang, barisan pertahanan pertama adalah, "Kami tidak tahu apa-apa. Anda mendapat Internet hari ini, tetapi bagaimana mungkin kita tahu? " Tetapi sementara itu, mereka bergurau tentang perkara-perkara ini. Adakah saya memberitahu anda di mana kedua-dua lelaki ini bertemu di jalan? Ini adalah lelucon yang menarik sistem penindasan menjadi enak dalam jenaka itu.

Dua lelaki bertemu di jalan dan seorang berkata kepada yang lain, “Hei, George, senang melihat anda. Saya fikir anda berada di kem. " "Yeah, yeah, saya keluar lagi." "Nah, bagaimana itu?" "Itu hebat, anda tahu. Kami bangun pada waktu pagi dan mereka menghidangkan koko atau kopi panas, sarapan besar. Untuk makan tengah hari, kami mempunyai rebusan dan apa sahaja yang kami mahukan. Kami melakukan sedikit sukan, dan pada waktu malam kami menonton filem. " Dan yang lain berkata, "Nak, itu sangat ganjil, kerana pada suatu hari saya bertemu Miller dan dia menceritakan kisah yang sama sekali berbeza." "Ya, itu sebabnya dia kembali ke kem."

Ah, ya, ini yang saya ingat. Adakah itu khusus mengenai Dachau?

Nah, Dachau, identik, identik dengan kem-kem di Nazi Jerman, kerana itu adalah kem besar pertama yang ada, dan di timur tidak ada, ia berada di luar Munich. Ada satu lagi perkara yang akan mengejutkan orang, dan saya rasa sejauh mana humor politik itu membalikkan. Itulah salah satu kebenaran yang tidak menyenangkan yang kita peroleh daripada mempelajari Reich Ketiga, bahawa humor politik tidak semestinya subversif dan bahkan sebaliknya. Ini boleh menjadi jalan keluar yang terbuka — dan kemudian anda tidak keluar dari sana untuk melancarkan kekecewaan anda dengan cara lain, misalnya, dengan berjalan di jalanan dan memulakan revolusi. Ini tidak ada dalam buku ini, dan saya akan memasukkannya sekarang, tetapi saya rasa bukti terakhirnya adalah bahawa di Berlin, seperti di banyak bandar lain, orang Rusia harus bertempur dari rumah ke rumah. Mereka harus membunuh semua orang. Dan sementara itu, mereka adalah orang yang sama yang memberitahu berjuta-juta lelucon yang cukup gelap mengenai kepemimpinan mereka. Namun mereka mempertahankan kepemimpinan yang sama hingga peluru terakhir.

Saya membuat senarai subjek jenaka: pakaian seragam, pingat, Hitler mengayuh strategi perang dan perkara semacam itu. Tidak ada lelucon mengenai apa yang berlaku kepada orang Yahudi. Adakah betul? Kecuali yang diberitahu oleh pelawak Yahudi?

Ya. Tidak ada apa-apa mengenai apa yang berlaku secara khusus kepada orang-orang Yahudi Orang tahu bahawa orang-orang Yahudi dikucilkan, dan ada orang-orang yang tinggal di sekitar tempat di mana sahaja, dan mereka menghilang. Jadi di mana mereka menghilang? Orang tidak tahu kerana mereka tidak mahu tahu. Mereka tidak tahu kerana enggan tahu.

Bagaimana dengan pelawak profesional? Maksud saya, bagaimana pendapat anda bahawa humornya berbeza di sana, berbanding di jalanan? Sebagai contoh, pelawak Werner Finck terdengar seperti watak luar biasa dalam sejarah, bahkan mencabar "monitor budaya" di khalayaknya dengan bertanya apakah dia bercakap cukup perlahan. Saya membaca sesuatu yang ditulis oleh Finck, mengatakan bahawa beberapa perkara dikaitkan kepadanya yang tidak benar.

Benar, tetapi dia memang banyak mengatakannya. Dia cukup berani, lelaki ini. Dan, jelasnya, kita bercakap mengenai dua perkara yang sangat berbeza - menceritakan jenaka secara tertutup, walaupun ia di khalayak ramai, berbanding bangun di atas panggung dan menceritakan lelucon yang sama. Jadi, ya, dia sangat berani, dan dia menggunakan bakatnya pada dasarnya untuk melakukan apa yang dia dapat. Tetapi, sayangnya, saya melihat bahawa humor ada hadnya.

Apakah jenaka Werner Finck kegemaran anda?

Dia mempunyai banyak barang. Finck dimasukkan ke dalam kem kerana gurauannya, dan dia melakukan beberapa komedi untuk tahanan yang lain. Dia berkata, "Nah, apa yang harus kamu takutkan? Anda tidak boleh dihantar ke kem, anda sudah berada di dalamnya. " Ini adalah humor hitam, yang terbaik.

Ramai orang mengatakan bahawa mereka tidak tahu mengenai pertunjukan kabaret yang dihasilkan oleh tahanan Yahudi di kem. Adakah itu sesuatu yang terkenal di Jerman?

Baiklah, ada filem di kabaret, tetapi itu bertahun-tahun yang lalu. Jadi itu adalah produksi antarabangsa, satu perkara yang besar pada masa itu, tetapi beberapa ketika yang lalu, saya fikir pada tahun 90-an.

Tetapi masyarakat Yahudi pada masa itu tidak benar-benar fokus pada humor politik, dari apa yang dapat saya lihat dalam buku ini.

Untuk tahap tertentu, tetapi tidak, tidak banyak. Apa yang sangat penting untuk difahami juga ialah, tentu saja, ada tradisi humor Yahudi, humor Yiddish dan sebagainya, tetapi orang Yahudi paling utama adalah Jerman, Austria Idea polaritas antara Jerman dan Yahudi - itu adalah Nazi penemuan, kerana ini adalah orang Jerman. Sebagian dari mereka benar-benar berasimilasi dalam sistem yang mereka perjuangkan dalam Perang Dunia I, memiliki pingat untuk tanah air mereka, yang merupakan Jerman. Mereka adalah orang Jerman. Saya rasa satu lagi kesalahan untuk membuat perbezaan yang jelas. Itu hanya terjadi kemudian ketika, melalui pelbagai mekanisme jahat, orang-orang Yahudi dipaksa keluar dari masyarakat. Sebilangan dari mereka hanya benar-benar menyentuh pangkalan dengan keturunan Yahudi mereka kerana ini dijadikan titik besar oleh sistem yang cuba mengasingkan dan akhirnya membunuh mereka. Ini adalah perkara yang sangat tragis.

Apa reaksi terhadap buku itu ketika dikeluarkan di Jerman?

Mengejutkan baik. Ia mendapat ulasan yang sangat baik. Maksud saya, ketika pertama kali keluar, ia adalah kisah antarabangsa. Ia sangat besar. Dan dilaporkan secara positif, luar biasa.

Mengapa "luar biasa"?

Kerana sensitiviti yang ada, atau refleks yang anda fikirkan akan wujud dalam subjek tersebut, nampaknya telah berubah. Saya rasa pengulas melihat kualiti apa yang saya lakukan, dan bagaimana saya melakukannya, dan memutuskan untuk melakukan O.K. pekerjaan di situ. Dan ia menyentuh sesuatu yang belum disentuh. Terdapat buku-buku mengenai aspek-aspek tertentu dari topik ini - humor politik, humor Yahudi, biografi orang-orang seperti Werner Finck — tetapi tidak ada yang benar-benar menyatukan segalanya dan menimbulkan hujah daripadanya, dan semacam pertikaian dengan pelbagai kekeliruan yang muncul selama ini tahun-tahun.Saya dapat membantah bahawa mengatakan jenaka adalah cara untuk merosakkan rejim. Apa yang membantu ialah menanam bom atau menembak orang atau sabotaj, atau perarakan aman. Di Jerman terdapat kes di mana masyarakat bertindak terhadap dasar yang tidak mereka sukai, dan Nazi segera menarik diri. Mereka takut. Contohnya: dengan program euthanasia. Terdapat banyak protes dan gemuruh sehingga Nazi menghentikannya. Tetapi mengatakan jenaka terhadap Hitler tidak banyak berlaku. Maksud saya, jika anda mengatakan ia menghilangkan rasa takut, di mana semua orang-orang yang tidak takut ini? Di mana mereka semua? Ada beberapa, tetapi adakah mereka tidak takut kerana bercerita? Saya rasa mereka tidak takut kerana yakin bahawa mereka harus mengorbankan nyawa mereka, bahkan untuk menghentikan kegilaan dan kegilaan yang berlaku.

Adakah sukar, secara emosional, menulis ini?

Ya, sangat. Sangat sukar untuk melihat jurang ini dalam jangka masa yang lama. Saya tidak tahu adakah itu sihat atau tidak Tetapi saya rasa ada tanggungjawab yang ada pada setiap generasi Jerman, untuk melihat apa yang berlaku dan berusaha menjelaskannya dengan cara mereka sendiri. Sangat sukar untuk memecahkan semua ini, kerana ia jelas sangat besar, tetapi kita harus melakukannya. Tidak ada cara lain, dan tidak ada yang akan mengambil tanggungjawab ini dari kami.


Adakah Hitler Yahudi?

Tuduhan ini muncul dari musuh Hitler & # 8217, yang mendakwa bahawa salah seorang nenek moyang Hitler bernama Schickelgruber, dan bahawa Schickelgruber adalah Yahudi. Mungkin ada Schickelgruber di pohon keluarga Hitler, tetapi adakah dia Yahudi?

Malah orang Yahudi tidak dapat menentukan siapa Yahudi dengan sebulat suara, jadi saya, sebagai orang kulit putih, akan membiarkan pembaca mengetahui apa yang telah saya pelajari tentang & # 8216 identiti baru & # 8217. Penyelidikan saya telah membuktikan bahawa orang-orang Yahudi adalah (1) bangsawan yang (2) membezakan diri mereka dengan kejeniusan mereka kerana pemangsa, rampasan, riba dan kegiatan jenayah lain yang mereka lakukan kepada orang-orang tuan rumah mereka. Beberapa orang Yahudi mengamalkan talmudisme, tetapi kebanyakannya bukan & # 8216 beragama & # 8217. Banyak Yahudi Ashkenazim atau Rusia, bukan anggota rumah ibadat, dan banyak yang tidak disunat, menurut pernyataan oleh pelbagai Khazar atau Ashkenazim yang saya temui, walaupun saya tidak menuntut mereka menunjukkan bukti tuduhan mereka. Cukuplah untuk mengatakan bahawa seorang Yahudi didefinisikan oleh para Rabi Ortodoks Israel sebagai orang yang dilahirkan dari seorang ibu Yahudi, yang mesti berasal dari sekurang-kurangnya empat generasi ibu Yahudi. Keturunan bapa & # 8217s didiskaunkan. Oleh itu, orang Yahudi itu sendiri menganggap Yahudi sebagai kewarganegaraan, bukan agama, di Israel.

Banyak yang disebut Yahudi percaya bahawa agama adalah cara di mana seseorang dapat menunjukkan & # 8216jewishness & # 8217. Sebilangan mazhab Yahudi mengiktiraf mualaf. Oleh kerana tidak ada kesepakatan antara Yahudi, mereka sendiri, berkenaan dengan identiti Yahudi, Pemerintah Pendudukan Zionis Palestin membiarkan semua orang Yahudi yang bergaya sendiri menikmati keindahan mereka, dengan menolak untuk menentukan & # 8217 keislaman & # 8217 dalam istilah Ortodoks, kerana ini akan mengurangkan banyak sokongan Yahudi Amerika & # 8217 untuk Israel.

Pada tahun 700 A.D. Bulan, Kagan atau Raja Khazaria, mengadopsi talmudisme atau pharisaisme sebagai agama Khazar, dan umatnya dikenali sebagai & # 8220jews & # 8221. Ini seolah-olah orang Inggeris yang memeluk agama Kristian menjatuhkan kata, & # 8221Bahasa Inggeris, & # 8221untuk menggambarkan kewarganegaraan mereka, dan menggunakan & # 8220Christian & # 8221 sebagai gantinya. Walaupun orang Khazar memeluk agama Semit, mereka beragama Turki, bukan berasal dari Semit dan tidak mempunyai hubungan biologi dengan Palestin. Bagi orang-orang seperti itu untuk menyerang Palestin dan memanggil diri mereka sendiri & # 8220Semite & # 8221 adalah tidak masuk akal seperti orang Cina yang memeluk agama Kristian memanggil diri mereka & # 8220Italia & # 8221 dan menyerang Rom!

Viking, yang mungkin muak mendapatkan & # 8216jewed & # 8217 dalam ekspedisi perdagangan mereka melalui Khazar Empire, menakluki kota-kota besar dan Ashkenazim tersebar ke Eropah Barat dan Timur. Yahudi Sephardim atau Semit memasuki Eropah melalui Sepanyol dan Portugal, kebanyakan mereka menetap di Belanda dan menggunakan nama Belanda, seperti Roosevelts dan Rockefeller. Walaupun terselubung dengan orang-orang tuan rumah mereka, Yahudi secara tradisional mengekalkan hubungan suku dan nasional mereka.

Yahudi bahkan boleh menganut agama lain, termasuk agama Kristian, dan mempertahankan kewarganegaraan Yahudi mereka. Seperti yang dikatakan oleh Kardinal Lustiger, & # 8220Saya seorang Kristian, tetapi saya tetap menjadi orang Yahudi. & # 8221 Ini tidak berbeza dengan kata Charlemagne, & # 8220Saya seorang Kristian, tetapi saya tetap seorang Frank. & # 8221

Oleh kerana Yahudi bukan satu kaum, tetapi campuran Mongol, Kaukasia dan Negro, mereka tidak memerlukan kapitalisasi. Campuran kaum seperti sambo, mestizo dan mulatto tidak menggunakan huruf besar. Oleh kerana kebanyakan Yahudi tidak beragama, kita tidak dapat menggunakan modal, seperti kebiasaan bagi Muslim, Hindu, dll. Oleh kerana Yahudi menyamakan dengan pemangsa, parasit, pemakai, perampas dan penjenayah, seseorang tidak memanfaatkan permata atau kegiatan jenayah lain yang berkaitan.

Oleh itu, setelah menganalisis realiti identiti & # 8216jewish & # 8217, kita sekarang mungkin bertanya apakah Hitler adalah anggota rumah ibadat dan oleh itu anggota komuniti Yahudi. Hitler dibaptiskan ke dalam Gereja Katolik Roma, jadi kita mungkin, dapat menyimpulkan bahawa dia tidak mempraktikkan farsisme atau talmudisme. Ini hanya meninggalkan persoalan biologi keturunan Turkik dan / atau Shephardic, yang hanya dapat ditunjukkan dengan ujian DNA.

Apa yang disebut Undang-Undang Ras Nürmberg yang diumumkan oleh pemerintah Sosialis Nasional Jerman, setelah bekerjasama dengan Zionis seperti Rabbi Leo Baeck, yang mengusulkan Bintang Daud sebagai simbol kebangsaan Yahudi, didasarkan pada tradisi, kepercayaan dan kesetiaan, bukannya biologi . Seorang & # 8220Jerman & # 8221 boleh menjadi orang yang datuk dan neneknya telah memeluk agama Kristian. Sebilangan orang Arya yang telah masuk agama Yahudi dianggap & # 8220 berita & # 8221. Pada tahun 1944, pemerintah Jerman mengedarkan kuesioner perkhidmatan awam yang menanyakan kepada setiap jabatan berapa banyak orang Yahudi yang bekerja di dalamnya, dan berapa banyak orang Jerman dalam perkhidmatan awam yang berkahwin dengan Yahudi. Permata Berlin tetap ada, seperti yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi di mana-mana di & # 8220Nazi & # 8221 Jerman, jika mereka tidak terlibat dalam kegiatan jenayah. Direktori telefon Berlin 1944 menyenaraikan beberapa organisasi Yahudi di kota itu, dan veteran SS yang dihantar untuk membela Berlin telah memberitahu saya untuk mengumpulkan senapang mereka untuk membantu orang awam menggali parit anti-kereta kebal. Mereka menyedari bahawa banyak, tetapi tidak semua, rakan kongsi awam mereka memakai Bintang Daud berwarna kuning besar!

Kerajaan Sosialis Nasional mempunyai banyak & # 8220 Jerman & # 8221 latar belakang Yahudi: Funk dan Ley (Levy) digantung di Nürmberg. Canaris (Meyerbeer), ketua pengkhianat Counter-Intelligence Tentera Jerman (Abwehr), telah mengkhianati kedudukan kepercayaannya yang tinggi selama bertahun-tahun. Milch of the Luftwaffe, berada di bawah perlindungan peribadi Goering & # 8217s. & # 8220Wer Jude ist, bestimme ich! & # 8221 Goering diisytiharkan. (& # 8220Saya katakan siapa Yahudi! & # 8221) Adolf Galland percaya bahawa pengkhianat yang berpangkat tinggi di Luftwaffe telah mensabotaj pengeluaran pesawat Jerman dengan menegaskan bahawa pengebom dan pesawat tempur harus memiliki & # 8220 keupayaan pengeboman menyelam & # 8221 dan karut lain. Milch adalah satu-satunya yang diberi kuasa untuk membuat keputusan mengenai pengeluaran dan reka bentuk pesawat terbang, dan Goering sendiri mengakui bahawa dia tidak tahu apa-apa tentang & # 8216 mesin terbang moden & # 8217, yang diterbangkannya dalam Perang Dunia I sehingga dia menyerahkan keputusan tersebut ke Milch, haiwan kesayangannya.

Sudah tentu, Jerman mempunyai lebih dari cukup pengkhianat keturunan Jerman untuk mensabotaj perjuangan epiknya untuk terus hidup, tanpa yang Yahudi, tetapi setiap pengkhianat Jerman dikatakan tidak tahu pasti. Pengkhianat Jerman seperti Speidel, ajudan Rommel & # 8217, yang gagal menyampaikan pesanan pendaratan Bersekutu di Normandia, dihargai oleh rejim Penjajahan Zionis Jerman dengan pangkat, gaji dan hak istimewa. Orang-orang bukan pengkhianat yang berperanan penting di Reich Ketiga digantung dan dihukum oleh pemenang Zionis. [Catatan oleh Maguire]

Tetapi mari & # 8217s kembali ke & # 8216jew & # 8217, Adolf Hitler. Menurut kajian saya, Hitler dituduh sebagai Yahudi oleh beberapa lawan awalnya. Beberapa propaganda Sekutu mengejek Hitler, menjuluki dia & # 8220Herr Schickelgruber & # 8221. Tetapi propaganda ini semakin pudar ketika perang berlangsung. Adakah ini bermaksud bahawa Hitler tidak lagi & # 8216jewish & # 8217? Pertimbangkan betapa tidak selesa ini bagi para Holohoaxers sekarang: & # 8216Hitler, pembunuh Yahudi Yahudi & # 8217, sukar bagi Goyim untuk memahaminya. Sekiranya seorang Yahudi membunuh orang-orang Yahudi, mengapa orang-orang bukan Yahudi yang malang itu harus membayar, dan menanggung beban rasa bersalah dan serong?

Beberapa penulis mendakwa bahawa Hitler adalah seorang Yahudi, kerana dia membantu membuat dalih propaganda untuk mendirikan negara Israel. Penulis-penulis ini lupa bahawa itu adalah Sekutu yang membuat fiksyen & # 8220gas & # 8221, dan bahawa jumlah ajaib enam juta dikitar semula dari kebohongan Yahudi pada tahun 1919. Hitler berusaha untuk membantu orang Yahudi meninggalkan Jerman. Adolf Eichmann dan rakan karibnya, Joel Brandt, menyeludup barang kemas ke Palestin yang dijajah Inggeris. Zionis membunuh Brandt terlebih dahulu, kemudian Eichmann, untuk menyembunyikan aspek kolaborasi Nazi-Zionis yang satu ini.

Penulis lain mendakwa bahawa Hitler adalah seorang Yahudi, kerana & # 8220 dia memasukkan Jerman ke dalam Perang Dunia II & # 8221. Bahkan diplomat Sekutu mengakui bahawa Perang Dunia II telah dimulakan di Versailles. Perkataan & # 8220Powerder & # 8221 in one diplomat & # 8217s sedang dibuat di seluruh Eropah. Pegawai pemerintah Poland seperti Smigly-Ridz (sp?) Menyombongkan diri bahawa Jerman tidak boleh keluar dari perang, tidak peduli bagaimana dia mencuba! Perang telah diputuskan oleh bankter kewangan antarabangsa, dan Hitler tahu itu. Rancangan mereka sederhana dan diselaraskan dengan rancangan Soviet untuk penaklukan Eropah oleh Tetuan Djugashvili (Jewson) alias Stalin dan Kaganovich. Jerman diizinkan untuk bersenjata secukupnya untuk memasuki perang melawan Poland, tetapi tidak melawan bekas Sekutu Perang Dunia I. Tetapi seperti yang kita tahu, Jerman mengalahkan Poland dan Sekutu di benua Eropah pada tahun 1940, dan memperbodohkan & # 8220Stalin & # 8221 memikirkan bahawa Jerman akan berusaha menyerang Inggeris dalam Operasi Sealion, seperti yang dinyatakan oleh Churchill yang setengah Yahudi, atas perintah Yahudi itu, Franklin Delano Roosevelt. Tetapi pencerobohan & # 8220Stalin & # 8217 & # 8221 ke Eropah Barat dihancurkan oleh unit tentera Jerman yang dia percaya berada di pantai Perancis. Bukan terima kasih kepada pemimpin sekutu Yahudi yang: Eropah Barat tetap bebas dari penjajahan Soviet setelah tahun 1945, tetapi ini sepenuhnya disebabkan oleh usaha berani sekutu & # 8216jew & # 8217, Hitler, dan Jerman & # 8217. Sekiranya Hitler adalah seorang Yahudi, mengapa pemerintah Yahudi Britain, Perancis, A.S. dan A.S. berperang kepadanya?

Beberapa penulis mendakwa bahawa Hitler adalah & # 8216jew & # 8217 kerana dia tidak pernah didakwa dengan jenayah perang dan dia melarikan diri untuk tinggal di Amerika Selatan, atau di Antartika Jerman. Yahudi # 1, & # 8220Stalin & # 8221, memberitahu jew # 2, Duta Besar A.S. Averell Harriman, bahawa Hitler telah melarikan diri ke Argentina, melalui Sepanyol. Kisah ini diulang oleh Yahudi No. 3 CIA yang didakwa menemubual bekas ketua Gestapo, Heinrich MülIer. Yahudi # 4, Letnan Heimlich dari Pasukan A.S. & # 8217s Counter Intelligence Corps, konon adalah yang pertama & # 8220U.S. wakil & # 8221 untuk menanyakan mengenai kematian Hitler & # 8217 di Berlin, dan setelah melihat kongennya yang Yahudi & # 8217 & # 8220 bukti & # 8221 menyimpulkan bahawa tidak ada syarikat insurans yang akan membayar janda kepada Adolf Hitler & # 8217, berdasarkan apa yang telah dilihatnya. Oleh kerana semua kisah Hitler & # 8217 yang dikatakan melarikan diri dari Berlin pada tahun 1945 berasal dari sumber Yahudi, kita berhak mendapat keraguan, kerana kita tahu bahawa taktik kegemaran orang Yahudi adalah menggunakan cerita untuk tujuan politik dan ekonomi mereka yang dirasakan, tanpa mengira kebenaran atau kepalsuannya. Selalunya, Yahudi akan menggunakan cerita untuk menyembunyikan kebenaran. Oleh itu, adalah wajar bagi kita untuk bertanya pada diri sendiri & # 8216cui bono & # 8217 setiap kali orang Yahudi membuat tuntutan mengenai apa sahaja. Biasanya, penerima pernyataan Yahudi adalah orang-orang Yahudi, yang bertugas & # 8216beri & # 8217 adalah selalu memperlekehkan dan membingungkan kita, Goyim.

Seperti yang telah diperhatikan oleh pembaca, & # 8216perlindungan & # 8217 Hitler & # 8217s menghilangkan satu-satunya item yang diperlukan untuk mewujudkan latar belakang genetik Yahudi: ujian DNA moden. Menurut penyelidikan saya, saudara Adolf Hitler & # 8217, Fritz, masih hidup selepas tahun 1945, dan dia mungkin mempunyai keturunan. Saya telah melihat gambar-gambar kubur Hitler & # 8217 & # 8217, dan mungkin terdapat catatan umum mengenai keturunan Hitler & 8217 yang terselamat dari bencana Perang Dunia II dan penjajahan Sekutu. Tampaknya bagi saya bahawa para permata itu sendiri mempunyai kepentingan terbesar untuk membuktikan keahlian Hitler & # 8217, satu cara atau yang lain. Sekiranya saya seorang Yahudi, saya pasti ingin tahu!

Hujah-hujah lain yang digunakan untuk & # 8216 membuktikan & # 8217 bahawa Hitler adalah seorang Yahudi adalah orang-orang yang tidak berurutan berdasarkan tindakannya yang didakwa dan motifnya yang dikatakan, iaitu untuk memberi manfaat kepada orang Yahudi, dan bukannya orang Arya. Dengan menggunakan & # 8216logic & # 8217 yang serupa, dapat dikatakan bahawa penemu kapal terbang itu & # 8220Negros & # 8221, kerana penemuan itu digunakan untuk membawa kawanan orang kulit hitam (dan bukan orang kulit putih lain) ke ruang tamu Putih!

Seperti yang dikatakan oleh seorang pegawai perisik Britain mengenai pengkhianat yang diakui, Kim Philby, & # 8220Kami tidak pernah tahu untuk siapa lelaki itu bekerja, kecuali kami membuat neraca hasilnya. Sekiranya faedah yang dirasakan dari tindakannya cenderung jatuh ke sisi kita, maka kita dapat menyimpulkan bahawa dia adalah lelaki kita. & # 8220Savitri Devi menyaksikan pertempuran antara bangsa Arya dan Kekuatan Gelap Cabalisme, Komunisme, Kapitalisme dan Kekristianan sebagai & # 8220a perjuangan kosmik, & # 8221 yang tidak pernah berakhir. Hitler menyedari dimensi besar di mana dia harus berjuang, dan dengan begitu, dia & # 8216 kehilangan & # 8217 beberapa pertempuran atas nama Gambarnya yang Lebih Besar. Savitri Devi menyifatkannya sebagai seorang lelaki & # 8220dalam masa, melebihi waktu dan bertentangan dengan masa & # 8221, yang memahami sifat penting yang bersifat sementara tetapi seketika.

Tanpa Hitler, Jerman hampir berlutut. Dengan Hitler, Jerman berdiri dan memerangi penindasnya. Sekiranya saya seorang Jerman, yang ada di lingkungan keji Weimar Jerman yang dikalahkan, saya akan menyambut Hitler yang menasihati Jerman untuk bekerja dan berperang atas nama keselamatan mereka sendiri dan kelangsungan hidup semua yang mereka sayangi, bukannya menyerah pada penindas dan penjajah asing. Sekiranya Hitler adalah seorang Yahudi, maka kita sangat memerlukan & # 8216jew & # 8217 seperti dia, lebih baik daripada Yahudi seperti Roosevelt, & # 8220Stalin & # 8221 dan Churchill.

Seperti biasa, saya senang menerima balasan dari pembaca Yahudi saya. Pada pendapat anda, adakah Hitler Yahudi?


Hitler mendakwa bahawa orang Yahudi mensabotaj Jerman. Menurutnya apa motivasi orang Yahudi untuk melakukannya? - Sejarah

Dihantar pada 08/13/2009 5:32:49 PG PDT oleh SJackson

Dalam artikel bertajuk & quot; Apa yang Harus Kita Ketahui Mengenai Hitler dan Yahudi, & quot yang diterbitkan pada 15 Jun, 2009 di pemerintah Syria setiap hari Teshreen, pengarang Nasr Shimali menyatakan bahawa dalam ucapannya pada 4 Jun di Universiti Kaherah, Presiden AS Barack Obama & quot; tidak akan berdiri bersama Palestin menentang pembunuhnya. & quot; Dia kemudian menjelaskan bahawa Holocaust adalah sebahagian daripada & quot; konflik pembunuhan & quotreciprocal antara Hitler dan kapitalis Yahudi Zionis. , dan terus mendakwa bahawa mangsa sebenar & quot; tentang pemusnahan tujuh juta orang Yahudi & quot; adalah bangsa Jerman dan Palestin.

Berikut adalah petikan dari artikel tersebut.

Dalam Ucapannya, Obama & quot; Tidak Berdiri dengan Palestin di Gaza Terhadap Pembunuh Mereka. Walaupun terdapat persamaan antara apa yang berlaku Jerman dan Apa Yang Berlaku Palestin& quot

& quotPresiden Presiden Obama & # 39 [4 Jun 2009] di Universiti Kaherah mengenai kejahatan Nazi terhadap orang Yahudi kehilangan sesuatu yang sangat serius. Peninggalan itu disengajakan & # 133 kerana, seperti umumnya dengan ucapan Amerika, ia bertujuan untuk melayani kepentingan monopoli ekonomi Amerika. Inilah sebabnya mengapa kami melihat Obama berpihak kepada orang Yahudi di Jerman menentang pembunuh mereka tanpa menunjukkan sebab-sebab pertempuran.

Namun, dia tidak berdiri bersama rakyat Palestin di Gaza melawan pembunuh mereka, dan dia membenarkan kejahatan pembunuh mereka, walaupun ada persamaan antara apa yang berlaku di Jerman dan apa yang telah terjadi di Palestin.

& quotOleh itu, kita mesti menyebutkan apa yang perlu diketahui mengenai sebab-sebab pertembungan antara pemerintah Adolph Hitler dan Yahudi Zionis. Ini adalah sesuatu yang sengaja diabaikan oleh orang Amerika dan Eropah dalam ucapan mereka. & Quot

& Quot; Konflik Dalaman yang Tidak Dikawal [Antara Hitler dan Kapitalis Yahudi] Memainkan Peranan dalam Memendekkan Perang Dunia II & quot

& quot [Pada tahun 1930-an,] Hitler Jerman bersiap untuk membalas kekalahannya dalam Perang Dunia I. [Hitler dan pemerintahnya] ingin melaksanakan perusahaan imperialis di seluruh dunia. Mereka percaya bahawa Jerman berhak mendapat sebuah syarikat imperialis seperti itu. Cara Jerman untuk mencapainya adalah dengan menyatukan Eropah di bawah pemerintahannya, sama ada dengan cara damai atau perang, supaya ia setara dengan AS dan [mampu] bersaing dengannya secara geografi, demografi, ekonomi, dan ketenteraan .

& quot [Jerman mahu] Berlin, bukannya Washington, untuk menggantikan London dan Paris sebagai pusat kekaisaran dunia.

& quot; Projek Jerman adalah penjajah, imperialis, dan rasis, sama seperti projek Amerika. [Orang Jerman] memahami pentingnya memihak kapitalisme Yahudi. Namun, Yahudi Zionis berpegang teguh pada persekutuan mereka dengan London dan Washington, bahkan bersekongkol dengan kedua pemerintah ini untuk menentang Nazi Berlin.

Pada tahun 1934, permusuhan Zionis Yahudi terhadap Jerman menjadi jelas. Permusuhan [Yahudi] ini ditunjukkan dengan cara yang sangat nyata: dengan melancarkan boikot ekonomi terhadap Jerman, bekerjasama dengan monopoli dan pemerintah kapitalis Barat. Hitler, dari pihaknya, menekan kuat kapitalis Yahudi Jerman. Oleh itu, konflik pembunuhan timbal balik antara kedua-dua belah pihak mulai meningkat, dan konflik dalaman yang tidak teratur ini berperanan dalam memicu Perang Dunia II. & Quot

& quotS Zionis Yahudi Mengisytiharkan Perang pada Jerman pada 5 September 1939& quot

& quotKetika Perang Dunia II meletus, kedua-dua pihak - Jerman dan Yahudi-Zionis - menyalahkan pihak lain.Kenyataannya adalah bahawa menurut presiden Kongres Yahudi Dunia [sic] Chaim Weizmann, pihak Zionis Yahudi yang mengisytiharkan perang terhadap Jerman pada 5 September 1939.

& quot; Hitler berkata, & # 39; Sekutu dan orang Yahudi ingin menyingkirkan kita - oleh itu, merekalah yang akan disingkirkan dari muka Bumi. & # 39 Di sisi lain, orang Yahudi dan Sekutu berkata, & # 39Hitler dan Nazi mahu menghilangkan kita, tetapi mereka yang akan dihapuskan. & # 39

& quot; Terdapat perjuangan sengit di antara pelbagai pihak kapitalisme antarabangsa, untuk kawalan eksklusif sumber-sumber semula jadi negara-negara yang dijajah, yang ditindas - sesungguhnya, untuk sumber semula jadi seluruh dunia. Orang Yahudi Zionis menentang Jerman kerana pengiraan tepat mengenai kemungkinan kerugian dan keuntungan, bukan kerana kebencian terhadap orang Jerman atau cinta kepada Amerika. Kedua-dua kubu rasis dan riba memuntahkan pernyataan perang chauvinistik, masing-masing memandang musuhnya sebagai binatang buas yang harus disembelih.

Ringkasnya, skop kejahatan mereka lebih kurang sama - kecuali bahawa kejahatan Sekutu lebih besar dan lebih luas.

& quotPerang yang diisytiharkan oleh orang-orang Yahudi terhadap Jerman disebut dalam pertemuan tertutup pada 24 Julai 1942. Hitler mengatakan bahawa dia akan menutup bandar atau kawasan kejiranan [Yahudi & # 39] mereka, satu demi satu. Untuk menjelaskan maksudnya, dia berkata, & # 39; sampah Yahudi ini [mesti] meninggalkan negara itu dan berhijrah ke Madagascar atau ke tanah air Yahudi yang lain. & # 39

Dengan kata lain, Hitler memperlakukan orang-orang Yahudi seperti pejuang, minoriti yang bermusuhan, dan oleh itu, oleh beberapa logik masa perang universal, memenjarakan mereka yang tinggal dekat dengan barisan depan. Perintah Jerman prihatin bahawa orang-orang Yahudi mungkin terlibat dalam propaganda yang bermusuhan, dan juga dikhuatiri mereka akan mengintip Sekutu dan juga terlibat dalam penyeludupan senjata, sabotaj, dan pemasar hitam. Orang Jerman percaya bahawa orang Yahudi cemerlang dalam semua kegiatan ini. & Quot

& quotOrang Yahudi. Menyelaraskan Diri dengan Musuh [Hitler & # 39s] - Oleh itu, Dia Berjuang Mereka & quot

Sebelum perang, usaha Hitler untuk mendorong orang Yahudi berhijrah berjaya. Dia berharap agar mereka mendapat tanah air di luar Eropah. Dia menyarankan Madagascar, di bawah pengawasan Jerman, sebagai tanah air, dan tidak keberatan untuk berhijrah ke Palestin, dengan harapan mereka akan melayani dia setelah dia menang (seperti yang diharapkan Napoleon juga).

& quot; Hitler percaya bahawa orang Yahudi mempunyai bakat khas untuk menuntut kembali tanah, dan untuk perbankan. Pendek kata, pandangannya tentang orang Yahudi tidak jauh berbeza dengan pandangan Cromwell, Napoleon, Churchill, dan Roosevelt. Orang Yahudi bagaimanapun, bersekutu dengan musuh-musuhnya, jadi dia memerangi mereka bersama musuh-musuhnya.

Pada tahun 1939, jumlah orang Yahudi di seluruh dunia, menurut statistik Liga Bangsa-Bangsa, kira-kira 11 juta selepas perang, pada tahun 1947, organisasi banci yang sama [sic] menjadikan jumlah mereka sekitar 12 juta. Bagaimana Presiden Obama, pakar sarjana yang mengatakannya, di Universiti Kaherah bahawa Hitler membunuh tujuh juta [Yahudi] Yahudi? & Quot

& quotBohong mengenai Pemusnahan Tujuh Juta Yahudi. Menjana Keuntungan Kewangan yang Luar Biasa, dan Zionis dan Entiti Israel Manfaat Daripadanya & quot

& quot; Sebenarnya, Obama tidak mengejutkan kita, kerana ini hanyalah sebahagian dari usaha Amerika yang terus-menerus, sepanjang sejarah Amerika, untuk meyakinkan pendapat umum tentang kejahatan dan kurangnya kehormatan musuh-musuh mereka. Mereka melakukan ini sekarang mengenai keterlaluan korban Palestin dan pembohongan digunakan untuk melayani kepentingan Amerika.

& quot; Kebohongan mengenai pemusnahan tujuh juta orang Yahudi kerana bangsa mereka menghasilkan keuntungan kewangan yang sangat besar, dan kedua-dua Zionis dan entiti Israel mendapat keuntungan daripadanya. Namun, seperti yang dikatakan oleh sarjana Perancis Robert Faurisson, korban [sebenarnya] adalah orang Jerman - kecuali pemimpinnya - dan seluruh rakyat Palestin. & Quot


Saintis dan Fasis

Pada bulan September 1930, Jerman mengadakan pilihan raya nasional pertama sejak Great Crash tahun 1929, dan Sosialis Nasional memenangi jumlah yang menakjubkan: 6,400,000 undi - 10 kali jumlahnya hanya dua tahun sebelumnya - dan 107 kerusi. Mereka kini menjadi parti kedua terbesar di Reichstag. Kata "Nazi" tidak lagi membangkitkan imej rumah sakit, seperti yang ditulis oleh seorang pengulas. Tiba-tiba pesta itu hampir dihormati.

Walaupun begitu, nampaknya banyak pihak seolah-olah sokongan Hitler lemah. Bagi Albert Einstein, Hitler yang tiba-tiba menonjol mengesahkan ketidakpercayaan bersejarahnya terhadap politik badan Jerman. Tetapi pada masa ini, dia tidak melihat Hitler atau Sosialisme Nasional sebagai bahaya yang berkekalan. Ditanya pada bulan Disember 1930 apa yang harus dibuat dari kekuatan baru dalam politik Jerman, dia menjawab bahawa "Saya tidak menikmati kenalan Herr Hitler. Dia tinggal dengan perut kosong Jerman. Sebaik sahaja keadaan ekonomi bertambah baik, dia tidak akan menjadi penting lagi. " Pada mulanya, dia merasa tidak ada tindakan sama sekali yang diperlukan untuk menjatuhkan Hitler. Dia menegaskan kembali kepada organisasi Yahudi bahawa "keadaan ekonomi yang sangat terdesak" dan "penyakit kebudak-budakan Republik" yang kronik harus disalahkan atas kejayaan Nazi. "Perpaduan orang Yahudi, saya percaya, selalu diperlukan," tulisnya, "tetapi reaksi khusus terhadap keputusan pilihan raya akan sangat tidak sesuai."

Einstein semestinya betul — bukti kerapuhan sokongan Hitler dalam dua tahun akan datang menjadikan sejarah yang mengecewakan, pahit, dan bagaimana. Tetapi walaupun dia mempunyai alasan yang meyakinkan untuk mempercayai bahawa Hitler tidak akan bertahan, hasil pilihan raya menegaskan kembali urgensi pendirian politik utamanya. Walaupun dia meremehkan Hitler (seperti yang dilakukan oleh banyak orang Jerman ketika itu), dia masih menyedari perlunya bertindak untuk mengatasi patologi yang lebih umum di mana kebangkitan Hitler adalah gejala.

Ancaman senjata api Jerman, bersama dengan kebangkitan semula militerisme di seluruh benua Eropah mendorong Einstein untuk bertindak. Jerman hampir dilucutkan senjata oleh Perjanjian Versailles setelah Perang Dunia I. Tenteranya boleh berjumlah tidak lebih dari 100,000 orang pasukannya ditolak senjata paling berat sehingga tidak dapat membina tentera udara kapal perangnya harus memenuhi sekatan ton dan persenjataan yang ketat. Penghindaran dari syarat-syarat ini sudah menjadi peraturan sejak awal.

Persenjataan ini hampir satu dekade setelah konflik yang seharusnya menyuntikkan Jerman terhadap penularan hawa nafsu selama-lamanya, tidak dapat ditoleransi oleh Einstein. Sebagai tindak balas, dia menganjurkan penolakan secara besar-besaran wajib tentera oleh pemuda di seluruh Eropah - kempen yang telah menjadi tonggak utama politik pasifis setelah perang. "Setiap manusia yang bijaksana, baik hati, dan teliti," tulisnya pada Januari 1928 dalam suratnya kepada gerakan No More War London, "harus menganggap, pada waktu damai, kewajiban serius dan tanpa syarat untuk tidak ikut serta dalam perang apa pun untuk apa-apa alasan. "

Dia semakin bertegas seiring berjalannya waktu. Pada musim bunga tahun 1929, dia menulis bahawa "orang-orang diri mereka sendiri mesti mengambil inisiatif untuk memastikan bahawa mereka tidak akan dipaksa lagi untuk disembelih. Mengharapkan perlindungan dari pemerintah mereka adalah kebodohan. " Selama beberapa bulan berikutnya 1930, didorong oleh kebangkitan nasionalisme militan di seluruh Eropah, tahap keinginan dan semangat Einstein meningkat. Perang telah menjadi anathema mutlak baginya: "Saya lebih suka terkoyak dari anggota badan," tulisnya, "daripada mengambil bahagian dalam perniagaan yang jelek."

Menjelang akhir tahun 1932, Einstein meninggalkan harapan terakhirnya - atau khayalan - bahawa masyarakat Jerman yang lebih demokratik dapat bertahan dari keruntuhan ekonomi dan sabotaj sengaja terhadap kehidupan sipil Nazi.

Kemunduran Nazi dalam pilihan raya November menghasilkan momen harapan yang singkat. Beberapa pemerhati politik yang cukup akut, termasuk rakan Einstein, Kessler, berpendapat bahawa kerugian Nazi menandakan permulaan akhir. Tetapi momen itu menguap, dihancurkan oleh ketidakcekapan kosong Canselor Fritz von Papen dan pengejaran kuasa Hitler tanpa henti. Einstein telah bercakap di dalam dan luar negara untuk menentang penyerahan secara kolektif dengan alasan yang tidak dia lihat di sekelilingnya. Dia telah menulis, berkempen, bertugas di jawatankuasa, mendorong orang lain, mengumpulkan wang ketika dia dapat. Tetapi pada akhir tahun 1932, akhirnya sudah tiba.

Sejak awal hidupnya, Einstein memberi petunjuk tentang fatalisme yang mendalam. Itu tidak pernah menghalangnya untuk bertindak, daripada bertindak seolah-olah apa yang ingin dilakukannya dapat mempengaruhi peristiwa. Tetapi tekanan yang ada selalu ada, persepsi bahawa percikan yang unik dari kehidupan manusia pada akhirnya mesti hilang dalam luasnya kosmos. Tahun sebelumnya, 1931, menuju California, dia mengalami ribut di laut. Dia menulis dalam buku harian perjalanannya bahawa “laut memiliki keagungan yang tak terlukiskan, terutama ketika matahari jatuh di atasnya. Seseorang merasa seolah-olah seseorang itu larut dan bergabung menjadi alam semula jadi. Lebih daripada biasa, seseorang merasakan tidak pentingnya individu dan itu membuat seseorang bahagia. "

Tidak penting - dan oleh itu autonomi, bebas melakukan apa yang harus dilakukan oleh seseorang. Pada akhirnya, Einstein hanya meninggalkan pentas. Pada 12 Disember, Albert dan Elsa Einstein bertolak dari Berlin ke Amerika Syarikat. Foto yang diambil di pintu masuk stesen kereta api menunjukkan sebuah meja pelancong biasa. Elsa kelihatan sedikit bimbang, bimbang dia dapat memikirkan barang-barang itu, atau mungkin, lebih serius lagi, tentang puterinya Ilse, yang sedang sakit. Wajah Einstein tidak kelihatan, hampir muram. Kesan keseluruhan adalah tidak sabar, keinginan untuk dilakukan dengan fotografi dan mengikuti latihan mereka. Tidak ada cara untuk membaca gambar, kecuali dengan pandangan belakang, sebagai akhir zaman.

Sebelum mereka sampai di stesen kereta api, Einstein dan Elsa harus menutup rumah mereka di Caputh. Mereka mungkin berhenti di pintu belajar Einstein atau di beranda, melihat ke bawah rumput ke tasik, kelihatan kemudian melalui pepohonan tanpa daun. Mungkin ada pandangan sekilas di belakang rumah, tinjauan tingkap tertutup dan pintu terkunci, dan kemudian masuk dan keluar lagi, membawa beg mereka. Salah seorang dari mereka mengunci pintu - mungkin Elsa, penguasa semua perkara praktikal di rumah Einstein. Akhirnya, apabila tidak ada yang dapat dilakukan, mereka berjalan meninggalkan rumah. Einstein bercakap. "Lihatlah dengan baik," katanya kepada Elsa. "Anda tidak akan melihatnya lagi."

Dalam pengasingan, Einstein memikirkan kembali kepercayaan politik utamanya dan alasan moral yang mendasari mereka. Sebagai Einstein, dia lebih cepat mencapai kesimpulan yang memaksa dia daripada hampir semua sezamannya.

Pada 30 Januari 1933, ketika Hitler mengangkat sumpah sebagai Canselor sebuah republik yang akan menjadi Reich, Albert Einstein selamat berada di Pasadena. Buat masa ini, terdapat sedikit bahaya. Dilayan dengan baik oleh rakan-rakannya dari Amerika, dia boleh bermain dengan positif, malah mencuba berbasikal. Foto Einstein yang terkenal di atas kenderaan roda dua diambil pada bulan Februari. Dia bersandar, roda depannya sedikit miring. Dia nampaknya tidak stabil tetapi dia menyeringai sangat menyenangkan kehidupan di California selatan.

Walaupun Hitler mengukuhkan pegangannya, Einstein menahan dirinya untuk sementara waktu. Pada awal Februari, dia bahkan menulis surat kepada Akademi Prusia untuk membincangkan masalah gaji, seolah-olah dia berhasrat untuk menyambung semula pekerjaan di Berlin pada akhir tahun itu. Tetapi segala ilusi yang mungkin dia hancurkan segera setelah itu. Pada 27 Februari, Reichstag di Berlin terbakar. Tindakan keras di sebelah kiri bermula dengan segera, dengan SA dan SS bersaing untuk menangkap dan menganiaya setiap ancaman yang dirasakan terhadap Reich.

Secara kebetulan, pada hari yang sama dengan Reichstag terbakar, Einstein menulis surat kepada perempuan simpanan quondamnya, Margarete Lenbach. Dia memberitahunya bahawa "Saya tidak berani memasuki Jerman kerana Hitler." ... Sehari sebelum dia meninggalkan Pasadena, akhirnya menuju Belgium, dia melancarkan serangan awam pertamanya terhadap rejim baru Jerman. "Selagi saya mempunyai pilihan dalam masalah ini, saya akan tinggal hanya di negara di mana kebebasan sivil, toleransi, dan kesetaraan semua warga negara sebelum undang-undang berlaku." Penyelesaian silogisme itu sederhana - "Syarat-syarat ini tidak ada di Jerman pada masa ini" - dan tidak akan, tersirat Einstein, selagi rejim ini masih berkuasa.

Pemerintah Hitler bertindak pantas dan pahit terhadap tuduhan Einstein. The Völkischer Beobachter menerbitkan serangkaian serangan ke atasnya, dan lebih banyak makalah arus perdana mengikutinya. * Satu tajuk utama berbunyi "Berita Baik Einstein — Dia Tidak Akan Kembali!" mengenai sebuah artikel yang mengecam “kesombongan yang sombong ini [yang] berani mengadili Jerman tanpa mengetahui apa yang berlaku di sini — perkara yang selamanya mesti tetap tidak dapat difahami oleh seorang lelaki yang tidak pernah menjadi orang Jerman di mata kita dan yang menyatakan dirinya menjadi seorang Yahudi dan tidak lain hanyalah seorang Yahudi. " Sebuah risalah yang muncul beberapa bulan kemudian mencetak ulang foto Einstein dalam koleksi musuh Nazi Jerman, dengan keterangan, "Belum Digantung."

Gangguan seperti itu tidak menyentuh Einstein secara mendalam. Pukulan paling tajam bukan berasal dari Nazi sendiri tetapi dari mereka yang pernah menjadi alasan utamanya untuk berada di Berlin, rakan-rakannya di Akademi Prusia. Ketika masih di laut dalam perjalanan ke Belgia, Einstein menyusun surat perletakan jawatannya dari Akademi, dan setibanya dia memberikannya kepada warisan Jerman, bersama dengan penolakannya dari kewarganegaraan Jerman.

Kejadian-kejadian berikutnya menunjukkan kedalaman penyebaran busuk. Kerajaan Hitler memerintahkan Akademi Prusia untuk memulakan proses mengusir Einstein dari tengahnya. Pengundurannya mengejutkan kerajaan. Marah karena dia berhenti sebelum dia dipecat, menteri yang bertanggung jawab menuntut pengumuman dari Akademi yang mengecam pahlawannya yang dulu. Draf pernyataan itu menyatakan bahawa "kami tidak punya alasan untuk menyesali pengunduran diri Einstein. Akademi sangat terkejut dengan kegelisahan asingnya. " Rakan lama Einstein, Max von Laue merasa ngeri dengan idea bahawa Akademi mungkin mengeluarkan dokumen seperti itu, dan dia membantah cadangan itu pada pertemuan luar biasa pada 6 April. Hanya satu daripada 14 anggota yang hadir menyokongnya. Malah Haber, Yahudi yang ditobatkan dan rakan rapat Einstein, memilih dengan majoriti.

Tindakan Haber tidak baik. Max Planck memalukan dirinya sendiri. Einstein telah menulis surat kepada Planck untuk membantah secara tertutup tuduhan bahawa dia telah menyebarkan khabar angin terhadap Jerman, memberitahunya bahawa dia hanya berbicara sekarang untuk memerangi apa yang jelas "perang pemusnahan Nazi terhadap saudara Yahudi saya" oleh Nazi. Planck menjawab Einstein dalam surat yang mengidentifikasi Yahudi dan Sosialisme Nasional sebagai "ideologi yang tidak dapat wujud bersama. Dia menyesal keduanya dan menekankan kesetiaannya kepada Jerman, tidak kira siapa yang bertanggung jawab. "Sangat ... sangat disesali," katanya dalam pertemuan Akademi, "bahawa Einstein melalui tingkah laku politiknya sendiri menjadikan keanggotaannya yang berterusan di Akademi tidak mungkin." Politik Einstein harus dipersalahkan, bukan politik pemerintah Jerman yang memilih untuk menghancurkannya.

Sepanjang musim panas tahun 1933, Einstein menyampaikan amarannya mengenai Hitler di mana sahaja dia boleh. Pada bulan September, dia mengunjungi Winston Churchill, ketika masih dalam pengasingan politik - tetapi sementara Churchill tidak memerlukan banyak pujukan untuk melihat Hitler sebagai ancaman, dia tidak memiliki pengaruh untuk ditanggung. Akhir bulan itu, kekecewaan Einstein menjadi lebih jelas. "Saya tidak dapat memahami tanggapan pasif seluruh dunia bertamadun terhadap barbarisme moden ini," katanya kepada seorang penemuduga. "Apakah dunia tidak melihat bahawa Hitler bertujuan berperang?"

Itu berisi petunjuk pergeseran tektonik yang telah mengatasi hasrat politik inti Einstein. Pada masa dia bercakap, dia tidak lagi menjadi pasifis. Pada bulan September ia telah mengumumkan perubahan hati dalam surat kepada seorang reses perang Belgia yang diterbitkan di The New York Times. "Sehingga baru-baru ini kita di Eropah dapat menganggap bahawa perlawanan perang peribadi merupakan serangan yang efektif terhadap militerisme," dia memulai. Tetapi keadaan mengubah kes, dan sekarang, "di tengah-tengah Eropah terletak kekuatan, Jerman, yang jelas mendorong perang dengan semua cara yang ada." Bagi Einstein, bahkan prinsip yang dipegang teguh harus bersandar pada tekanan ancaman yang luar biasa. "Saya tidak boleh, dalam keadaan sekarang, menolak perkhidmatan ketenteraan," pungkasnya. "Sebaliknya saya harus memasuki perkhidmatan sedemikian dengan riang dalam kepercayaan bahawa dengan itu saya akan membantu menyelamatkan tamadun Eropah."

Kemuncak komitmen Einstein untuk mengalahkan Hitler dengan cara apa pun yang diperlukan datang pada tahun 1939 dan 1940, ketika dia mengirim dua suratnya kepada Presiden Roosevelt tentang kemungkinan Amerika Syarikat membuat bom atom. Pada akhir 1938, Otto Hahn dan Fritz Strassman, dua saintis yang masih bekerja di Berlin, bergelut dengan beberapa hasil baru dari serangkaian eksperimen di mana mereka mengebom uranium dengan zarah subatomik yang baru ditemui, iaitu neutron. Lise Meitner, bekas kolaborator Hahn, dan keponakannya Otto Frisch, kedua-duanya buangan dari Hitler, Jerman, bertemu pada hari Krismas di kampung Kungälv di Sweden dan bersama-sama mereka mengenal pasti proses yang telah diperhatikan oleh warga Berlin: neutron menyerang atom uranium telah mencetuskan pembelahan nuklear, kekerasan pemusnahan inti atom di mana kedua-dua tenaga dan lebih banyak neutron dibebaskan. Hasilnya diterbitkan beberapa bulan sebelum kerahsiaan masa perang akan melabuhkan tirainya. Setiap ahli fizik yang kompeten yang mendengar berita menyedari bahawa hakikat bahawa setiap peristiwa pembelahan dapat melepaskan lebih banyak neutron, menimbulkan kemungkinan reaksi berantai, neutron baru membelah lebih banyak atom dalam lata yang meningkat. Langkah seterusnya adalah jelas walaupun di surat khabar. Seawal musim bunga 1939, The Washington Post melaporkan bahawa pembelahan nuklear boleh membawa senjata yang cukup kuat untuk memusnahkan semua yang berada di tanah seluas dua batu persegi.

Pada bulan-bulan pertama setelah percubaan pembelahan menjadi pengetahuan umum, namun Einstein tidak banyak memberi perhatian. Namun, pada musim panas tahun 1939, Szilard datang mengunjunginya di rumah musim panasnya di Long Island, ditemani oleh rakan-rakan ahli fiziknya Eugene Wigner dan Edward Teller.Ketiga orang Hongaria yang beragama ini mengetengahkan prinsip reaksi berantai, dan kemudian memberitahu Einstein tentang minat yang telah ditunjukkan oleh Jerman dalam penggunaan uranium sebagai senjata. Itu cukup untuk membujuknya menandatangani surat pertamanya, di mana dia mendesak presiden untuk mempertimbangkan kemungkinan membuat senjata atom. Roosevelt menjawab pada pertengahan Oktober, mengatakan bahawa dia telah menubuhkan sebuah jawatankuasa untuk menyiasat cadangan Einstein. Tidak banyak yang berlaku — tidak mengejutkan, memandangkan anggaran komiti awal sebanyak $ 6,000 untuk tahun pertama operasi - jadi Szilard menyuruh Einstein mencuba lagi. Pada bulan Maret 1940, dia mengirim surat keduanya kepada Roosevelt, mendesaknya untuk memberikan dorongan yang lebih besar terhadap usaha itu karena, Einstein menulis, “Sejak pecahnya perang, minat terhadap uranium telah meningkat di Jerman. Saya sekarang telah mengetahui bahawa penyelidikan di sana dilakukan dengan sangat rahsia. "

Walaupun percubaannya melobi presiden, dan bertentangan dengan dongeng yang sering diulang bahawa dia entah bagaimana pencipta bom atom, Einstein tidak ada kaitan dengan penemuan senjata nuklear. Kepentingan suratnya kepada Roosevelt bukanlah hasil yang gagal mereka capai, tetapi apa yang mereka ungkapkan mengenai evolusi politik Einstein sendiri. Hingga tahun 1932, dia telah berdebat dengan kuatnya sehingga tidak ada orang yang beradab yang mengizinkan negara memerintahkannya untuk membunuh.

Pada akhirnya, penggunaan bom Amerika sangat menyedihkannya. Setelah mendengar serangan di Hiroshima, dia dilaporkan mengatakan "Oh Weh"-" Celakalah aku. "* Dia kemudian mengatakan bahwa" seandainya aku tahu bahawa Jerman tidak akan berjaya menghasilkan bom atom, aku tidak akan mengangkat jari. " Setelah perang berakhir, Einstein menjadi salah satu kekuatan pengasas gerakan anti-nuklear para saintis. Tindakan awam terakhir dalam hidupnya adalah menambahkan namanya ke dalam manifesto yang disusun oleh Bertrand Russell yang menyerukan perlucutan senjata nuklear global. Tetapi dia tidak pernah goyah dalam argumen dasar yang dia buat pada musim panas tahun 1933: Hitler adalah racun yang mematikan. Dia harus dinetralkan. Tidak ada gol yang lebih besar yang dapat dipertimbangkan sampai Hitler dan Jerman benar-benar dikalahkan. Setelah mencapai kesimpulan itu, dia mengikutinya hingga ke tujuan utamanya: bom itu sendiri.

Artikel ini telah diadaptasi dari buku Thomas Levenson, Einstein di Berlin.

* Kisah ini pada mulanya salah eja nama sebuah kertas Jerman.

* Kisah ini pada mulanya salah ejaan frasa Jerman.


Adolf Hitler dan & # 8216Nasionalisme & # 8217

Adolf Hitler adalah nama yang, ketika diucapkan, gambar Holocaust, ruang gas, Parti Nazi dan Perang Dunia 2 muncul di benak saya. Dia adalah salah satu pemimpin nasionalis sayap kanan abad ke-20 yang lebih menarik. Esei ini akan memusatkan perhatian pada konsep Konseptualisasi Bangsa Adolf Hitler dan yang, dalam pemikiran Hitler, merangkumi negara. Hitler meninggalkan warisan yang tidak dapat dilupakan oleh dunia sementara jauh dari yang positif, dia adalah individu yang sangat karismatik dan bertenaga, yang mempunyai kesan yang sangat kuat pada abad ke-20.

karangan ini akan tertumpu pada kisah Adolf Hitler mengenai Bangsa dan siapa yang menyusunnya. Ini akan didasarkan pada pidato-pidato yang dia sampaikan di Mahkamah Munich pada tahun 1924 dan karya-karya yang dihasilkannya dalam penahanan berikutnya, yang menjadi 'Mein Kampf'. Karangan ini tidak akan memfokuskan pada apa pun setelah tahun 1933 ketika dia menjadi Canselor Republik Weimar, dan juga tidak akan membincangkan Parti Pekerja Sosialis Nasional Jerman. Karya Anthony Smith dalam bidang nasionalisme Etnik dan pendekatan Etnosimbolisme terhadap nasionalisme akan digunakan untuk menganalisis wacana nasionalis Hitler dalam teks-teks penting ini.

Apa yang membuat seseorang atau, lebih tepat lagi, perlumbaan bukan bahasa, tetapi darah '. [1]

Anthony Smith menuduh kewujudan Ethnie, yang merupakan populasi manusia bernama dengan mitos keturunan yang sama, kenangan sejarah bersama dan satu atau lebih unsur budaya yang umum, termasuk hubungan dengan tanah air, dan beberapa tahap solidariti, sekurang-kurangnya di antara golongan elit [2]. Dalam konsep Hitler tentang Bangsa, Ethnie adalah orang Jerman Volk: 'kekuatan emotif yang tidak dapat disampaikan dengan terjemahan sebagai 'budaya', 'kekuatan' atau 'bangsa'. [3] Inti dari volkadalah inti Aryan yang mewakili keturunan tulen orang Jerman. Istilah ini volk, dengan nada mistik hutan purba dan naluri suku gelap, menggabungkan konotasi etnosentrik, nasional dan kaum [4]. Perkataan ini diulang sepanjang "Mein Kampf" dan pidato awalnya, ini adalah inti wacana nasionalisnya terutama dalam bukunya "Mein Kampf", di mana pandangannya adalah mengenai bangsa etnik tertutup yang terbentuk di sekitar teras etnik [5], untuk menyatukan negara daripada ancaman dalaman dan luaran.

'' Negara hanya kaedah untuk tujuan. Tujuannya dan tujuannya adalah untuk memelihara dan mempromosikan komuniti manusia yang beragama fizikal dan rohani. Yang terpenting, ia mesti mengekalkan kewujudan perlumbaan ’. [6]

Hitler mempunyai idea yang sangat jelas mengenai susunan etnik bangsa itu untuknya '' Negara, bagaimanapun, bukan organisasi ekonomi tetapi 'volkik ’ organisma ’[7], itu adalah negara yang berada di sana untuk melindungi‘ pemeliharaan ciri-ciri kaum manusia ’[8]. Berdasarkan prinsip ini, Hitler percaya bahawa volkisch konsep memisahkan manusia menjadi bangsa yang berkualiti dan rendah diri. Berdasarkan hierarki perkauman inilah Hitler mencipta wacana mengenai "kita dan mereka", yang sangat penting dalam nasionalisme Etnik. Bentuk nasionalisme ini didasarkan pada garis keturunan dan bangsa, dan oleh itu dilihat sebagai eksklusif apabila dibandingkan dengan bentuk nasionalisme sivik yang inklusif yang mendasarkan keanggotaan pada nilai dan kepercayaan bersama.

Hitler bersuara menentang nasionalisme sipil Republik Weimar: 'hampir tidak dapat dibayangkan bagaimana kesalahan seperti itu dapat dilakukan dengan memikirkan bahawa lelaki N **** atau C **** akan menjadi Jerman kerana dia telah belajar bahasa Jerman dan bersedia bertutur dalam bahasa Jerman untuk masa depan dan bahkan memberikan suara untuk parti politik Jerman [9]. & # 8217 Salah satu perbezaan yang mencolok antara nasionalisme Sivik dan Etnik adalah kekurangan wilayah tertentu yang mereka dapat mengaitkan dengan wacana Hitler adalah salah satu darah, bangsa dan perpaduan tanpa merujuk kepada wilayah tertentu. 'Hitler memiliki kepercayaan terhadap keutamaan luar daripada dasar domestik yang merupakan pandangan tradisional sejarah Jerman, dengan mengambil pandangan ini dia dapat menarik sokongan dan mendapatkan tempat dalam permainan politik' [10]. Hitler bercakap tentang memperoleh Lebensraum dari negara-negara Slavia di Timur dan penyatuan semua orang Jerman tulen dalam satu Reich. Dengan ini dia merujuk Anschluss dengan Austria dan penggabungan Jerman dalam Sudetenland dan tanah lain di mana orang Jerman Pukal tinggal.

"Sekiranya orang-orang Yahudi adalah satu-satunya orang di dunia ini, mereka akan berkubang di kotoran dan huru-hara dan akan mengeksploitasi satu sama lain dan berusaha menghancurkan orang lain dalam perjuangan yang getir." [11]

Seperti yang ditegaskan oleh Thomson, [12] Hitler percaya pada 'undang-undang besi alam' bahawa setiap binatang hanya berkawan dengan spesies yang sama. Semua penyakit Jerman berpunca dari tidak memperhatikan undang-undang semula jadi ketaksamaan dan kesucian kaum, dan terutama dari tunduk kepada orang Yahudi yang dia anggap bertanggung jawab atas kemerosotan Jerman pada abad kedua puluh. Dalam "Mein Kampf", Hitler memulakan proses penakrifan semula bangsa yang stereotaip pemikiran Nasionalis Etnik. Seperti yang dinyatakan oleh Smith [13], proses penakrifan semula adalah proses yang mempertajam batas antara 'mereka dan kita', dan dengan melakukan ini, ia akan mewujudkan sempadan yang eksklusif dan memecah belah. Hitler menyatakan 'walaupun semua perbezaan yang luar biasa dan nyata antara pelbagai bangsa dapat dihilangkan dan akhirnya dihapuskan dengan penggunaan bahasa umum yang akan menghasilkan kepincangan yang dalam hal ini tidak akan menandakan Jermanisasi tetapi pemusnahan unsur Jerman . '[14]

'Negara hanya kapal dan perlumbaan adalah yang ada di dalamnya. Kapal itu hanya dapat memberi makna jika kapal itu menjaga dan melindungi kandungannya ... Tujuan tertinggi negara etika adalah untuk menjaga dan memelihara unsur-unsur perkauman tersebut [15]

Hitler menawarkan pengertian yang lain yang sangat jelas dan berkesan, iaitu dalam hal ini orang Yahudi yang lain "ciri pemberontakan adalah bahawa di bawah luaran mereka yang tidak bersih tiba-tiba dia merasakan cendawan moral bangsa yang dipilih" [16]. Hitler mengaitkan bangsa Yahudi dengan kerosakan moral dan biologi orang Jerman Pukal dan kepada pemerintahan Republik Weimar yang lemah ‘orang Yahudi adalah pemimpin Demokrasi Sosial’ [17]. Hitler telah mencipta anti-jenis mitos ini, orang Yahudi yang mewakili segala sesuatu yang bukan Jerman, kosmopolitan, tanpa akar, dan materialis [18]. Di Mein Kampf dan melalui parti Nazi, Hitler berusaha untuk mendidik semula yang asli volk budaya murni bangsa mereka. Setelah didefinisikan semula dan dididik semula, Hitler berharap bangsa itu dapat dilahirkan kembali melalui proses, seperti yang dikatakan oleh Smith, untuk menemui semula unsur-unsur primordialnya, memilih komponen yang asli dan menolak pertambahan yang luar biasa. [19]

Hitler sangat jelas dalam perlunya menyucikan bangsa Jerman dari unsur-unsur asing, dan hanya dengan itu etnie tulen akan menjadi teras Bangsa Jerman setelah semua etnik lain dipaksa keluar, 'Fuhrer, yang mewujudkan kehendak dalaman tuan -race dan, sebagai pahlawan pahlawan tertinggi, menyatakan cita-cita dan sifat sebenar. Di bawahnya, dan tunduk pada kehendaknya, muncullah murni perkauman, spesimen terpilih dari bangsa Jerman, yang dikurniakan dengan darah, fizikal dan penampilan berambut perang yang unggul, mereka adalah tuan-tuan alami yang wajar bagi umat manusia. '[20]' "Satu-satunya perkara yang akan memastikan kebebasan hidup seseorang ", dia menulis di" Mein Kampf "" adalah ruang yang cukup di bumi ini "dan yang memerlukan perang pengepungan dan pemusnahan yang berterusan untuk semua kaum rendah diri yang mengancam kekuatan hidup Jerman perlumbaan seperti yang termaktub dalam inti perkauman Aryan. '[21]

Tugasnya adalah untuk menegaskan dan memastikan selama seribu tahun penguasaan bangsa Aryan, 'Master Race' sejarah. Tugas ini memerlukan keadaan monolitik yang bergantung pada penyatuan mistik ‘Blood and Soil’ (Blut und Erde) dan prinsip-prinsip totaliter ‘Satu Orang, Satu Negara, Satu Pemimpin’ (Ein Volk, ein Reich, ein Fuhrer). Oleh itu, ia memerlukan, membawa semua minoriti Jerman ke dalam sempadan negara dan, pada masa yang sama, menuntut 'ruang hidup' (Lebensraum) untuk semua orang Jerman membersihkan darah Jerman dengan membasmi semua orang Yahudi dan mewujudkan hegemoni negara bangsa ini di Eropah dan, akhirnya, dunia [22].

Itu adalah kejahatan kotor terhadap Orang Jerman, tikaman di belakang Bangsa Jerman. [23]

Hitler menyebarkan pandangan bahawa kekalahan Jerman pada tahun 1918 dan penciptaan republik Weimar adalah 'tikaman di belakang', dan ini menyebabkan anggapan bahawa Jerman hilang, memperkuat gagasan Victimhood dan memicu pandangan negatif negara jiran , dan dengan demikian mengukuhkan nasionalisme Jerman. Sasaran retoriknya dalam perbicaraannya di Munich pada tahun 1924 adalah Perancis ketika dia menyatakan 'tujuan tertinggi orang Perancis adalah pemusnahan Jerman, pemusnahan dua puluh juta orang Jerman, dan pembubaran Jerman ke negara-negara yang terpisah.' [24] Dalam bentuk paling mudah, ini adalah percubaan lain oleh Hitler untuk mentakrifkan semula 'yang lain', kali ini secara luaran.

Tujuan Perancis bukan hanya untuk melemahkan Jerman, untuk mencegahnya mendapatkan ketuanan, tetapi untuk memecahnya menjadi negara-negara kecil sehingga dia [Perancis] dapat memegang perbatasan Rhine. Setelah semua pemerintah mengulangi kelemahan kami, kami tahu bahawa di atas Saar dan Silesia Atas, kami akan kehilangan wilayah arang batu ketiga kami, setiap Ruhr kerugian yang berikutnya. [25]

Hitler juga menarik rasa bangga nasional yang terluka kerana Jerman telah kalah dalam Perang Dunia Pertama dan telah membuat penyelesaian keras yang dikenakan kepada rakyatnya oleh kuasa-kuasa yang berkuasa. Mereka telah kehilangan wilayah dan berpotensi kehilangan lebih banyak sejak Republik Weimar sepertinya melakukan pekerjaan yang tidak memadai untuk mengembalikan kegemilangan Jerman. Oleh itu, dengan menumpukan perhatian pada kegagalan Republik Weimar, Hitler dapat menanamkan rasa takut yang kuat bahawa Bangsa Jerman sedang merosot dan memerlukan pemimpin yang kuat, serta semangat untuk menyelamatkannya dan mewujudkan era baru, dengan semua etnik Jerman dalam Reich Jerman yang kuat. Wacana Hitler adalah berusaha untuk membangkitkan semula sentimen nasionalis Rakyat Jerman. Sentimen nasionalisnya dalam perbicaraan Munich adalah salah satu tuntutan Jerman yang sah terhadap ketidakadilan Versailles, yang mewujudkan keadaan sosial yang mustahil di Jerman [26]. Gurian menyatakan bahawa demokrasi Jerman yang sejati disamakan dengan prinsip kepemimpinan Hitler dan dengan penerimaan perintah oleh seorang pemimpin yang merumuskan kehendak rakyat yang sebenarnya. Nasionalisme ini muncul sebagai jalan keluar untuk masalah sosial. Pekerja itu dianggap sebagai anggota 'masyarakat masyarakat'. [27] Hitler mengimbau nilai-nilai tradisional yang nampaknya, iaitu bangsa, masyarakat, perintah sosial yang diancam oleh Yahudi, Komunis dan kuasa kapitalis Versailles. [28]

Idea besar Hitler mengenai Reich Jerman dengan hegemoni penuh di Eropah yang akan berlangsung seribu tahun perlu diteruskan kepada generasi muda melalui media pendidikan. Sangat sedikit yang akan mempertikaikan bahawa pendidikan massa sangat penting untuk mengekalkan kesedaran nasional dan mensosialisasikan generasi baru warganegara yang setia. [29] Hitler berpendapat bahawa semangat Nasionalisme dan perasaan untuk keadilan sosial harus disatukan menjadi satu sentimen di hati pemuda Jerman 'maka akan tiba suatu hari ketika sebuah negara warganegara akan muncul yang akan disatukan melalui cinta bersama dan kebanggaan bersama yang tidak akan dapat dikalahkan dan tidak dapat dihancurkan selama-lamanya. '[30] Tidak ada budak lelaki atau perempuan yang harus meninggalkan sekolah tanpa memperoleh pandangan yang jelas tentang makna kesucian kaum dan pentingnya menjaga darah perkauman tanpa gangguan. [31]

The Nation mampu bertindak sebagai 'penyangkut mantel' bagi Hitler, di mana dia dapat 'menggantung' ciri-ciri ideologinya yang lain, seperti fasisme, Darwinisme Sosial dan Nativisme. Ini adalah idea bahawa Negara harus dihuni secara eksklusif oleh anggota Jerman volk dan bahawa semua elemen bukan pribumi, termasuk anggota bangsa asal mereka yang menyimpang, seperti homoseksual, perlu dibersihkan sehingga negara bangsa itu murni dan homogen. Diterjemahkan ke dalam istilah politik, yang volkisch ideologi mengagungkan perang dan pembaharuan dengan kehancuran terhadap internasionalisme dan pasifisme, peningkatan kuasa nasional dan perpaduan nasional atas kebebasan individu, negara otoriter dan elitisme terhadap demokrasi berparlimen dan egalitarianisme. [32]

Hitler membayangkan bangsa itu dari segi etnik semata-mata, etnik yang dikandungnya adalah orang Jerman Pukal dengan teras Aryan di bahagian atas kumpulan genetik. Definisi Hitler mengenai "kita dan mereka" membentuk bahagian yang tidak terpisahkan dari wacana nasionalisme. Dengan memanfaatkan ketakutan ini terhadap 'orang lain' yang merosakkan potensi Perlumbaan Aryan, 'yang lain' yang bertanggungjawab terhadap keadaan sosial yang keras di Republik Weimar, dan 'yang lain' yang telah memaksakan Demokrasi Weimar ke Jerman orang, dia dapat memperoleh sokongan di kalangan orang ramai. Kerana eksklusif Nasionalisme Etnik, holocaust sebenarnya merupakan kesimpulan logik mengenai matlamat Hitler untuk sebuah Negara Bangsa yang murni. Negara yang disucikan ini akan menjadi kapal yang akan menggabungkan seluruh Jerman Pukal, sambil menggunakan 'kaum yang lebih rendah' ​​seperti Slavia ke Timur sebagai hamba dan mengamankan tanah mereka untuk memastikan Bangsa Jerman mencukupi Lebensraum itu akan memungkinkan hegemoni Jerman di seluruh benua Eropah. Pendekatan Ethnosymbolist Anthony Smith untuk Nasionalisme telah menjadi 'lensa' yang dilihat oleh esei ini oleh Hitler, walaupun kerana sifat nasionalisme, mustahil untuk merangkum segalanya dengan satu teori menyeluruh. Mein Kampf diikat dengan bahasa kegemilangan Bangsa Jerman, nasionalisme, bangsa dan etnik namun, nasionalisme terlalu 'tipis ideologi untuk menjadi satu-satunya pemikiran politik Hitler' dan dia menggunakan idea-idea Sosial Darwinisme, fasisme dan militari untuk menebalkan ideologi peribadinya.

Catatan

  1. Hitler, A. Mein Kampf (Mumbai, Jaico Publishing House, 2008), hlm. 353.
  2. Smith, A. Mitos dan Kenangan Bangsa (New York, Oxford University Press, 1999), hlm. 13.
  3. Bullock, A, Hitler dan Stalin, Kehidupan Selari, (London, Fontana Press, 1998), hlm, 74.
  4. Smith, A. Nasionalisme pada Abad Kedua Puluh (Oxford, Martin Robertson & amp Co. Ltd., 1979), hlm. 69.
  5. Smith, A. Mitos dan Kenangan Bangsa, hlm. 13.
  6. Hitler, A, SayaKampf, hlm. 357.
  7. Hitler, A, ‘Ucapan di hadapan Mahkamah Munich 27 Mac 1924’, Humanitas International, http://www.humanitas-international.org/showcase/chronography/speeches/1924-03-27.html (diakses 19 April 2010).
  8. Hitler, A, Mein Kampf, hlm. 348.
  9. Hitler, A, SayaKampf, hlm. 353.
  10. Bullock, A, Hitler & Stalin, hlm, 155.
  11. Hitler, A. Mein Kampf, hlm. 273.
  12. Thomson, D, Gagasan Politik (London, Oxford Books, 1966), hlm. 194
  13. Smith, A, Mitos dan Kenangan Bangsa, hlm. 194.
  14. Hitler, A, Mein Kampf, hlm. 353.
  15. Hitler, A, Mein Kampf, hlm. 358
  16. Hitler, A. Mein Kampf, hlm. 63.
  17. Hitler, A, Mein Kampf, hlm. 65.
  18. Smith, A, Nasionalisme pada Abad Kedua Puluh, hlm. 74.
  19. Smith, A, Mitos dan Kenangan Bangsa, hlm. 165.
  20. Smith, A, Nasionalisme pada Abad Kedua Puluh, hlm. 76.
  21. Smith, A, Nasionalisme pada Abad Kedua Puluh, hlm. 75.
  22. Thomson, D, Idea Politik, hlm.194.
  23. Hitler, A, ‘Ucapan di hadapan Mahkamah Munich 26 Februari 1924’, Humanitas International, http://www.humanitas-international.org/showcase/chronography/speeches/1924-02-26.html (diakses 19 April 2010).
  24. Hitler, A, Ucapan di hadapan Mahkamah Munich 27 Mac.
  25. Hitler, A, Ucapan di hadapan Mahkamah Munich 26 Februari 1924 '
  26. Gurian, W, ‘Hitler - Penyederhanaan Nasionalisme Jerman’, Kajian Politik, 7 (1945) ms 316-324, hlm. 318.
  27. Gurian, W, Hitler Pemudah cara Nasionalisme Jerman, hlm. 319.
  28. Gurian, W, Pemudah Hitler Nasionalisme Jerman, hlm. 321.
  29. Smith, A. ‘Teori Nasionalisme, model alternatif pembentukan Bangsa’, dalam Nasionalisme Asia, disunting oleh Michael Liefer (London, Routledge, 2000), hlm 1-21, hlm. 7
  30. Hitler, A, SayaKampf, hlm. 387
  31. Hitler, A, SayaKampf, hlm. 288
  32. Bullock, A, Hitler & Stalin, hlm, 75.

Bibliografi

Bullock, A. (1998). Hitler dan Stalin. Kehidupan Selari. Glasgow: Fontana Press.

Gurian, W. (1945). Hitler - Penyederhanaan Nasionalisme Jerman. Tinjauan Politik , 7 (3), 316-324.

Hitler, A. (2008). Mein Kampf. Mumbai: Jaico.

Hitler, A. (1924, 26 Februari). Ucapan di hadapan Mahkamah Munich 26 Februari. Diakses pada 21 April 2010, dari Humanitas International: http://www.humanitas-international.org/showcase/chronography/speeches/1924-02-26.html

Hitler, A. (1924, 27 Mac). Ucapan di hadapan Mahkamah Munich 27 Mac. Diakses pada 19 April 2010, dari Humanitas International: http://www.humanitas-international.org/showcase/chronography/speeches/1924-03-27.html

Smith, A. (1999). Mitos dan Kenangan Bangsa. New York: Oxford University Press.

Smith, A. (1979). Nasionalisme pada Abad Kedua Puluh. Oxford: Martin Robertson & amp Co. Ltd.

Smith, A. (2000). Teori Nasionalisme, Model alternatif pembentukan Bangsa. Di M. Liefer, Nasionalisme Asia (hlm 1-21). London: Routledge.